保護(hù)學(xué)生的好奇心，提高他們的寫作能力

何珂珂

摘要：孩子的世界豐富多彩而充滿詩意，豐子愷說過“孩子天生就是詩人，童話家”，可因?yàn)闆]有被很好的激發(fā)，后來都失去了這種天分。我認(rèn)為只要我們善于保護(hù)孩子們的好奇心，積極地激發(fā)他們的想象能力，那么他們個(gè)個(gè)都會(huì)是充滿想象力的童話家。

關(guān)鍵詞：想象;激發(fā);童話

本來在孩子的世界里，這個(gè)世界是新奇而有趣的，一切都是那么好玩。天上的白云像極了他們喜歡的棉花糖，樹上的鳥兒是專門飛來給他們奏樂的，山邊的太陽是魔術(shù)師手中的道具球，草叢的螞蟻是一群辛勤而又盡職的工人……可是，為什么一到我們的作文課堂上，這群充滿靈性的孩子就寫不出作文來了呢？通過我的觀察與思考，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，學(xué)生并不是反感寫作文，而是討厭我們作文課堂中給他們的作文題目。他們認(rèn)為這個(gè)太死板，太無趣，根本沒有必要寫，而且也不好玩，所以絞盡腦汁也寫不出來。那在我們的作文教學(xué)中，應(yīng)該怎樣做呢？

一、轉(zhuǎn)化教學(xué)思想

盡管素質(zhì)教育已經(jīng)實(shí)施了多年，可還是因?yàn)樵S多客觀現(xiàn)實(shí)的原因，沒有得到真正地落實(shí)。我們的教師還是習(xí)慣于過去的應(yīng)試教育或者填鴨式的教育，沒有把學(xué)生當(dāng)作真正的主體，也沒有把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，而是把灌輸知識，提高學(xué)習(xí)成績作為最終目的。在這種思想的指導(dǎo)下，如何會(huì)去關(guān)注學(xué)生的心理，重視他們的興趣，培養(yǎng)他們的能力呢？所以，我們要想學(xué)生真正得到身心的全面發(fā)展，像一個(gè)童話家，那就得轉(zhuǎn)化我們的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的主體地位，遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律，打破平時(shí)束縛學(xué)生的各種條條框框，讓他們用自己喜歡的語言來表達(dá)自己的意思。只要我們能運(yùn)用多種方式，激發(fā)他們的寫作興趣，他們愿意寫了，寫作能力自然就會(huì)提高。那我們的教學(xué)目的不也達(dá)到了嗎？

二、認(rèn)真研究學(xué)生

我們沒有對學(xué)生實(shí)施正確的教學(xué)，一方面是教學(xué)思想的問題，另一方面也是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ约簩W(xué)生的了解。皮亞杰關(guān)于兒童思維的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：兒童不能把精神的東西和物質(zhì)世界相區(qū)別，在成年人看來無生命的惰性事物，在兒童眼里大部分是活的、有意識的。他把這一現(xiàn)象稱為兒童的“萬物有靈論”。皮亞杰的研究方法主要是向兒童提問和與兒童談話，他的書中有豐富的兒童話語實(shí)例。例如：六歲半的Dei問：“為什么只有在湖邊才會(huì)有波浪呢？”想了一會(huì)兒，他自己說：“波浪是在湖里淘氣吧？”四歲的Cli走路時(shí)看到一些白云在很快地移動(dòng)，就自發(fā)地做出了如下的解釋：“一定是某個(gè)開機(jī)器的人使白云移動(dòng)的?！?/p>

這些兒童思維“標(biāo)本”與原始人創(chuàng)作的神話和作家寫的童話非常相似。所謂“童話”，字面意思就是“兒童的話”，它是作家揣摩兒童心理，模擬兒童語言而創(chuàng)作的文學(xué)作品。其實(shí)兒童自己就是“天生的童話作家”，比喻、擬人在兒童那里不是一種修辭方法，而就是他們說話的方式。

童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)。而現(xiàn)行的小學(xué)作文教學(xué)的核心思想、其出題所依據(jù)的“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)觀念，卻是違背兒童思維規(guī)律的。兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”，可現(xiàn)行的小學(xué)作文教學(xué)法卻用僵化、狹隘、幾十年不變的作文題強(qiáng)迫他們“反映”他們太熟悉而感到?jīng)]多大意思的現(xiàn)實(shí)生活。比如，寫一個(gè)高尚的人、值得尊敬的人。這樣的題目既無新意，有沒變化，所以，他們父母都寫過的撿錢包、扶老人仍然出現(xiàn)在他們的作文中。如果我們能改變一下題目，也許會(huì)是另一番場景了。比如，寫一個(gè)你認(rèn)為讓大家發(fā)笑的人、鼓勵(lì)你的人、讓你傷心的人等等。這樣，把內(nèi)容給他們具體化了，而且和他們生活相關(guān)，寫起來就容易多了。我們班上有個(gè)學(xué)生寫的《讓我牽掛的人》，讓我對他刮目相看。他寫了對自己在電視上看到的一個(gè)十歲的孤兒的生活，表達(dá)了自己對他的擔(dān)心與牽掛，以及敬佩之情。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式

千篇一律的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生厭煩，提不起半點(diǎn)興趣。如果我們能經(jīng)常采用新穎的教學(xué)方式，那我們的作文課堂就充滿了吸引力。例如，一次作文課，我并沒有向以往上課那樣，一開始就給他們講作文，而是在黑板上寫了這樣一個(gè)題目：“書包背著我上學(xué)”，讓學(xué)生靜思默想一會(huì)兒，然后問他們用不用講了，他們異口同聲地說：“不用講！”中國小學(xué)生書包之沉重當(dāng)屬世界之最，我的出題意向是要讓他們藝術(shù)性地“訴苦”。他們“訴苦”訴得都不錯(cuò)，有讓愛迪生發(fā)明這種書包的，有讓孫悟空“變出”這種書包的，有求格薩爾王送這種書包的，還有讓外星人用超光速“寄來”這種書包的。這是真正的愉快教育，學(xué)生寫作時(shí)有創(chuàng)造的愉快，作文發(fā)表時(shí)有成功的愉快。這是真正的素質(zhì)教育，它不但能提高學(xué)生的寫作能力、語言綜合運(yùn)用能力，還能鍛煉學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性，更能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛人生、熱愛世界的情感。

或許有人會(huì)說，我們不可能每一次作文都讓他們寫童話呀，我們哪有那么多“童話”題目給學(xué)生出呢？只要我們肯用心，又有什么做不到呢？這需要教師自己進(jìn)行創(chuàng)造性思維。其實(shí)只要教師自己在心理上“屈就”學(xué)生（為什么不呢？不是講學(xué)生的主體性嗎？），把自己當(dāng)成兒童，用他們的思想去想問題，題目就會(huì)源源不斷地冒出來。

通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我的這種作文方式已經(jīng)比較成熟了，班上學(xué)生不但愛寫作文，而且作文水平都得到了很大的提高。我想說：只要我們放飛他們的想象，讓天生的“童話家”寫童話，那他們就不會(huì)辜負(fù)我們的期望。