俄羅斯城市雕塑的文化價值探討

權(quán)霄璇

摘 要：縱觀世界各個城市，俄羅斯城市的雕塑作品形態(tài)各異、內(nèi)容豐富，融合政治、經(jīng)濟、文化、生活為一體，見證著城市的變遷、社會的發(fā)展。文章通過對設(shè)置城市雕塑的意義進行概述，探討了俄羅斯城市雕塑的文化價值，為促進我國城市雕塑建設(shè)提供基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：俄羅斯 城市雕塑 文化價值

城市生活是人類文明的集中體現(xiàn)，在城市環(huán)境中各種各樣的建筑雕塑，構(gòu)成現(xiàn)代化社會的整個城市形態(tài)。尤其是現(xiàn)階段，隨著全球化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各國之間的聯(lián)系也日益密切，社會城市化時態(tài)成為人類進入全方位城市的具體體現(xiàn)。各個城市通過設(shè)置城市雕像來表達(dá)整個城市的精神風(fēng)貌，經(jīng)濟、生活等發(fā)展?fàn)顩r。

1 設(shè)置城市雕塑的意義

近年來，隨著城市進程不斷加劇，城市文化工作的開展也越來越顯著，特別是在現(xiàn)代化城市建設(shè)過程中，城市雕塑成為最直接的文化傳播路徑，能有效地展現(xiàn)城市風(fēng)貌。尤其是俄羅斯塑雕作品更像一部巨大的史書。在城市演變中講述著俄羅斯城市經(jīng)濟、文化、生活的發(fā)展，成為人類文明的里程碑。因此，對俄羅斯城市雕塑文化價值探討具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義[1]。

2 俄羅斯城市雕塑的文化價值

2.1追溯國家起源。在歷史演變過程中，俄羅斯民族來自基輔羅斯。在俄羅斯母親河——伏爾加河的養(yǎng)育之下，廣袤的俄羅斯土地養(yǎng)育了千千萬萬個俄羅斯人口。無論是斯大林、普京，還是普希金、托爾斯泰，他們在世界舞臺上展現(xiàn)出動人的風(fēng)貌，猶如指明燈矗立在世界潮流一種。俄羅斯城市雕塑更具備追溯國家起源的特征，尤其是在烏克蘭首都基輔的索菲亞教堂，對俄羅斯的起源準(zhǔn)確描述。在教堂的花崗巖上雕刻著——“俄羅斯，從這里走來”。它從建立、發(fā)展到解體、再建立?？粗麄€俄羅斯的發(fā)展歷程，烏克蘭和俄羅斯從歷史中的兄弟，演變?yōu)楝F(xiàn)在的敵人，在花崗巖雕塑中可以尋根探源。換句話來說，俄羅斯城市雕塑承載著追溯國家民族起源的文化價值、成為俄羅斯發(fā)展的重要載體[2]。

2.2贊頌領(lǐng)袖人物和政治人物?！扒嚆~騎士”猶如一座燈塔，屹立在十二月黨人廣場中央，彼得一世安在馬背上，煥發(fā)出光彩，成為俄羅斯致力改革力排眾議的象征。他把封建落后，充滿貧窮的俄羅斯從海洋大國逐變演變?yōu)榘l(fā)達(dá)、先進、繁榮的國家，在俄羅斯歷史上熠熠生輝。他更像一個騎士，在祖國廣袤大地上不斷馳騁為貧窮的人們和村莊帶去希望，將人們從陰暗中解脫出來，成為當(dāng)時的救世主，也為俄羅斯后來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在17世紀(jì)末，彼得一世安率領(lǐng)當(dāng)政向歐洲先進國家學(xué)習(xí)，大力興辦教育、軍事、科技推動俄羅斯不斷發(fā)展。彼得一世安更加重視海軍的建設(shè)，使俄羅斯躍身為海洋大國。無論是在俄羅斯的哪個城市，都會看到彼得一世安的雕像?？梢砸姷帽说靡皇腊矊Χ砹_斯城市做出的貢獻，使其成為俄羅斯人民敬仰的領(lǐng)袖人物。除此之外，在俄羅斯還存在著蘇聯(lián)時期的領(lǐng)導(dǎo)人塑像，然而隨著歷史的發(fā)展，隨著蘇聯(lián)解體以后，以上雕像發(fā)生著翻天覆地的變化。在俄羅斯全國內(nèi)刮起了摧毀列寧、斯大林等大量革命領(lǐng)袖雕塑之風(fēng)。在毀滅之中，雕像化為塵土。對于保存下來的蘇聯(lián)時期的雕像成為俄羅斯人民緬懷蘇聯(lián)輝煌的主要承載者。尤其是在現(xiàn)階段安定和平的年代，成為歷史長河中的重要財產(chǎn)。

2.3城市文化的象征。眾所周知，普希金是俄羅斯19世紀(jì)浪漫的民族詩人，被稱為——俄羅斯詩歌的太陽。他是俄羅斯詩歌精神文化的象征，在俄羅斯文學(xué)中扮演著重要的角色，在普希金廣場普希金雕像稱為俄羅斯的象征，也是莫斯科的靈魂。在我國高中語文教材中，也節(jié)選了普希金的詩歌——《假如生活欺騙了你》。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨！一字一句都包含著普希金對生活樂觀的態(tài)度，為千千萬萬個迷茫的人們帶去希望，帶去生的力量。因此，在俄羅斯城市雕像中有著普希金的雕塑，成為在殘酷時代，歌頌自由、歌頌希望、歌頌愛的象征，為俄羅斯文學(xué)融入震撼人心的民族內(nèi)涵除了普希金，托爾斯泰的雕像在俄羅斯還有一座“新圣女公墓”。剛開始在莫斯科斯摩梭斯克修道院那該公墓作為貴族人士的葬身之所。然而，隨著時代的變遷，他成為如今莫斯科人緬懷的精神家園，無論是藝術(shù)家、政治家、軍事家還是科學(xué)家，去世之后，都會選擇埋葬在這里成為廣大俄羅斯人民乃至世界人民，緬懷名人的場所。在這里擁有各種各樣的雕塑，每個雕塑都成為反映時代、承載文化的載體除此之外，婦孺皆知的《鋼鐵是怎樣練成的》作家奧斯特洛夫斯基的雕像也在這里。雖然偉大的俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基常年在病榻，但是他也不忘奮筆疾書。該雕像主要表現(xiàn)的是在他臥床期間仍不屈不撓書寫文章，歌頌生命。正如他自己心聲所表達(dá)的，將自己全部的精力和靈魂都澆灌在自己所熱愛的俄羅斯土地，實現(xiàn)人民的解放[3]。

2.4經(jīng)濟發(fā)展的見證者。幾乎每一部蘇聯(lián)電影的開頭，都有一座雕塑，是青年男女高舉錘子和鐮刀的姿態(tài)猶如飛上高空的海燕，輕盈健碩，它就是著名的蘇聯(lián)雕像“工人與集體農(nóng)民女莊員”[4]。該座雕像，富有朝氣蓬勃的時代氣息是偉大現(xiàn)實主義藝術(shù)的集中體現(xiàn)，它坐落在莫斯科，成為莫斯科城市的主要標(biāo)志。近年來，通過對該雕像進行不斷的維修。一直將雕塑的光彩在最大限度內(nèi)進行顯現(xiàn)。不僅讓更多的群眾了解蘇聯(lián)的歷史，而且對蘇聯(lián)期間取得的偉大成就進行懷念，讓偉讓俄羅斯人民在發(fā)展過程中不忘榮光，砥礪前行。俄羅斯城市雕塑成為俄羅斯經(jīng)濟發(fā)展的主要見證者，引發(fā)每位俄羅斯人民的民族自豪感[5]。

2.5珍愛和平遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。讓世界鑄劍為犁，珍愛和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，是每位地球人民的愿望。近年來，世界經(jīng)濟得到突飛猛進的發(fā)展，全球人民的生活也得到極大的提升，追求和平成為主要任務(wù)，然而，現(xiàn)在的和平生活離不開歷史上長期日日夜夜的戰(zhàn)斗。在俄羅斯城市矗立著反法西斯戰(zhàn)爭的——勝利女神紀(jì)念碑。呆坐紀(jì)念碑，程雷將士捍衛(wèi)和平的。主集中體現(xiàn)該紀(jì)念碑成為廣大將士捍衛(wèi)城市和平的集中體現(xiàn)，象征這無數(shù)個日夜的艱苦奮戰(zhàn)。紀(jì)念碑旁邊，綠色植物組成的數(shù)字1941和1945警示人們謹(jǐn)記和平遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。讓更多的人們珍視當(dāng)下的和平年代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，造福后世子孫[6]。

結(jié) 語

根據(jù)以上文章內(nèi)容，在我國城市建設(shè)過程中要汲取俄羅斯雕塑文化價值內(nèi)涵，讓更多的雕塑融入城市文化、講述歷史，成為城市建設(shè)中最靚麗的風(fēng)景，也成為歷史長河中不倒的精神豐碑。

參考文獻

[1] 王翠，曹英發(fā).俄羅斯城市雕塑的文化價值[J].陜西檔案，2018，（5）：23-24.

[2] 高滿君.動態(tài)雕塑之多維本質(zhì)論[D].四川：四川美術(shù)學(xué)院，2015.

[3] 韓林飛，俞劍光.發(fā)展中的莫斯科——從文化視角看城市空間形態(tài)的形成[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2018，（4）：25-28.

[4] 吳志華.色彩通感在審美活動中具有的價值[D].江西：南昌大學(xué)，2018.

[5] 藺寶鋼，劉三虎.城市雕塑傳播文化的時代價值[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018，（1）：64-69.

[6] 姜濤，李博文.城市雕塑在城市文化建設(shè)中的應(yīng)用價值研究——以寶雞蟠龍文化公園雕塑為例[J].雕塑，2017，（3）：50-52.