淺談校園儀式的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵和德育價值

郭輝

摘 要：校園儀式具有鮮明的德育功能，作者從學(xué)校的德育實踐出發(fā)，對校園儀式進行了分類，認為除學(xué)校節(jié)慶紀念（慶典）等大型集會活動時的儀式外，校園儀式感是隨時隨地的。文化內(nèi)涵是校園儀式的精神風(fēng)骨，道德教育是校園儀式的價值訴求，校園儀式應(yīng)承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、核心價值觀、教育理念、校園文化元素等文化內(nèi)涵，通過組織者去創(chuàng)設(shè)、開發(fā)，促進學(xué)生與儀式承載的教育和文化信息的交融，從而增強教育的疊加、輻射效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：校園儀式;校園文化;德育

中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-02-22 文章編號：1674-120X（2019）13-0025-03

儀式感是當下流行的一個熱詞，不少人發(fā)出或認同這樣的感慨：生活需要儀式感！其實，儀式即禮教，也就是以禮來教化世人。對儀式的關(guān)注與重視由來已久?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無以立。”法國童話《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。德國作家洛蕾利斯寫過一本書，叫《我們?yōu)槭裁葱枰獌x式》。書里說：“有儀式感的人生，才使我們切切實實有了存在感。不是為他人留下什么印象，而是自己的心在真切地感知生命，充滿熱忱地面對生活?！惫P者認為，教育也需要儀式感。筆者就職于一所省級示范性高中，多年從事德育工作。下面，筆者就自己的中學(xué)德育實踐，試從校園儀式的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵等方面談?wù)剛€人淺見，以期拋磚引玉，提高中學(xué)德育的針對性和實效性。

一、校園儀式的表現(xiàn)形式

校園是一個充滿儀式感的地方，大到各種集會，小到儀容舉止，都有儀式，都需要一些有儀式感的東西來提醒師生：今天是一個特別的日子;我要做最好的自己;生活除了茍且，還有詩與遠方。

湖南省益陽市第六中學(xué)（以下簡稱“我?！保┰陂L期的德育實踐探索中，總結(jié)了一整套表現(xiàn)形式豐富多樣的校園儀式，以精心的組織、規(guī)范的程序、別具匠心的設(shè)計，將德育目標融入其中，讓學(xué)生在儀式中感受濃厚的精神文化氛圍，培養(yǎng)良好的政治覺悟和高尚的道德情操，樹立高度的文化自覺和文化自信，最終將教育理念與道德規(guī)范外化為個人的自覺行動，彰顯獨特的校園文化特色。概括起來，校園儀式可歸納為如下幾類。

（一）重大紀念日、節(jié)日的紀念（慶典）儀式

主要有校慶、3月12日植樹節(jié)、清明祭掃烈士墓、5月4日青年節(jié)、6月26日國際禁毒日、7月1日黨的生日、9月3日抗戰(zhàn)勝利紀念日、9月10日教師節(jié)、10月1日國慶節(jié)、12月4日國家憲法日（全國法制宣傳日）、12月13日南京大屠殺死難者國家公祭日等。如我校開展清明節(jié)文明祭掃儀式，組織方將活動全程設(shè)計成三個部分：一是依托網(wǎng)絡(luò)平臺開展網(wǎng)上祭英烈活動，分批組織學(xué)生登錄中國文明網(wǎng)“××年清明網(wǎng)上祭英烈”專欄進行網(wǎng)上祭英烈活動，并讓其通過網(wǎng)上緬懷、祭拜、撰寫感言體會等方式表達對先烈的感恩和敬仰。二是依托愛國主義教育基地開展緬懷英烈祭掃活動，組織學(xué)生前往曾士娥烈士紀念碑、豐堆侖革命舊址等愛國主義教育基地開展祭掃活動?；顒觾x式包括敬獻花籃、新團員宣誓或老團員重溫入團誓詞、邀請老同志講革命故事等，以此讓學(xué)生重溫革命歷史，體會先烈的浩然正氣。三是依托團組織舉辦清明主題團隊會，廣泛宣傳革命先烈的英雄事跡和愛國主義精神，組織青少年學(xué)習(xí)英烈事跡，以激發(fā)其愛國熱情;普及文明祭掃知識，教育引導(dǎo)青少年養(yǎng)成文明健康新風(fēng)尚。清明節(jié)文明祭掃儀式的三個部分雖然在每年的實際操作中或有取舍，但始終以弘揚民族文化、尊重傳統(tǒng)習(xí)慣、倡導(dǎo)社會新風(fēng)、突出文化內(nèi)涵、注重環(huán)境保護為出發(fā)點，體現(xiàn)傳承文化、傳播文明的思想內(nèi)涵和要求。

（二）學(xué)生成長重要時刻的教育（慶典）儀式

主要有新生入學(xué)教育儀式、新生軍訓(xùn)開（閉）營儀式、十八歲成人禮、新團員宣誓儀式、入黨積極分子開班典禮、入黨宣誓儀式、高考百日誓師、畢業(yè)典禮等。如我校開展的“十八而至·青春飛揚”成人禮儀式，于每年“五四”青年節(jié)時舉行。具體儀程包括奏唱國歌、團歌，領(lǐng)導(dǎo)致辭;小學(xué)生（實驗小學(xué)學(xué)生）“弟子規(guī)”誦讀表演，播放成人禮宣傳片“回望成長，寄望未來”;漢服成人禮儀式體驗，即男孩子行“冠禮”，女孩子行“笄禮”，老師、家長寄語，成人宣誓;德育副校長宣讀憲法有關(guān)成年人的法律條文，最后，在氣勢磅礴的齊聲朗誦《少年中國說》的震撼浪潮下，成人禮主題活動圓滿落下帷幕。成人禮儀式緊湊而又內(nèi)涵豐富，形式每年均有創(chuàng)新，但始終緊扣感恩、自信、獨立、責(zé)任、自律的活動主題，在學(xué)生、家長、教師們中引起了廣泛共鳴，現(xiàn)場由衷的掌聲與感動的淚水交織成一片。通過成人禮儀式教育，能讓學(xué)生懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會，提升學(xué)生與家長之間的親子感情，讓學(xué)生們正視自己肩膀上的責(zé)任，完成社會角色轉(zhuǎn)變。

（三）主題德育活動的（啟動）儀式

主要有學(xué)雷鋒活動月啟動式及總結(jié)表彰大會、地震（消防）逃生演練、各類德育主題講座、學(xué)生社會實踐、主題班會等。我校的主題班會在德育工作中發(fā)揮著重要的作用。首先，學(xué)校結(jié)合德育總體目標，制定了符合學(xué)校實際和學(xué)生實際的主題班會制度，明確了每學(xué)期不同時段的班會主題，從制度層面保證了主題班會的正常開展和取得實際成效。其次，學(xué)校以年級組為單位成立了課題小組，開展了精品主題班會設(shè)計活動;并策劃出了操作性強、實用性強、內(nèi)容豐富、特點鮮明、學(xué)生感興趣的主題班會，由組織能力強、教學(xué)經(jīng)驗豐富的班主任上示范課，全體班主任進行觀摩，然后在全校推廣。此外，學(xué)校每年組織優(yōu)質(zhì)主題班會評比活動。通過年級組、校級兩個層次的主題班會評比活動，可以評促教，在全校營造出班班爭先上好班會課的良好氛圍。通過主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的主題班會活動，有利于班集體成員進行廣泛的思想交流，形成正確的輿論導(dǎo)向;有利于鍛煉學(xué)生的組織能力、思辨能力、口頭表達能力，提高他們的綜合能力素質(zhì)。

（四）學(xué)校常規(guī)性的儀式教育

主要有開學(xué)典禮、休學(xué)典禮、升旗儀式、校運會入場式、校園文化藝術(shù)節(jié)開幕式、道德講堂等，已成了常規(guī)的儀式教育活動，組織者簡化程序、草率應(yīng)付是大忌，會讓學(xué)生把本來神圣、莊重的儀式解讀為一種“隨意行為”。因此，越是常規(guī)性的儀式教育，越要精心設(shè)計，認真組織。如我校的開學(xué)典禮，一般定在每年九月初教師節(jié)前舉行，這既是一個學(xué)年的開始，又是新生入校之初。主要儀程有奏唱國歌，齊唱校歌，校長致辭，教學(xué)副校長宣讀獎勵通報（三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標兵、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團員、模范義工、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等），頒獎獻花，學(xué)生代表講話，新教師代表講話，優(yōu)秀教師代表講話，全體教職工宣讀教師誓詞，全體學(xué)生宣讀青春誓詞等。典禮全程氣氛熱烈，師生情緒激昂，教師職業(yè)幸福感油然而生;學(xué)生在獲得肯定的同時，大大提升了勵志向上、奮發(fā)進取的責(zé)任感、使命感;校園文化也在學(xué)生心中無形扎根，深深浸潤。

（五）其他結(jié)合形勢需要開展的不固定的儀式教育

如警示教育報告會、邀請優(yōu)秀校友到母校演講、捐贈儀式等。

上面提到的都是學(xué)校大型集會活動時的儀式，其實，校園的儀式感是隨時隨地的。羅丹說得好：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

晨風(fēng)中，學(xué)生們梳洗后穿著整齊的校服開展晨跑或參加早讀、環(huán)衛(wèi)打掃，是儀式;食堂里，學(xué)生們有條不紊地排隊就餐，是儀式;上課前，值日生將黑板抹得干干凈凈，學(xué)生們精神飽滿地等待教師上課，是儀式;集會時，同學(xué)之間你幫我系好鞋帶，我?guī)湍阏砗靡骂I(lǐng)，是儀式;進校門，學(xué)生們主動出示學(xué)生證，騎行的學(xué)生自動下車，師生主動問好，是儀式;上下樓梯，師生自覺靠右行走，不擁擠，不推搡，是儀式;過節(jié)了，師生在食堂一起包餃子，點兩個火鍋，互贈一份小禮物，雖在學(xué)校，但節(jié)日過得溫馨而暖心，是儀式;放假了，學(xué)生們打個電話或向家長發(fā)個短信報平安，是儀式……

二、校園儀式的文化內(nèi)涵

學(xué)校開展的各種儀式，應(yīng)承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、教育理念、校園文化元素，凸顯濃郁的人文性，對學(xué)生產(chǎn)生明顯的導(dǎo)向作用，促進學(xué)生與儀式承載的教育和文化信息的交融。

不過校園儀式的這些文化內(nèi)涵，并不完全是儀式本身固有的，還需要組織者去創(chuàng)設(shè)、去開發(fā)，使儀式莊重、豐滿，從而賦予其超越本身功能價值的意義，增強教育的疊加、輻射效應(yīng)。

（一）校園儀式應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚、培育中華民族精神和時代精神

中華文明五千年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中學(xué)德育取之不盡的資源。中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱。而身邊的道德模范則是德育活教材，具有生生不息、歷久彌新的感染力，是人人可以效仿的標桿。我校的道德講堂作為一項常規(guī)性的德育活動，形成了規(guī)范的儀式與完整的制度。道德講堂以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要宣講形式，宣講內(nèi)容主要為弘揚文明有禮、誠實守信、盡責(zé)奉獻、助人為樂等中華傳統(tǒng)美德。如邀請“湖南省金牌義工”作“感恩、愛與奉獻”報告，邀請老紅軍作“長征精神”報告，邀請“師德標兵”作“尋找職業(yè)幸福感”專題講座，用身邊人、身邊事教育廣大師生，營造崇德?lián)P善的濃厚氛圍。除了專家說、教師講，有時也組織學(xué)生自己演。如校團委開展的“我身邊的文明故事”演講比賽活動，以“揚身邊的文明事，贊身邊的文明人，做有為的文明人”為主題，要求學(xué)生人人參與挖掘身邊的文明人和文明事。通過班級選拔、年級初賽、學(xué)校決賽三個環(huán)節(jié)，能加強對青少年學(xué)生的思想道德教育和文明禮儀教育，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注身邊的禮儀現(xiàn)象，使其挖掘身邊懂禮貌、講文明的感人故事，揚文明正氣，樹道德新風(fēng)。

（二）校園儀式應(yīng)培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果相承接。培育和踐行社會主義核心價值觀是社會主義精神文明建設(shè)中的一項強基固本、凝神聚氣的基礎(chǔ)工程。從學(xué)校層面來講，社會主義核心價值觀重點在培育，關(guān)鍵在踐行。從學(xué)生層面來講，社會主義核心價值觀，認同是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵;踐行是標準，是目的。在中學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，課堂教學(xué)是主陣地，校園文化建設(shè)與儀式教育覆蓋全方位，社會實踐是試金石。我校的德育干部隊伍，能夠遵循認識論和實踐論的規(guī)律，按照循序漸進、螺旋式上升的原則，根據(jù)不同年級學(xué)生的心理、生理特點，分階段、有計劃、有重點地去予以實施，不斷地提高學(xué)生的道德認識水平和道德實踐能力，讓學(xué)生由感知到認知再到踐行，并通過踐行再上升到理論高度去加深認識，并據(jù)此不斷調(diào)適自己的信念與行為，達到從內(nèi)心深處接受認同社會主義核心價值觀，從而把這些新的思想和觀念納入自身的世界觀、人生觀和價值觀體系之中。如學(xué)校推行的主題班會、主題教育講座、“文明餐桌”行動、道德講堂、中學(xué)生社會實踐等就特別強調(diào)指導(dǎo)學(xué)生如何作出正確的價值判斷和價值選擇。

（三）校園儀式應(yīng)遵循基本教育理念

教育的基本任務(wù)是立德樹人，在校園儀式活動中，要強調(diào)以人為本，致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，不斷提升人們的精神文化品位和生活質(zhì)量，促進人自身的發(fā)展與完善。校園儀式要以促進人的自由全面發(fā)展為宗旨，注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。

校園儀式要充分尊重每一位受教育者的主體地位，使教育過程真正成為學(xué)生自主自覺的活動和自我建構(gòu)過程。校園儀式要構(gòu)建全方位開放式的新型教育格局，從教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，擴大到教育目標的開放性、教育資源的開放性、教育評價的開放性等。

（四）校園儀式應(yīng)彰顯特色校園文化

具有個性的校園儀式教育，要體現(xiàn)一所學(xué)校的人文底蘊，承載一所學(xué)校歷史文化，成為學(xué)校的獨特標識，成為師生的向往期待。若干年后，這種儀式教育在學(xué)生心中的印記，與其說是回憶，不如說是情懷?？梢赃@樣說，如果在一所學(xué)校，一屆屆的畢業(yè)生對母校的回憶，沒有任何一次活動讓他們體驗到一種直抵心靈的感動，沒有任何一個場景讓他們激情澎湃、聲嘶力竭、熱淚盈眶，那么，這樣的學(xué)校生活對學(xué)生而言，不只是一種成長中的遺憾，更是一種教育的缺失。我校的辦學(xué)理念是“辦有靈魂的教育，育有底蘊的公民”，校訓(xùn)是“崇德明理，勵學(xué)自強”。在新生入學(xué)教育、校園文化藝術(shù)節(jié)、畢業(yè)典禮等各種儀式中，我校通過發(fā)放校服、學(xué)生成長手冊，回收畢業(yè)生簽名校服與成長手冊，奏唱校歌，師生宣誓，開展校園文化主題演講，注重強化學(xué)生對辦學(xué)理念與校訓(xùn)的認知，注重培育良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，以將學(xué)校文化特質(zhì)銘刻在學(xué)生心中，成為學(xué)生心中不可磨滅的印記。

三、校園儀式的德育價值

教育是民族振興、社會進步的重要基石。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話，站在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，深刻回顧了黨的十八大以來我國教育事業(yè)發(fā)展取得的顯著成就，系統(tǒng)總結(jié)了推進我國教育改革發(fā)展的“九個堅持”，深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，對當前和今后一個時期的教育工作作出了重大部署，為加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育提供了根本遵循。黨和國家為教育發(fā)展指明了正確的方向，全面落實立德樹人這一教育的根本任務(wù)就是每一位教育工作者責(zé)無旁貸的工作。在中小學(xué)開展儀式教育，文化內(nèi)涵是校園儀式的精神風(fēng)骨，道德教育是校園儀式的價值訴求。校園儀式具有象征性、情境性、表演性等特征，其中儀式的象征性、情境性在學(xué)校道德教育看來就是隱性的德育，是一種非知識化的德育活動。

校園儀式就是通過一系列具有道德意義的象征性符號的呈現(xiàn)，在特定的時間、場合中塑造具有道德教育意義的儀式情境，從而對參與其中的人施加潛移默化的影響，達到對學(xué)生進行道德教化的目的。

校園儀式的本身價值在于實行道德教育。學(xué)校教育是培育人的活動，校園儀式作為學(xué)校中超乎一般意義的活動，也深深打上了教育的烙印。校園儀式在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義思想，培養(yǎng)學(xué)生對紀律、規(guī)矩的敬畏感，樹立學(xué)生的法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，督促學(xué)生懂得感恩，增強學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當以及對傳統(tǒng)文化、校園文化的認同，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強學(xué)生對個人價值的肯定等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。在學(xué)校德育實踐中，正是通過儀式將學(xué)校中一些重大事件進行整理，賦予其特殊的意義，形成學(xué)校自身特有的文化，使生活于其中的學(xué)生得到確認、形成信念、升華思想、團結(jié)一致，從而形成校園的秩序，達到道德教育的目的。

四、結(jié)語

校園儀式的德育功能尚有待于全體教育工作者在教育教學(xué)實踐中去進一步挖掘。春風(fēng)化雨，潤物無聲，一所學(xué)校長期的儀式教育積淀，最終將形成獨特的校園文化的重要組成部分，顯示學(xué)校與眾不同的品質(zhì)。一個長期接受莊重嚴謹?shù)膬x式教育熏陶的學(xué)生，能豐富情感體驗，提升人文素養(yǎng)，錘煉良好品行，收獲安全感、秩序感、歸屬感、神圣感。即使他最終歸于平庸，也會在平凡又瑣碎的日子里，選擇詩意地生活，找到永遠向前的微光，永葆不愿將就的勇氣。

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