教師當終身修煉，以萬世師表為至境

謝先國

摘 要：文章介紹了教育部“國培計劃”專家?guī)鞂＜?、中學語文特級教師陶妙如的教育理念、思考及行動，展示了一位有崇高追求，具有大情懷、大格局、大擔當?shù)漠敶處煛?/p>

關鍵詞：終身修煉;萬世師表;教育追求

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-15 文章編號：1674-120X（2019）13-0013-04

一、為什么寫陶妙如

“問我何意醉講壇，笑而不答心自寬。師生靈犀一點會，別有天堂在人間?！弊x著陶妙如老師的詩，一個知教育懂學生愛生活的質(zhì)樸清新而又空靈高雅的妙女形象飄然于前，鑲嵌在天地間。

“先國先生，請您指正?！碧彰钊缋蠋熾p手送上《中華最美詩文選》共十二冊。2016年暑假，妙如老師在湖南省中小學教師發(fā)展中心授課，順帶贈書予我。我問：“你學校教學任務那么重，教師培訓也比較多，哪有那么多時間？”她微笑著說：“像您幫我一樣，還有很多人幫忙?！?/p>

“先國先生，這是我關于《易經(jīng)》的部分講稿整理，請您指正。”她雙手送上《易經(jīng)里的教育》。2017年暑假，妙如老師又來給培訓教師授課，順帶贈我書。我笑問：“這也是很多人幫忙？”她如往常一樣微笑著答：“像您指導一樣，很多人指導。”

“先國先生，這是從近幾年的隨筆中選錄的《大國教育》，請您指正。”2018年暑假，妙如照樣順帶贈書說。

我讀過她的《讓愛智慧》，她的《做溫暖的教育》，她的關于學科、高考、師德師風的書籍，送一本讀一本，送一套讀一套，擺在桌上，反復翻閱。我讀著她的書，聽著她的講座，和她交往的多年里，感受到的是她的“高境如期至，靜心自得之”。

在大多教師說壓力大、身體呈亞健康、職業(yè)倦怠比較普遍的情況之下，她，陶妙如，在一線教課當班主任還兼負責學校管理，幾十年如一日，始終微笑著，始終精氣神飽滿，每年都有新的突破。有許多專訪專欄報道了她，我認為，在《教師》這本我們教師的?？镆矐獜V而推之。

二、教育者最要明白的是什么

“現(xiàn)代人走近你，未來人仰望你，這應是我們教師追求的方向?！边@是陶妙如在為教師“師德師風”培訓開展講座時的開場語。這是教師本身的方向，當你堅定了方向，力量就會自然產(chǎn)生。

我問陶老師：“教育者最要明白的是什么？你所研讀的《易經(jīng)》對此也有論斷嗎？”

陶老師微笑著說：“教育的方向?！?/p>

她說在美國游學時到過耶魯大學，在耶魯?shù)膱D書館上方匾牌上有這樣一段話：

“卿兄以人臣大節(jié)，獨制橫流，或俘其謀主，或斬其元惡。當以救兵懸絕，身陷賊庭，旁若無人。歷數(shù)其罪，手足寄于鋒刃，忠義形于顏色。古所未有，朕甚嘉之?！?/p>

這段文字是褒獎忠義與肝膽，是鼓勵有擔當與使命感的人的。這段話是唐肅宗皇帝御批褒獎顏真卿家族的一段內(nèi)容，顏真卿書在《顏氏家廟碑》上。

耶魯大學在這樣一個標志性建筑前，選了這段話，無疑告訴學子，中國培養(yǎng)的人是有擔當有創(chuàng)造有忠義、能為國家和世界做出貢獻的人，耶魯大學也將這樣為國家培養(yǎng)人才。

而這個思想與理念在《易經(jīng)·坤卦》中明確提出：“含章可貞?；驈耐跏?，無成有終?！?/p>

教師最要明白的是：教育應為國家培養(yǎng)有用人才。

“會用眼睛看美好，能為家族、國家和世界做出貢獻”，這是陶老師自己以及她的學生和老師交流時的明確目標。

我問陶老師，她作為教師至善的標準是什么。

她說：“終身修煉，以萬世師表為至境！”

一個人只有站在至高點看待自己的工作的時候，他才會崇高，他才會具有力量源。

三、教師要具備哪些能力

明確了方向，教師最要具備哪些能力呢？

陶老師望著我，微笑著說：“要有能，先要養(yǎng)?！苯處熜摒B(yǎng)有六級：

第一級是做一個堂堂正正的知識人。

第二級是做一個堂堂正正有實力的知識人。

第三級是做一個堂堂正正有實力有情趣的知識人。

第四級是做一個堂堂正正有實力有情趣有理趣的知識人。

第五級是做一個堂堂正正有實力有情趣有理趣有大格局的知識人。

第六級是做一個堂堂正正有實力有情趣有理趣有大格局大擔當有情懷的知識人。

教師最要具有發(fā)現(xiàn)力、擔當力、傳遞力。

會用眼睛看美好，發(fā)現(xiàn)學生的美（潛能）是教師第一能力。每個學生都與眾不同，各具特色。學生厭學，是我們沒有發(fā)現(xiàn)學生想學什么;學生頂撞，是我們沒有發(fā)現(xiàn)學生心中在想什么，而去強迫學生按照我們的意志;學生有網(wǎng)癮，是我們沒有發(fā)現(xiàn)學生玩這個游戲他獲得了什么。發(fā)現(xiàn)力于教師來說是一門藝術，是學問，更是智慧，需要教師修煉自己，具有領先的專業(yè)能力、很強的整合資源的融通能力、突出的啟發(fā)誘導能力;還需要教師一手拿放大鏡，一手拿顯微鏡，發(fā)現(xiàn)學生的潛能，發(fā)現(xiàn)學生與眾不同的特性，發(fā)現(xiàn)世界已有的成果，發(fā)現(xiàn)自己能做些什么。

勇于擔當，是教師的責任和使命。能為國育才，教師要有浩然正氣;要會做人，會做事，會做學問（研究）;要有生活力、學習力、領導力。教師使自己強大才有吸引力。擔當不是盲目承擔，而是智慧引領。教育要充滿愛，這還不夠，還要讓愛智慧。

會做人：善與人處，學會感恩;會做事：能做事，把事做出色。做學問，也就是做研究做反思，任何東西不研究不反思都難以提到更高的層次。

以德樹人是根本。德包括兩方面：才和品。做人做事做學問合起來就是一個字：德。

沒有品，再高的才，也不能給社會帶來安寧與和諧;沒有才，品德再好，也不能促進社會發(fā)展與進步。所以，教師要教給學生才和品。

舉個例子，什么叫作學科素養(yǎng)？我認為就是某一學科區(qū)別于另一學科的基因。強調(diào)提升學科素養(yǎng)，不是要我們走進狹窄的學科小空間，而是希望我們掌握純正、堅實、精深的專業(yè)基因和知識，同時又具有高階思維以及跨界素養(yǎng)融合能力，立足基本，追求全能。這才是新教材、新課程、新高考的關鍵點，而不是只站在學科視角看問題，不涉及其他。

習主席說：“努力形成人人渴望成才、人人皆可成才、人人努力成才、人人盡展其才的良好局面?！弊鳛槁鋵崒用娴慕處煈龅剑翰煌牟牛滩煌墓Ψ?。

“三力”是我從《易經(jīng)》里悟出的一個通識能力模型。每一種力又分多個層級。

生存生活的能力的基本條件：健康的身體、健康的心理、健康的精神，即獨立的有質(zhì)量的生活能力。

終身受用的學習力，即一個人唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭伙伴的學習能力，唯一能引領文化的方式則是走出范式。

至于領導力，就是《易經(jīng)·蒙卦》中說的“擊蒙，不利為寇，利御寇”。每個人都是自己的主人，也是家庭、國家的成員，不成為寇，要成為御寇之人。具有領導意識，才會有大局觀。

具有大情懷、大格局、大擔當是教師的素養(yǎng)，也是教師應有的能力。只有具有這樣能力和素養(yǎng)的教師才可以教出大有作為的學生。

四、教師的成長關鍵因素有哪些

我問陶老師：“你的成長可以是每個教師參考學習的榜樣。就你個人的看法，覺得能快速成長的關鍵因素有哪些？”

陶老師笑一笑，似好玩地說：“元素只有一個：養(yǎng)料?？茨愠赃M去的是什么東西。吃什么就長什么?！?/p>

大師起先都是初學者。人要提升，免不了三讀：讀書，讀人，讀自己（自然）。

讀書，要讀經(jīng)典，要讀原著。從古到今的書太多，不要以數(shù)量論，要以讀懂、讀通、讀活來論。讀書重在能開悟、能運用。很小時，在父親引導下，我接觸了《易經(jīng)》，這應該是世界上最早的生涯規(guī)劃書，盡管八八六十四卦卦辭爻辭不足五千字，但翻來覆去去看，每看一遍都會有新的啟示。讀完原著，去讀數(shù)十位大家關于《易經(jīng)》的解讀，會發(fā)現(xiàn)研究要返璞歸真，當追根到源頭的時候，便會豁然開朗。而讀完《易經(jīng)》，再去讀其他書的時候，好像都不是很難?！兑捉?jīng)》是科學、哲學，但我更覺得是一本攻守一體的高端心法書，讀它心恬靜而篤定，不管遇到什么，不再迷茫，不再猶豫，不再停歇。

讀書很重要，但更重要的是讀人，讀書中的人外，更要讀生活中的人。讀人是活的參照物。我的同事張修明老師，在他的朋友圈里推薦寫我的一篇題為《專家陪我游學記》的文章時，前面有一段引言：

向身邊的專家、優(yōu)秀同事學習！在人生的任何時段，名師指點、 高人引路、 貴人幫助非常重要。你遇到什么樣的名師、高人和貴人，能有幸遇到多少位不同的名師、高人和貴人，均取決于你，取決于你的智慧、你的修行、你的定位、你的選擇！

誠如張老師言，我的成長軌跡就是不斷遇到貴人、高人的軌跡，是貴人、高人不斷激勵、幫助、提點的軌跡。入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化也。家人、朋友、學生、同事、領導，每一個相遇之人都是我生命中的貴人，其中很多像您一樣的都是高人。

讀自己（自然），我們都是每天都在成長的自己，從1.0版，到2.0版，到3.0版，到4.0版，在不斷更新，不斷升級，不斷進行認知的迭代。怎樣讀自己？每天給自己做臺賬，即寫日記。日記是一種心情的反思、成長的軌跡。它能反映出你的生活態(tài)度、生活方式，更可以呈現(xiàn)出你的生活質(zhì)量、你內(nèi)在的品質(zhì)。每天記錄會讓你看到今天與昨天的不同。我寫的多本書，都是通過寫日記、寫隨記寫出來的。

只有認識了自己（自然），我們才能更懂人、更懂理地自然地迎接明天。

五、教師應該是人文與科學相結合的人

陶老師說：“教師應該是人文與科學相結合的人?！薄兑捉?jīng)》世歷三古，人更三圣， 你覺得呢？什么是圣人？簡單來說就是“德合于天地，變通無方，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不識其鄰”。

“捋起袖子加油干”，樸實得不能再樸實，是《易經(jīng)·乾卦》中“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”的新時代落實版。

“構建人類命運共同體”是《易經(jīng)·乾卦》中的“見群龍無首，吉”，帶著群龍一起飛，不僅要自己幸福，還要讓大家都幸福起來的中國圣賢意識在新時代的創(chuàng)新呈現(xiàn)。

“務實干”“普惠共享”是這個時代能中興的不二法門。

教師應是理性與感性的有機結合體。只有充滿著感情卻又很理性的教師才能教出更有作為的學生。

六、教師應該是嚴格律己、不斷進取的人

沒有準備好，就不做;答應做，就絕不敷衍。這是陶老師行事的基本原則。深者聽來不覺淺，淺者聽來不覺深。這是她授課的標準。講真話，不迎合，不廢話，這是她授課的風格。她還說，只要在場的人有一個人聽過她的講座，她就絕不講重復的內(nèi)容。

我節(jié)錄幾段網(wǎng)上對陶老師的描述：

我們的方向——陶妙如老師的境界（2010-11-11 12：56：08）

初讀陶妙如，你會以為這是一個和你同齡的老師，嬌小的個頭，不知有幾多內(nèi)蘊？

聽陶妙如講幾句話，你會眼前一亮，聰慧之氣撲面而來，何等伶俐的智慧的女子？

再聽陶妙如，你會感到心胸為之一蕩，內(nèi)心某個柔軟的地方被喚起，你開始研究她，尊敬她，仰視她……

她的高中語文第一堂課，是視野與高度的結合，因為她的“想”，讓學生的心靈登臨了一個可以望見的高度、一個可以不斷趨近的世界。

她的厚度、她的寬度，不斷從她智慧的言語和灑脫的行徑中流出，有幾分魏晉士人的不羈，也有儒家的執(zhí)著，更有《周易》的變與不變。

一個愛語文愛世界的老師，一個有沉淀有胸襟的老師，一個聰慧而有靈性的老師，她就在短短的時間里，讓聽者著迷、沉思……

仰望陶妙如，你會知道，有些境界，我們還不曾達到，但那個方向，卻是你所矚目的未來……

妙如也，陶陶也！

（瀟瀟沐雨-四川易曉語文工作坊的博客）

只有敬畏，唯有傳遞

——讀陶妙如先生《大國教育》感（節(jié)錄）

（2018-06-13 15：35 來源：人民論壇網(wǎng)）

孩子是從家庭走出來的，由家而國;教育的關注卻是從國家層面開始的，由國而家。有了宏大的視野，也就可能為學生扎下深深的根基。我終于理解陶老師為何花那么多時間研究、解讀社會主義核心價值觀，并對其融傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的深厚內(nèi)蘊進行的獨特的表達。

陶老師說，大師起先也是初學者。我讀到的是怎么把初學者培養(yǎng)成大師。陶老師著力的地方，在喚醒，在點燃，在打通，在推動。她的教育設計的首要問題，是“如何讓孩子們自己開始學”。

…………

教育契機的到來，往往猝不及防，怎樣才能在那個瞬間準確抓住，并且恰當?shù)貞獙δ?？在陶老師的多本教育著作里，她都提供了鮮活的經(jīng)典的案例，卻很難被復制。因為那些案例本就只是在那萬千機緣聚合的剎那，被精準地捕捉和恰如其分地引導。案例形形色色，陶老師的應對也是千變?nèi)f化。就像孔子答“仁”，似乎從來沒有標準答案。非標準的背后，是對教育本質(zhì)的理解，是因為教師面對的生命個體，不是“標準”的。要具備這樣能真正“因材施教”的教育智慧和操作能力，則只能靠教師自己的學習、領悟和反復實踐了。

和陶老師一個辦公室，是去做徒弟的。其時，校長孫培文先生看到了我成長的瓶頸，為我籌謀長遠，便出面給我請了位師父——陶妙如先生。

為了便于指導，專門給陶老師和我各安排了一個同年級的班。陶老師教基礎弱的班級，我教基礎好的班級。從第一堂課起，陶老師總是先我一節(jié)上，我聽她一節(jié)再自己上一節(jié)，我上的時候，陶老師再過來聽。

她有很多額外的事情，卻不覺得她很忙。她也從不說忙，只是給我示范上課。一年下來，她從來沒有給我示范過完全相同的課！她們班的學生最初視我為領導，后來把我當老師，最后就是同學了。我很享受這種踏實學習的感覺。我雜事纏身，常沒法兼顧兩頭，常常把師父變成了助教，沒時間查閱資料就直接由她提供解答。

她說，教學要突飛猛進，只有參賽。她幫我爭取到參加全國說課大賽的機會，全程精心輔導我做好參賽準備，我最終神奇地獲得了一等獎。一次和湖南省教師發(fā)展培訓中心的李先生談及此事，這位同樣也是名師、特級、大師、書法家的長者慨然嘆曰：“這才是真正的師父帶徒弟?。　?/p>

陶老師說師德三境界：發(fā)現(xiàn)之德、擔當之德、傳承之德。于我，深深地感恩！

她用筆，贊美著她的學生、她所遇之人。她進學校門崗，總是微笑著和保安打招呼。每次上課前的師生問候，必然是九十度的鞠躬。清晨，她從來都是在規(guī)定的時間之前進教學樓。晚上，她總是在規(guī)定時間之后很久才會離開。她說，我們要讀書，讀人，讀自己。我以為，她昭示的更是：讀完之后，做自己，知行合一?！耙驗槭抢蠋?，必須真的優(yōu)秀。只有真，才可能高?！?/p>

微笑、厚臉皮、拼命是陶老師總結的萬能三招。她是堅持奮斗的人。她走路總是緩緩的，卻不停歇。不經(jīng)意間，便到達了一個新的站點?！洞髧逃繁闶沁@樣一個點。至此，陶老師有了一個自己相對完整的教育論述。當然，一定還會有下一個站點。

大國教育，大師修為！

（湖南長沙同升湖實驗學校副校長 向贊勛）

她的學生寫她的就不用在此羅列，她的學生將陶老師以及學生所在學校的教育寫成了《心界》《丈量》，說是現(xiàn)代版《論語》。

七、結語

“因為能看到未來，便決定了他的縱深度、他的位置、他的價值！一個強者對這個世界所懷的善良和慈悲?！边@是陶妙如在回答學生怎樣判斷對錯、區(qū)分高低時用孫悟空、唐僧對待妖怪的態(tài)度作比較時其中的一句。我用它作為本文的結束語。

“無限情，情鐘在教壇。常人亦知師者事，細水長流永久歡。飛身作景觀。”

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