弘揚紅色文化堅定文化自信

【摘 要】 紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民以馬克思主義思想為指導(dǎo)，將馬克思主義與中國的具體國情結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造出來的社會主義先進(jìn)文化。紅色文化是文化自信的根本支撐，這一地位是紅色文化的歷史地位和紅色文化的內(nèi)涵賦予的。弘揚紅色文化，樹立文化自信，需要傳承紅色文化基因，合理開發(fā)利用紅色文化資源，增進(jìn)紅色文化自覺。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化 先進(jìn)文化 文化自信

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造出來的以中國化的馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的民族凝聚力和吸引力，這賦予了中國強大的文化自信。紅色文化雖然形成于中國革命、建設(shè)和改革的歷程，但紅色文化也是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化和中國當(dāng)時具體國情結(jié)合創(chuàng)造出來的。它見證了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得成功的精神動力，是新時期增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分的紅色文化，代表了中國先進(jìn)文化發(fā)展的階段性成果。在新的歷史時期，繼承、弘揚、創(chuàng)新紅色文化，增強紅色文化的感召為、吸引力、生命力，是提升我國文化軟實力，堅定文化自信、實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展與大繁榮的精神訴求。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化的理論基礎(chǔ)和思想核心是馬克思主義及其中國化的理論成果，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的崇高理想信念和不懈精神追求，蘊含著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在一定意義上，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國的革命戰(zhàn)爭和社會主義革命才能取得成功。而正是在一次次的革命中，一代代共產(chǎn)黨人的精神凝練并沉淀為一種特殊的文化形態(tài)[1]。無論這種文化的表現(xiàn)形式是什么，其為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的宗旨是不變的，其理論底色是不變的。所以紅色文化指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命、建設(shè)和改革的過程中將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合逐漸形成的，反映中國共產(chǎn)黨和最廣大勞動人民的理想、信念、道德、價值，以及對美好生活的追求和向往、以多樣化的文化方式的傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現(xiàn)實的文化綜合體，[2]是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

二、紅色文化是文化自信的根本支撐

紅色文化是中國文化自信的根本支撐。這一地位是歷史賦予的，紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，將馬克思主義與中國具體國情結(jié)合創(chuàng)造出來的，其中包含著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時凝聚著不朽的革命歷史，又延續(xù)了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)。紅色文化反映著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民主革命和社會主義革命的歷史，凝聚了無數(shù)革命者的心血。在革命時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命，創(chuàng)造了紅船精神、精神井岡山精神、長征精神等革命文化形態(tài)。在建設(shè)和改革的歷程中，孕育形成了內(nèi)涵豐富、具有不同時代特點的紅色精神。如：在社會主義改造時期建立了新民主主義文化;在社會主義建設(shè)時期表現(xiàn)為大慶精神、“兩彈一星”精神等先進(jìn)文化樣態(tài);改革開和現(xiàn)代化建設(shè)時期又表現(xiàn)為抗洪精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、抗震救災(zāi)精神，奧運精神等先進(jìn)的文化樣態(tài)。這些精神生動闡釋了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，凝練成為紅色文化的內(nèi)在核心，充實豐富了中華民族共有精神家園的深刻內(nèi)涵，賦予了紅色文化持續(xù)發(fā)展和不斷增強的生命力。回顧這段歷史，彰顯著黨和中國人民的偉大成就、馬克思主義中國化的成功經(jīng)驗，這是文化自信的重要源泉。

三、弘揚紅色文化，堅定文化自信

紅色文化是馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放實踐中以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造出來的先進(jìn)文化。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐中，不斷增強文化自信，不僅需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更要傳承紅色文化基因，合理開發(fā)利用紅色文化資源，增進(jìn)紅色文化自信。

第一，傳承紅色文化基因。紅色文化基因是紅色文化的核心，習(xí)總書記也曾在多個場合強調(diào)要傳承紅色基因。革命先烈在我國的大片紅色熱土上留下的革命基因，是我國革命精神的精髓所在，丟失了紅色文化基因，我國革命的蹤跡將無處可尋。黨的十九大主題為“不忘初心，牢記使命”，這正體現(xiàn)了黨對于革命事業(yè)的銘記。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，樹立紅色文化自信，傳承紅色文化基因，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要舉措，而這一切無疑都會進(jìn)一步增強我們的文化軟實力，增強我們的文化自信。

第二，合理開發(fā)利用紅色文化資源。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是紅色文化建設(shè)、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是紅色文化發(fā)展演進(jìn)中跳動著的最為活躍的元素，是紅色文化精神層面的外在物化形態(tài)。紅色文化的精神層面是紅色文化發(fā)展的源泉，離開了它的精神層面，紅色文化將失去賴以存活的骨血與活的靈魂。紅色文化的兩個層面，你中有我、我中有你、相互依賴、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。一定的內(nèi)容需要通過一定的形式去表達(dá)和闡釋，紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是構(gòu)成紅色文化精神純粹的客觀載體，是紅色文化主體參與紅色政治實踐活動的外在顯性部分。

合理開發(fā)利用紅色文化資源，具體地說開發(fā)利用是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾抗?fàn)幒蛫^斗過程中所形成的，歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)風(fēng)雨的革命戰(zhàn)爭遺址、革命紀(jì)念地、革命文獻(xiàn)等一些紅色文化的物質(zhì)產(chǎn)品。它們內(nèi)在的體現(xiàn)著中國特色社會主義先進(jìn)文化的源起和發(fā)展的歷史，這些物質(zhì)性的東西總是時時刻刻回響著歷史的回聲和現(xiàn)實的號角。不能否認(rèn)凝聚著紅色文化精神的紅色物質(zhì)文化已逐漸成為中華民族優(yōu)秀歷史文化資源的重要組成部分。

第三，增進(jìn)紅色文化自覺。文化自信并非行為主體對于自身的文化實力和文化效能的機械反映。也就是說，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。[3]文化自信的前提是文化自覺，也就是一個公民、一個民族、一個國家對自身文化的自我認(rèn)知、對文化進(jìn)行客觀的準(zhǔn)確把握和全面的細(xì)致關(guān)照。增進(jìn)紅色文化自覺就是對紅色文化的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行全面的理解和把握。高度的紅色文化自覺，能夠保障對社會主義先文化的認(rèn)可。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 葉數(shù)，范遠(yuǎn)泰. 論四川紅色革命文化的特征與價值[J].新聞界

[2] 周宿峰.紅色文化基本問題研究[D].吉林：吉林大學(xué)

[3] 李智.紅色文化為文化自信筑基[J].文化縱橫

作者簡介：吳春燕（1994-），女，漢族，四川瀘州人，法學(xué)碩士，單位：西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育.