后現(xiàn)代主義建筑在中國的應(yīng)用研究

孫繼國 吳寧寧

摘 要：近些年來大量后現(xiàn)代主義建筑如雨后春筍般相繼落成，公共建筑尤甚。但似乎后現(xiàn)代主義并不適宜在我國盲目發(fā)展，要想探索出一條中國特色的建筑設(shè)計風格，還需從現(xiàn)代主義著手，對其進行修正。本論文以山東美術(shù)館為例進行分析，就后現(xiàn)代主義建筑在國內(nèi)的應(yīng)用現(xiàn)狀、存在問題、解決措施，最后得出修正的現(xiàn)代主義才是找出適宜我國建筑設(shè)計風格的突破口這個結(jié)論。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；現(xiàn)代主義；應(yīng)用

中圖分類號：TU201 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2019）11-0213-03

0 引言

盡管從表面上看現(xiàn)代主義設(shè)計與后現(xiàn)代主義設(shè)計存在很多區(qū)別，提起現(xiàn)代主義，人們更多的印象是功能性、實用性，而談起后現(xiàn)代主義更多的則是說它所強調(diào)的精神功能、文脈主義。但是就本質(zhì)而言，后現(xiàn)代主義可以視作是對現(xiàn)代主義某種程度上的延續(xù)和補充，在滿足建筑使用功能的前提下，將目光轉(zhuǎn)向建筑的裝飾手法所帶來的視覺效果。很明顯的是這種后現(xiàn)代的處理手法的改進更能滿足人們的使用和審美需求，也是后現(xiàn)代主義建筑大量出現(xiàn)并影響了國內(nèi)建筑風格的主要原因所在。第一次將把“后現(xiàn)代主義”這個語匯帶入設(shè)計領(lǐng)域的美國當代建筑理論家查爾斯·詹克斯，也在其著作《臨界的現(xiàn)代主義—后現(xiàn)代主義正在走向何方？》中稱后現(xiàn)代主義不過是在現(xiàn)代主義設(shè)計內(nèi)部產(chǎn)生的另一種臨界反應(yīng)。那么直接由外國傳播進來的后現(xiàn)代主義建筑風格在國內(nèi)的應(yīng)用是否真的符合人們的需求，這一突出矛盾成為了值得研究分析的一個問題。

1 對后現(xiàn)代主義的基本理解

后現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上發(fā)展形成的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的特征主要有以下三點：注重精神功能及形式變化；強調(diào)歷史文化：在裝飾方面具有隱喻、裝飾、多義的特點。

在后現(xiàn)代主義運動中，其主要代表人物是羅伯特·溫圖利，曾在埃羅·薩里寧和路易斯·康的手下工作，較早針對現(xiàn)代主義風格進行了批判。在理論研究方面，其在1966年出版了《建筑的復雜性和矛盾性》，在此著作中，溫圖利的主張是采用一種復雜的整體建筑形式進形建筑設(shè)計。而在實踐方面，他主要的建筑設(shè)計代表產(chǎn)品是栗子山住宅（即母親住宅）。

就造型而言，栗子山住宅在外輪廓的設(shè)計上采用三角形與長方形的組合這種幾何的構(gòu)圖形式，摒棄繁鎖之余，干凈利落的線條反而更能給人更加深刻的印象。這是后現(xiàn)代主義建筑值得吸取的精華部分，既能保留視覺效果又可以在縮減施工上的支出，較之傳統(tǒng)建筑有著不可比擬的優(yōu)勢。但是其成功的應(yīng)用有其特定的環(huán)境和歷史背景，由于現(xiàn)代主義運動期間俄國構(gòu)成主義繪畫的盛行，以及其影響也波及了歐美其他國家，美國的設(shè)計正是深受俄國的影響，對幾何造型有著很強的可接受性。再加之德國許多建筑大師在后期移居美國，一定程度上也影響了美國的文化和設(shè)計的發(fā)展方向。但這種幾何式的外形并不能直接用于國內(nèi)的大環(huán)境中，國內(nèi)受西方設(shè)計思想影響較晚，更能接受的反倒是更加溫和的線條變化，其中山東美術(shù)館就是一個典型的設(shè)計案例。其建筑比起栗子山住宅這種造型的儀式感，更偏向于在大的造型框架下尋找細微的變化，就單體建筑而言西化傾向明顯，但與旁邊的山東博物館作為對比，似乎缺少地方性特征—主要表現(xiàn)為文脈性的符號缺失，因此更多出了一分孤立之態(tài)，作為地標性建筑，盡管有“山城相依”這種隱喻性的設(shè)計理念作為支撐，但就這個角度而言，還有更高一級的臺階等待我們跨越。

中國自古代開始就十分講究兩邊完全對稱的布局設(shè)計，西方后現(xiàn)代主義建筑則完全不同，講求的是空間視覺效果上的整體均衡感，講究構(gòu)圖上的均衡。這一點在山東美術(shù)館的外部造型上就可以看出，四個方向的造型各有不同，肉眼角度觀察又并不突兀。這種造型方法或許在公共建筑的應(yīng)用上矛盾并不突出，但是其他類型建筑例如高層居民樓房的現(xiàn)代化是必然趨勢，應(yīng)用這種手法會帶來許多的障礙。具體來說，外墻的造型會影響外圈住宅的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的變化，在裝飾、采光、家具的選擇上重重受限，給住戶造成使用體驗上的大打折扣。這也是后現(xiàn)代主義建筑在我國應(yīng)用過程中亟待解決的矛盾之一。

2 后現(xiàn)代主義多元化內(nèi)在趨勢

在當代后現(xiàn)代主義風格建筑設(shè)計的多元化是內(nèi)在趨勢，一個成功的建筑，尤其是使用頻率較多的公共建筑，會成為一個城市的地標性建筑，更能代表某一時間節(jié)點下人們的審美及歷史文化積淀的產(chǎn)物。歷史是各不相同的，站在歷史的高度上進行設(shè)計創(chuàng)作才會有其精神代表性。我們所需要做的則是不盲目隨波逐流，要立足于中國的最大實際，探索出一條適應(yīng)我國需求的本土性建筑道路，進而總結(jié)出我國獨具特色的建筑風格。當然，任何事物的存在都有其矛盾存在，后現(xiàn)在主義建筑固然存在其突出性優(yōu)點，同時也帶來了建筑成本高，強調(diào)建筑本身而壓制了其所承載的使用功能等弊端，想要很好的平衡其利弊兩個方面并非一日之功。

3 山東美術(shù)館體現(xiàn)的后現(xiàn)代主義設(shè)計特征

3.1 強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化

山東美術(shù)館是典型的后現(xiàn)代主義建筑，有著明顯的后現(xiàn)代主義特征，具有技術(shù)與藝術(shù)、功能與裝飾的雙重性。建筑本身則建筑設(shè)計師的精神體現(xiàn)，然而，個人的影響因素增多則會忽略使用者的情感訴求。

其外觀秉承了簡潔的創(chuàng)作手法，四面造型皆不同，簡潔中又富有變化，每一個方向看去都是不同的體驗，設(shè)計形式富于變化。

3.2 裝飾具有隱喻、象征和多義的特點

3.2.1 外部整體設(shè)計

山東美術(shù)館造型以“山”的走勢呈現(xiàn)，屋頂?shù)奶齑绑w現(xiàn)“泉”，具有隱喻的意味。美術(shù)館建設(shè)用地是個梯形地塊，為緩解交通壓力將主入口開在了朝西的方向。這與國外許多后現(xiàn)代主義建筑將入口開在隱蔽位置有異曲同工之妙。但就公路向美術(shù)館方向看的景色卻不十分美觀，大面積的立面沒有主入口造型的破除，容易給人以沉悶感。這也許是“山”這個隱喻本身所造成的設(shè)計局限?？梢姡蟋F(xiàn)代中的設(shè)計思想的套用也許更加謹慎。

3.2.2 內(nèi)部空間布局

山東美術(shù)館入口大廳是內(nèi)部與外部空間的重要過渡空間，是一棟建筑的門面。順應(yīng)后現(xiàn)代主義一般手法的開門位置，將其放在了朝西的方向。而這個方向非主干道朝向，街景正對一堵墻體，未見主入口，不但標識性不強，而且與我國一般建筑規(guī)劃規(guī)律格格不入，大面積沿用這種手法將會造成秩序的混亂。

在展覽布局上，沒有簡單地按照歷史發(fā)展脈絡(luò)分層布置展覽，而是將近現(xiàn)代藝術(shù)與當代藝術(shù)的展覽同層設(shè)置，并分別圍繞兩個中庭空間形成閉合的環(huán)形流線?？臻g用“山”造型分隔開，一層行走的在建筑空間與造型上形成對比統(tǒng)一的狀態(tài)。

3.2.3 內(nèi)部造型設(shè)計

在內(nèi)部空間的造型上來看，大多采用幾何的造型手法，并對形體進行堆疊，扭轉(zhuǎn)，使空間錯落、層次分明，形成不對稱的視覺沖擊效果。同時幾何形體體量感也較大，與建筑形體相結(jié)合，比例感均衡。在細部的處理上，用天橋來連接兩個空間，形成聯(lián)系，增加空間的連續(xù)性和流動性，從而使整個空間布局更加整體。在天橋的造型上沒有選擇徑直走向，而是在中間處創(chuàng)造出了一個鈍角的角度，增加造型的小趣味性。

4 后現(xiàn)代主義對中國建筑設(shè)計領(lǐng)域的滲透

4.1 初見端倪

近年來我國的生活水平是明顯提高的，在巨大的西化趨勢沖擊之下，一些城市出現(xiàn)了對后現(xiàn)代主義建筑的熱烈追捧，這種現(xiàn)象使得人們對建筑的審美要求越來越高，也就導致傳統(tǒng)型建筑因不適應(yīng)時代要求而呈現(xiàn)頹勢，這成為了我國建筑開始偏向后現(xiàn)代主義風格的主要原因。

站在客觀的角度上看，我國對于后現(xiàn)代主義建筑仍處于初步嘗試的階段，就接受現(xiàn)狀而言，依然未出現(xiàn)較大的矛盾。對后現(xiàn)代主義風格前期性的道路摸索必然不會是一帆風順的，應(yīng)用上的不成熟，也將會造成人力、物力、財力以及自然資源的極大浪費，這都是不可避免會產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)。

從長遠來看，后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計將會是一個漫長的曲線上升的過程，我們所能做的就是結(jié)合本土的現(xiàn)實情況，有選擇性的對后現(xiàn)代主義風格的建筑設(shè)計進行吸收和轉(zhuǎn)化，等待初期的探索階段完成后形成一套更新、更加成熟、更加適應(yīng)我國的建筑理論和建筑實踐體系。

4.2 應(yīng)用現(xiàn)狀

截至目前，每個國家依照其國家的民俗文化差異，各個國家在建筑的功能、結(jié)構(gòu)和形式都出現(xiàn)了些許的不同，但建筑風格趨于一致可以說是全球一體化進程加快的一個必然結(jié)果。就建筑設(shè)計的發(fā)展趨勢來看，主流的發(fā)展點主要在于三個方面，包括了參數(shù)化設(shè)計、現(xiàn)代化本土風格以及可持續(xù)性建筑設(shè)計。其中參數(shù)化設(shè)計是通過計算機軟件進行設(shè)計，2010年扎哈·哈迪德所完成的廣州大劇院則是采用了這種先進技術(shù)。現(xiàn)代化本土風格主要是在設(shè)計過程中吸收本地的特定要素或風俗特點，使落成的建筑具有地域代表性。最后一個方面是可持續(xù)性的建筑設(shè)計，該方面強調(diào)的是再利用的觀點。就我而言，一個好的建筑不僅僅是建筑設(shè)計師自身情感的宣泄，也應(yīng)在滿足功能的基礎(chǔ)上為大多數(shù)人所喜愛，服務(wù)于更廣闊的人群，當然不斷地自我突破和源源不斷地創(chuàng)造力也將是致勝的關(guān)鍵所在。

4.3 存在問題

凡事有利必有弊，所有的新興事物皆有其不適應(yīng)發(fā)展的一面，看似大勢所趨的后現(xiàn)代主義建筑亦是如此。就我國的現(xiàn)實應(yīng)用狀況總結(jié)出了以下幾個方面存在的問題：

（1）后現(xiàn)代主義風格的建筑有一個突出特點就是內(nèi)部空間布局的復雜性，在進行美術(shù)館的觀賞路線上易產(chǎn)生困惑，除非對建筑內(nèi)部的布局了然于胸，否則在標識牌缺乏的情況下，將會找不到正確的觀賞性路線，造成重復觀賞或展廳的遺漏，給觀賞者造成障礙。

后現(xiàn)代建筑所強調(diào)的建筑的形式多變使其重點放在了建筑本身的觀賞價值，就山東美術(shù)館而言，其內(nèi)部空間的布局結(jié)構(gòu)造成了對所展示的畫作的藝術(shù)性有了制約，造成主次顛倒，削弱了美術(shù)館的功能性價值，這顯然是不合理的。

（2）建筑成本居高不下，由于后現(xiàn)代主義建筑的造型大膽新奇，不論其外部造型還是內(nèi)部構(gòu)造都有其特殊性，這就造成了人工建造成本的上升，并不能大量普及，而對于居住型住宅而言，想要應(yīng)用后現(xiàn)代主義風格更是充滿了許多未知的挑戰(zhàn)。

（3）體量感大所造就的厚重感就必須投入大量的建筑材料，這較之于傳統(tǒng)的框架結(jié)構(gòu)而言，造成了一定程度上的資源利用率低的現(xiàn)實問題。

4.4 解決措施

（1）優(yōu)化建筑內(nèi)部空間布局形式增加觀賞路線的連貫性，同時增加路線導引性標識。（2）內(nèi)部空間的可變移動式組合設(shè)計，可根據(jù)展覽需求的不同更改內(nèi)部結(jié)構(gòu)，增加可變性。（3）將建筑的重點放于建筑外觀形式的設(shè)計上，在內(nèi)部空間中，進行小塊區(qū)域的進一步整合。（4）采用更加先進的機械化技術(shù)，減少人工成本。不屬于關(guān)鍵部分的在工廠內(nèi)進行組裝，從而減少人工投入，一定程度上也減少了因建筑施工所造成的環(huán)境污染。（5）標準預(yù)制件從小零件擴大到更大范圍的拼裝組合，增加預(yù)制零件的靈活性及可變性。（6）同時結(jié)合BIM技術(shù)甚至其他領(lǐng)域相關(guān)技術(shù)。（7）學習西方建筑設(shè)計風格的同時，我們也應(yīng)進行設(shè)計理念，而不是局限于形式本身，皮毛的模仿從來不是長久之計。派遣留學生到國外進行學習，英、法、美、德受設(shè)計運動的影響較廣，各有所長，加強海外高校對接，學習先進的設(shè)計管理模式和設(shè)計理念是從源頭為國家培養(yǎng)設(shè)計人才的有效途徑。（8）增強設(shè)計團隊的競爭力。國內(nèi)從不缺少設(shè)計公司，但卻不能與西方知名的大型設(shè)計公司相較。在西方的設(shè)計公司中，各部門體系已經(jīng)相當完善從土地的競標投標到設(shè)計施工再到后期的宣傳造勢皆包含在內(nèi)，強勁的競爭力不言而喻。因此國內(nèi)的設(shè)計公司也需有強強聯(lián)合意識，對相關(guān)領(lǐng)域進行整合。（9）優(yōu)化設(shè)計公司管理模式，實行團隊責任制，工作范圍明確，縮短工期，實現(xiàn)多部門有組織性高效合作。

5 結(jié)語

后現(xiàn)代主義設(shè)計的出現(xiàn)緩和了現(xiàn)代主義建筑設(shè)計所具有的過度冷漠感、機械性、過于注重功能實用等特征，但是后現(xiàn)代主義并不適宜在我國的大面積應(yīng)用，因此對現(xiàn)代主義風格進行修改才是可行之路。本論文主要是通過山東美術(shù)館這個實際案例后現(xiàn)代主義建筑進行分析，包括建筑風格、特點、存在問題、應(yīng)對措施等，并通過對其的分析為我國發(fā)展適應(yīng)本土的可持續(xù)性建筑設(shè)計指明探索方向。當下我們應(yīng)該做的是轉(zhuǎn)變現(xiàn)代主義建筑風格中固有的觀賞視角和設(shè)計思路，在深入地研究分析改良后的現(xiàn)代主義建筑風格特點之后，切實將這種可發(fā)展的風格充分的運用到國內(nèi)的建筑設(shè)計中去，設(shè)計師們要不斷突破難關(guān)，深化對建筑精神理念與建筑空間組合的認知，設(shè)計出更具代表性的創(chuàng)新性建筑，從而更好地服務(wù)于普通大眾，提高我國人民的精神文化體驗，開啟建筑設(shè)計的新篇章。

參考文獻

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