淺析現(xiàn)代書(shū)院產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑

薄蓮蓮

摘要：隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，其作為世界大國(guó)的國(guó)際地位日益突出，國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)研究中華文化的熱潮此起彼伏。為了滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，現(xiàn)代書(shū)院（1）猶如雨后春筍，在中國(guó)大地上迅速蔓延開(kāi)來(lái)。現(xiàn)代書(shū)院以中華文化為載體，抓住時(shí)代機(jī)遇，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中取得了良好的效果。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代書(shū)院的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍然存在過(guò)度商業(yè)化、缺乏嚴(yán)格規(guī)范的監(jiān)督管理等諸多問(wèn)題，本文以現(xiàn)代書(shū)院的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為主要研究對(duì)象，力求為現(xiàn)代書(shū)院的可持續(xù)發(fā)展提供一些可操作性的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代書(shū)院;產(chǎn)業(yè)化;開(kāi)發(fā)路徑

一、現(xiàn)代書(shū)院興起背景

國(guó)家大力支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在這一機(jī)遇下，現(xiàn)代書(shū)院充分利用中華文化資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

（一）依托資源優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)代機(jī)遇。我國(guó)悠久而燦爛的中華文化為現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)，深厚的文化資源是先人留給子孫后代的一筆無(wú)比之寶。同時(shí)，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持為現(xiàn)代書(shū)院產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了巨大的發(fā)展機(jī)遇。

（二）國(guó)學(xué)熱潮推動(dòng)，文化自信不斷增強(qiáng)。隨著我國(guó)綜合實(shí)力不斷加強(qiáng)，中華文化也因此受到世界各國(guó)矚目，各國(guó)人民都對(duì)中華文化表現(xiàn)出了極大的興趣。在我國(guó)無(wú)論家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位等組織和機(jī)構(gòu)，都越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化教育，文化自信日益增強(qiáng)。

（三）公眾對(duì)書(shū)院心理認(rèn)可度較高。書(shū)院是中國(guó)古代一種特有的文化教育形式，其上千年的發(fā)展歷史使書(shū)院成為中華文化在人們心中的一種標(biāo)志性符號(hào)。書(shū)院在公眾心中有著較高的文化地位，因此，現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展比較容易獲得消費(fèi)者的接受和認(rèn)可。

（四）現(xiàn)代書(shū)院與傳統(tǒng)書(shū)院共同承擔(dān)起傳承和發(fā)展中華文化的歷史重任。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，許多傳統(tǒng)書(shū)院幾經(jīng)荒廢，雖然越來(lái)越多的傳統(tǒng)書(shū)院得到了修復(fù)，但傳統(tǒng)書(shū)院的選址多在僻靜秀美的山林之所，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，人們只有在節(jié)假日的空閑時(shí)間才能去傳統(tǒng)書(shū)院感受一下歷史積淀的書(shū)香氣息，但是現(xiàn)代書(shū)院多選在城市人口密集處，為人們的日常生活學(xué)習(xí)提供了極大的方便。

二、現(xiàn)代書(shū)院產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑

傳統(tǒng)書(shū)院主要有講學(xué)、祭祀、藏書(shū)三項(xiàng)基本功能，由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大改變，現(xiàn)代書(shū)院也做出了相應(yīng)的調(diào)整，但書(shū)院最基本的功能還是被繼承下來(lái)。筆者將從國(guó)學(xué)教育、文化旅游、圖書(shū)出版、祭祀古禮這幾個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代書(shū)院的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)進(jìn)行探討。

（一）國(guó)學(xué)教育

要有效地普遍提高道德水準(zhǔn)和國(guó)民的整體素質(zhì)，從根本上講在于文化教育的普及。[1]現(xiàn)代書(shū)院的國(guó)學(xué)教育堅(jiān)持知識(shí)教育與道德教育相結(jié)合，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。

1.引進(jìn)人才。傳統(tǒng)書(shū)院都有文化大家為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，同時(shí)也會(huì)邀請(qǐng)知名學(xué)者到書(shū)院講學(xué)，在古代，每有學(xué)者親臨授課便使書(shū)院高朋滿(mǎn)座，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，實(shí)為一場(chǎng)知識(shí)的歡聚盛宴。著名理學(xué)家陸九淵曾親臨白鹿洞并主講“君子喻于義，小人喻于利”這一觀點(diǎn)，獲得白鹿洞書(shū)院師生的一致好評(píng)，朱熹命人將陸九淵的講義刻于書(shū)院石碑之上供人拜讀，這對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展仍舊離不開(kāi)專(zhuān)家學(xué)者的支持，現(xiàn)代書(shū)院邀請(qǐng)高校教師、優(yōu)秀高校學(xué)生作為其主要師資力量，引進(jìn)高素質(zhì)人才是現(xiàn)代書(shū)院發(fā)展的必要條件。

2.國(guó)學(xué)課程豐富多樣。課程是書(shū)院發(fā)展的根本，現(xiàn)代書(shū)院結(jié)合社會(huì)需求，積極研發(fā)各種特色國(guó)學(xué)課程，開(kāi)展經(jīng)典解讀班、書(shū)畫(huà)班、民俗班、茶藝班、中醫(yī)班等國(guó)學(xué)課程;開(kāi)展企事業(yè)單位文化禮儀培訓(xùn);國(guó)學(xué)師資培訓(xùn);錄制網(wǎng)上國(guó)學(xué)公開(kāi)課，等等。通過(guò)特色國(guó)學(xué)課程，給予學(xué)員以更多的文化滋潤(rùn)和精神享受。

（二）文化旅游與體驗(yàn)

文化旅游是一種富有文化內(nèi)涵與深度體驗(yàn)的旅游文化活動(dòng)，現(xiàn)代書(shū)院多處于地理位置優(yōu)越地帶，因此要想發(fā)展文化旅游必須將學(xué)員帶出課堂，結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)員在接受中華文化熏陶的過(guò)程中感受自然，體悟生命。

1.開(kāi)展研學(xué)游。研學(xué)游是新興的文化學(xué)習(xí)熱點(diǎn)，現(xiàn)代書(shū)院結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，積極組織開(kāi)展研學(xué)游活動(dòng)，參觀名人故居、歷史遺址、博物館、古鎮(zhèn)等諸多文化景點(diǎn)，學(xué)員不僅學(xué)到了豐富的文化知識(shí)，更感受到了特定文化環(huán)境氛圍所帶來(lái)的心靈震撼。

2.民俗文化體驗(yàn)。民俗文化是中華文化的重要組成部分，現(xiàn)代書(shū)院充分結(jié)合民俗文化開(kāi)展特色民俗體驗(yàn)活動(dòng)，例如寫(xiě)對(duì)聯(lián)剪窗花的迎春活動(dòng);端午的包粽子、賽龍舟活動(dòng)等等，還有木板年畫(huà)、拓印技術(shù)、活字印刷等文化體驗(yàn)活動(dòng)等等。

（三）圖書(shū)出版等文化產(chǎn)品研發(fā)

書(shū)院的建立自然離不開(kāi)書(shū)，現(xiàn)代書(shū)院也致力于研發(fā)各類(lèi)特色國(guó)學(xué)教材，進(jìn)行圖書(shū)出版，并研發(fā)了筆記本、手袋等書(shū)院文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）祭祀古禮

書(shū)院祭祀是書(shū)院師生崇奉先師先賢的祭祀活動(dòng)，是一種感性教育和環(huán)境熏陶教育，其對(duì)學(xué)員的道德觀念有著非常深刻的影響，書(shū)院祭祀充分展現(xiàn)了人們對(duì)文化知識(shí)的儀式感，對(duì)自然生命的敬畏感?，F(xiàn)代書(shū)院在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也繼承了書(shū)院的祭祀功能。筆者由“祭祀”引申出各種古禮活動(dòng)，現(xiàn)代書(shū)院與學(xué)校、企業(yè)等組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行多次合作，舉辦開(kāi)筆禮、成人禮、拜師禮、拜親禮等古禮活動(dòng)，同時(shí)也舉辦大型祭孔大典和節(jié)慶祭祀活動(dòng)，如新年祈福禮等。這些活動(dòng)并不是為了單純復(fù)古，而旨在使人們?cè)谇f嚴(yán)的儀式中凈化心靈，促進(jìn)德育發(fā)展。

三、現(xiàn)代書(shū)院發(fā)展難題

現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展有機(jī)遇，同時(shí)也面臨著挑戰(zhàn)，例如資金不足、各類(lèi)書(shū)院缺乏嚴(yán)格統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范、過(guò)度產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。

（一）缺乏資金投入

書(shū)院的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要想正常維持下去，資金是保障。傳統(tǒng)書(shū)院的資金主要來(lái)自政府出資和民間捐助，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代書(shū)院的運(yùn)轉(zhuǎn)資金主要為自身的盈利收入，例如國(guó)學(xué)課程的培訓(xùn)費(fèi)用等?，F(xiàn)代書(shū)院的諸多大型活動(dòng)需要消耗大量的人力、物力、財(cái)力，沒(méi)有雄厚的資金支持將很難運(yùn)轉(zhuǎn)。

（二）相關(guān)政策法規(guī)有待完善

現(xiàn)代書(shū)院琳瑯滿(mǎn)目，良莠不齊，大多數(shù)與國(guó)學(xué)沾邊的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都冠以書(shū)院稱(chēng)號(hào)，專(zhuān)門(mén)為現(xiàn)代書(shū)院制定的行業(yè)法規(guī)和政策較少，因此必要的行業(yè)規(guī)范與監(jiān)督管理機(jī)制也是維系現(xiàn)代書(shū)院健康發(fā)展的重要保障。

（三）部分書(shū)院收費(fèi)相對(duì)過(guò)高，生源穩(wěn)定性差

部分書(shū)院過(guò)高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)使得平常百姓難以承擔(dān)，學(xué)員很難進(jìn)行持續(xù)性有效的學(xué)習(xí)，不僅不利于學(xué)員的文化學(xué)習(xí)，也不利于書(shū)院產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（四）品牌意識(shí)不強(qiáng)，營(yíng)銷(xiāo)方式有待優(yōu)化

現(xiàn)代書(shū)院雖然數(shù)量眾多，服務(wù)范圍較廣，但書(shū)院自身缺乏明確定位，品牌意識(shí)較為薄弱，營(yíng)銷(xiāo)方式有待進(jìn)一步優(yōu)化。

四、現(xiàn)代書(shū)院可行性發(fā)展思路

（一）國(guó)家層面

1.進(jìn)一步完善現(xiàn)代書(shū)院發(fā)展的政策法規(guī)與監(jiān)督機(jī)制，提高行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

2.適當(dāng)增加財(cái)政投入，為規(guī)范發(fā)展、健康運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)代書(shū)院制定相關(guān)優(yōu)惠政策。

（二）書(shū)院層面

1.加強(qiáng)自身文化品牌建設(shè)與營(yíng)銷(xiāo)，品牌是一個(gè)企業(yè)發(fā)展最為顯著的標(biāo)志性符號(hào)，文化品牌，對(duì)外是引發(fā)消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴和推動(dòng)企業(yè)價(jià)值取向的催化劑;對(duì)內(nèi)則是企業(yè)與員工進(jìn)行溝通和激勵(lì)的黏合劑。[2]在進(jìn)行品牌建設(shè)的同時(shí)，也要細(xì)分消費(fèi)群體，加強(qiáng)線(xiàn)上線(xiàn)下整合營(yíng)銷(xiāo)。

2.打鐵還需自身硬，加強(qiáng)課程研發(fā)與師資培訓(xùn)，努力打造一批道德素質(zhì)強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)硬的教育管理團(tuán)隊(duì)。

3.提高創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)書(shū)院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)。

4.加強(qiáng)書(shū)院間的合作與交流，在內(nèi)容上積極向傳統(tǒng)書(shū)院汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，形式上現(xiàn)代書(shū)院間應(yīng)加強(qiáng)合作與交流。

5.提高書(shū)院社會(huì)責(zé)任感，積極承擔(dān)起文化服務(wù)的社會(huì)責(zé)任，營(yíng)造一種溫馨融洽的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)書(shū)院的可持續(xù)發(fā)展。

（三）消費(fèi)者層面

消費(fèi)者應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督，積極提出意見(jiàn)和建議，不僅有利于消費(fèi)者本身接受更好的文化服務(wù)，也有利于現(xiàn)代書(shū)院的優(yōu)化發(fā)展。

五、小結(jié)

絕大部分學(xué)者將傳統(tǒng)書(shū)院作為研究重點(diǎn)，但在繼承和弘揚(yáng)中華文化的進(jìn)程當(dāng)中，現(xiàn)代書(shū)院無(wú)疑是當(dāng)代社會(huì)中不可忽視的重要力量，因此對(duì)其的研究是十分必要的。我們應(yīng)該以一顆更為包容的心態(tài)，通過(guò)多方面的協(xié)作努力促進(jìn)現(xiàn)代書(shū)院的健康發(fā)展，現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展前景也必將是光輝和燦爛的。

注釋?zhuān)?/p>

現(xiàn)代書(shū)院：本文的主要研究對(duì)象是改革開(kāi)放以來(lái)所建立的經(jīng)營(yíng)性書(shū)院，傳統(tǒng)書(shū)院、私塾、學(xué)堂不在本文研究范圍之內(nèi)。

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