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      地域傳統(tǒng)文化融入語文課堂的實踐探索

      2019-06-28 08:15:19斯燕麗
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化實踐語文

      斯燕麗

      【摘 ? 要】將傳統(tǒng)文化融入語文課堂,對于拓展思維、提升素養(yǎng)、傳承文化具有重要的意義。以西施文化為例,教師要在課堂教學(xué)中安排學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的詩詞故事,在課外閱讀中引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)民俗和書籍,在實踐活動中指導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚西施文化。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;語文;實踐

      不少傳統(tǒng)文化都具有地域特色。運用好相關(guān)資源,可以使傳統(tǒng)文化融入語文課堂,有效發(fā)揮作用。

      浙江省諸暨市是西施的誕生地,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“西施傳說”的發(fā)祥地。我校又因西施浣紗而得名,是西施文化的傳承基地,因此有義務(wù)研究和發(fā)掘“西施傳說”等傳統(tǒng)文化,并予以傳播。實踐證明,探索將西施文化滲透到語文教學(xué)中,對于拓展學(xué)生思維、提升語文素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化和健全完善人格,具有非常重要的意義。

      一、運用課堂教學(xué)主陣地,有機(jī)滲透

      現(xiàn)有的語文教材增加了很多傳統(tǒng)文化元素。在課堂教學(xué)中,教師要認(rèn)真分析教材,善于發(fā)現(xiàn)契機(jī),巧妙運用,讓西施文化無痕滲透,根植于童心。

      (一)學(xué)西施詩詞

      古詩詞語言簡練,意境優(yōu)美,意義深遠(yuǎn),是傳統(tǒng)文化的瑰寶。小學(xué)語文教材中有很多優(yōu)秀的古詩文,如人教版六年級下冊專門安排了一個古詩詞單元,學(xué)生要學(xué)習(xí)《七步詩》《竹石》《聞官軍收河南河北》等10首詩詞。教師借機(jī)介紹了李白的《詠苧蘿山》。這首詩描寫了西施的美貌,以及她憂國憂民、為國獻(xiàn)身的精神和泛舟五湖的結(jié)局。教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí),感受詩詞的內(nèi)涵。

      (二)吟西施詩詞

      吟誦是學(xué)習(xí)詩詞的主要方法。學(xué)生通過抑揚頓挫的朗讀、吟唱,深刻領(lǐng)會詩詞的內(nèi)涵。語文園地中的“日積月累”板塊中,出現(xiàn)了很多經(jīng)典詩詞。教師趁機(jī)向?qū)W生推薦王維的《西施詠》、崔道融的《西施灘》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、曹雪芹的《西施》等古詩,利用網(wǎng)上視頻,引導(dǎo)學(xué)生吟誦關(guān)于西施的詩詞。學(xué)生興趣盎然,意猶未盡,在反復(fù)吟誦中,體驗傳統(tǒng)文化的魅力,浸染詩情,進(jìn)一步感悟西施的憂國憂民之情。

      (三)講西施故事

      語文教材中有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典故事。教師講傳統(tǒng)故事之際,讓學(xué)生收集民間口頭傳播的、書本中的西施故事,如《四眼井》《白魚潭》《白馬墩》等。通過收集和講述家鄉(xiāng)的西施故事,學(xué)生進(jìn)一步體會西施的愛國之情。

      二、應(yīng)用課外閱讀主戰(zhàn)場,拓展延伸

      西施文化的學(xué)習(xí)傳承不應(yīng)僅僅局限于課堂,應(yīng)該由課內(nèi)延伸到課外,融入學(xué)生的課外閱讀中。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀,將閱讀視野拓展到西施文化領(lǐng)域中。

      (一)讀西施書籍

      教人教版四年級下冊《文成公主進(jìn)藏》一課時,在學(xué)生熟讀課文后,教師組織大家交流讀書體會,講述故事,感受文成公主為民族團(tuán)結(jié)做出的卓越貢獻(xiàn)。在推薦課外讀物時,教師相機(jī)推薦了《古往今來說西施》《西施傳說》等一系列介紹西施故事的書籍,拓展學(xué)生的課外閱讀面,激發(fā)他們的愛國熱情。

      (二)畫西施人物

      在教學(xué)人教版三年級上冊《我們的民族小學(xué)》一課時,教師針對課后“資料袋”,要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)各少數(shù)民族不同的服裝、頭飾,并根據(jù)各民族特點畫出人物形象。隨后,教師抓住這一教學(xué)契機(jī),要求大家畫出“我眼中的西施”。這需要學(xué)生查找春秋時的服飾文化資料,根據(jù)自己對西施這一人物的解讀,融入他們對美的理解。開展畫“我眼中的西施”這一活動,不僅激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情,還使他們受到美的熏陶。

      (三)探西施習(xí)俗

      教學(xué)人教版三年級上冊語文園地五中的《生活中的傳統(tǒng)文化》時,教師要求學(xué)生交流自己了解到的傳統(tǒng)文化。由于生活中的傳統(tǒng)文化范圍比較廣,教師根據(jù)學(xué)校實際,把交流內(nèi)容定為與西施有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓學(xué)生探訪、收集相關(guān)資源,了解“三江口荷花節(jié)”的由來以及美食“西施豆腐”等,感受西施文化的豐富內(nèi)涵。

      三、利用實踐活動主戰(zhàn)線,傳承發(fā)揚

      語文是一門實踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在,無時不有。學(xué)習(xí)西施文化應(yīng)該抓住每一次實踐活動,如演與西施相關(guān)的課本劇、尋覓西施遺跡、做西施故里小導(dǎo)游等,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑和方式,使傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚孕育于具體的實踐活動中。

      (一)演小舞劇

      表演是學(xué)生最喜歡的活動之一,幾乎每一個學(xué)生都展現(xiàn)出最大的熱情。為了加深理解西施文化,教師在實踐活動中倡導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)西施題材的課本劇、微電影劇等,定期在班級、學(xué)校里展演。學(xué)生還參與了學(xué)校大型歌舞劇《浣紗曲》的演出,用角色扮演來體驗人物內(nèi)心,激發(fā)愛西施、愛家鄉(xiāng)之情。

      (二)做小游客

      教師組織學(xué)生利用假期去尋覓西施文化歷史遺跡,到西施故里、白馬墩、白魚潭、四眼井等與西施有關(guān)的景點,實地感受西施文化,遙想當(dāng)?shù)氐臍v史變化,真正體會西施文化的精髓。

      (三)扮小導(dǎo)游

      學(xué)生根據(jù)自己收集的資料,撰寫西施故里導(dǎo)游詞,身體力行,利用假期在西施故里景區(qū)當(dāng)小導(dǎo)游。同時,積極參與市政府舉辦的每年一屆的西施文化節(jié),向中外游客介紹西施文化。

      傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,播種民族精神,是語文學(xué)科的責(zé)任。語文教師要自覺發(fā)揮教育人應(yīng)有的文化引領(lǐng)作用,充分利用傳統(tǒng)文化資源,認(rèn)真研究方法,讓西施文化無痕滲透于語文教育中,在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

      參考文獻(xiàn):

      [1]戴衛(wèi)紅.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到每一節(jié)語文課中[J].人民教育,2017(23).

      [2]張堯國,朱秋楓.西施傳說[M].杭州:浙江攝影出版社,2008.

      [3]汪洋.聚焦核心素養(yǎng) ?開展“舌尖”教育——“健康生活”理念在《生存教育》課堂中的滲透[J].浙江教育科學(xué),2018(4).

      [4]陳瑞珍.探析怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].快樂閱讀,2015(18).

      [5]祁晶焱.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].新課程學(xué)習(xí)(上),2015(4).

      [6]楊海峰.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(上旬),2016(4).

      [7]張堯國.西施傳說[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2006.

      (浙江省諸暨市浣紗小學(xué) ? 311800)

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