中原歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合研究

魯延召 賈曉鈺

[摘 要]鄉(xiāng)村旅游振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村文化資源的振興，中原歷史文化資源種類豐富。文章主要以中原歷史文化資源中的非遺文化資源為主，以文化創(chuàng)意為視角，分析非遺文化資源和鄉(xiāng)村旅游融合動力，進而提出非遺文化資源和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游;文化資源;融合發(fā)展

[中圖分類號]F592.7

1 引 言

隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已成為國內(nèi)旅游消費的主力軍，大眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新渠道，帶動農(nóng)村脫貧致富的新引擎。據(jù)國家旅游局統(tǒng)計，目前全國城市居民周末休閑和節(jié)假日出游，70%以上選擇在周邊的鄉(xiāng)村旅游點，全國主要城市周邊鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)年增長率均高于20%?？梢?，鄉(xiāng)村旅游迎來最好的發(fā)展時期，鄉(xiāng)村旅游已成為人們新的生活方式。鄉(xiāng)村旅游振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村文化振興，中原歷史文化資源種類豐富，如非遺文化資源、古都文化資源、農(nóng)耕文化資源、戲曲文化資源、陶瓷文化資源、民俗資源文化等，將中原歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，可推動鄉(xiāng)村旅游的振興與發(fā)展。文章以中原歷史文化資源中的非遺文化資源為主，以文化創(chuàng)意為視角，探討非遺文化資源與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展策略。

2 文化創(chuàng)意、非遺文化和鄉(xiāng)村旅游

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心、源于文化、立足于創(chuàng)意創(chuàng)新的新興產(chǎn)業(yè)。其不同于傳統(tǒng)的工業(yè)化、規(guī)劃化思維，而是與品牌化、個性化具有緊密關(guān)系，特別是在與追求體驗和品質(zhì)的旅游業(yè)相結(jié)合時，能產(chǎn)生較高的契合度[1]。非遺文化是指那些被各個團體、群眾或個人視為其文化遺產(chǎn)重要組成部分的各種社會實踐、陳述、表演、知識、技能和相關(guān)的各種工具、實物、制成品及文化場所[2]。鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引游客前往休息、觀光、體驗學(xué)習(xí)等的旅游活動[3]。不同村落的鄉(xiāng)土文化和工藝產(chǎn)品各有特點，發(fā)掘地方特色需要學(xué)會就地取材，如運用歷史文化、文化故事等，來體現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)品的特色、美感和價值。以文化創(chuàng)意為視角，結(jié)合非遺文化的特色，和鄉(xiāng)村旅游進行融合，可促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

3 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游和非遺文化融合動力分析

3.1 文化創(chuàng)意為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合創(chuàng)新途徑

鄉(xiāng)村豐富的“文化”能滿足市場細分所衍生的特定需求與人文關(guān)懷，要求注入高情感和高效率的人際溝通。因此，非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合，衍生產(chǎn)品在設(shè)計和制作時可嘗試性融入符合現(xiàn)代思維的高情感和獨創(chuàng)性來契合當下旅游的發(fā)展形勢。不僅可對傳統(tǒng)手工藝進行保護，也可對鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展提供新的機遇。

在文化創(chuàng)意視角下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)造非遺未來文化就要創(chuàng)造新的吸引物。在其創(chuàng)造過程中不僅要注重創(chuàng)作力，更要注重非遺的保護，要關(guān)注當代人文環(huán)境和科技的發(fā)展、關(guān)注非遺傳承。在設(shè)計、技藝和功能等不同環(huán)節(jié)運用創(chuàng)意，延長文化遺產(chǎn)的生命，增強非遺的生命力。以鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意為形，借鄉(xiāng)村非遺文化為魂，有利于宣傳弘揚非遺文化的價值觀，保護鄉(xiāng)村本土文化的獨特性，在推進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時產(chǎn)生一定的經(jīng)濟價值。

3.2 文化創(chuàng)意為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合提供契合點

鄉(xiāng)村旅游為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更大的空間，旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、非遺文化這三者之間的發(fā)展存在著互惠互利的關(guān)系。非遺為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意來源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為非遺注入創(chuàng)新思想，兩者結(jié)合起來可以為鄉(xiāng)村非遺旅游提供旅游資源，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，推廣旅游的品牌形象。而旅游業(yè)也為兩者的融合產(chǎn)品提供了銷售渠道和市場，兩者融合帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展后，勢必會增加旅游業(yè)的收入，拉動經(jīng)濟的增長。

文化創(chuàng)意可以使非遺文化散發(fā)新的活力，并為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增添新動能。非遺是以人為核心的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強調(diào)以人的技藝來傳承，活態(tài)特點突出。在利用非遺文化開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，要保證非遺與當代社會同步發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可延伸旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)進行融合發(fā)展文化創(chuàng)意旅游是當代旅游業(yè)的發(fā)展趨勢。

4 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游和非遺文化融合發(fā)展策略

將文化創(chuàng)意引入村落，挖掘和開發(fā)利用鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)、建筑形制、傳統(tǒng)商品等資源，打造出具有鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既可保護傳統(tǒng)文化形式，又可給鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來新的生機。中原非遺文化資源涵蓋民間文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇、手工藝、雜技等類別，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出依據(jù)不同的類別可實施不同創(chuàng)意項目的發(fā)展路徑，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造條件。

4.1 傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展策略

4.1.1 跨界資源多元整合，打造鄉(xiāng)村非遺旅游產(chǎn)品

“鄉(xiāng)村旅游+非遺+”跨界融合，將旅游產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)旅游六要素，用創(chuàng)意吸納各類產(chǎn)業(yè)資源，將其轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游資本。①旅游+非遺+博物館。建設(shè)展示館，利用實體展示，虛擬播放以及VR技術(shù)使展示館活動起來。同時可開通線上展示，線上有器物展示，制作展示，技藝參與體驗等環(huán)節(jié)。②旅游+非遺+教育。非遺本身有著教育的使命，但因其缺乏平臺和缺少傳播對象而不能踐行自身的使命。而旅游剛好可以為其提供傳播平臺，旅游者則是其傳播對象。因此，傳統(tǒng)手工藝非遺資源可針對不同的教育對象，設(shè)計不同的主題旅游路線。

4.1.2 依托旅游文創(chuàng)，創(chuàng)造傳統(tǒng)手工藝未來文化遺產(chǎn)

旅游文化創(chuàng)藝產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造出能吸引游客的吸引物。注重對非遺類旅游資源的創(chuàng)新，同時也重視對其的保護，致力于追求可持續(xù)發(fā)展。針對傳統(tǒng)工藝的承載，可以將其與節(jié)慶聯(lián)系起來，開發(fā)主題旅游產(chǎn)品;可以通過舉辦節(jié)慶活動來推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，讓游客更加了解鄉(xiāng)村的文化。舉辦節(jié)慶活動可以幫助傳遞造物精神，還有利于未來發(fā)展綜合式非遺產(chǎn)品。

4.1.3 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品回歸生活，引領(lǐng)旅游消費潮流

創(chuàng)意旅游是對現(xiàn)今的旅游市場進行深度挖掘，充分了解旅游者的消費傾向和潛在的意向之后打造的一種新型的旅游消費市場。創(chuàng)新性的旅游不能再循規(guī)蹈矩地只提供旅游產(chǎn)品，而是要貼合時代發(fā)展創(chuàng)新一種新型旅游方式，那就是生活式的旅游。因此可以設(shè)計傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品生活體驗館，展現(xiàn)鄉(xiāng)村本土生活文化，從衣、食、住、行等環(huán)節(jié)體驗物質(zhì)生活，成為旅游看鄉(xiāng)村的另一個視角。

4.2 舞蹈、音樂、戲劇、雜技聯(lián)合發(fā)展策略

4.2.1 成立鄉(xiāng)村文創(chuàng)非遺藝術(shù)團

善于利用當代新興技術(shù)，實現(xiàn)“古為今用”“今為古用”效果，即利用這些古老的非遺文化作為文案，運用現(xiàn)代科技將其更好地展現(xiàn)在大眾面前。在表演時運用符合現(xiàn)代審美和人文需求的表演形式，打造出獨特的非遺演出節(jié)目，同時聯(lián)合原有的戲劇曲藝社、少兒藝術(shù)團等傾力打造屬于鄉(xiāng)村旅游的非遺藝術(shù)表演品牌。

4.2.2 舉辦創(chuàng)意節(jié)慶鄉(xiāng)村旅游活動

舉辦不同以往的大規(guī)模且內(nèi)容豐富的國際旅游節(jié)，把舞蹈、音樂、曲藝、戲劇、雜技等非遺項目融入其中，還可將非遺文化與節(jié)慶相結(jié)合，以擴大鄉(xiāng)村旅游的影響范圍，起到雙贏的效果。同時所舉辦的旅游節(jié)勢必突出鄉(xiāng)村本土的特色，邀請海內(nèi)外具有影響力的旅游機構(gòu)、知名人士、專家學(xué)者、媒體記者以及中外客商等，前來參展參觀，開辦經(jīng)濟貿(mào)易等活動，運用多種渠道開展宣傳工作，積極組織并招徠海內(nèi)外游客來參加節(jié)慶和旅游觀光。

4.2.3 建立非遺文化的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意集市

利用非遺文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可在鄉(xiāng)村建立非遺文化創(chuàng)意集市。發(fā)展非遺文創(chuàng)產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品，利用非遺活動中心以及文化廣場定期開展非遺項目展覽展示活動。創(chuàng)建非遺文化創(chuàng)意集市，增強鄉(xiāng)村非遺文化品牌影響力，為傳承者和創(chuàng)意者提供免費或較低成本的空間，大力興辦非遺創(chuàng)意工坊、非遺書店、非遺創(chuàng)意課堂、非遺體驗展示館，開啟在全國范圍內(nèi)有影響力的集觀光、體驗創(chuàng)作、非遺購物于一體的文化創(chuàng)意集市平臺。不僅可實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合，更能進一步帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與振興。

4.3 雜技類發(fā)展策略

4.3.1 創(chuàng)新技藝傳授，拓寬傳承路徑

非遺文化都有著恒定性的特點，傳統(tǒng)的傳授方法一般為師徒間口授心傳，無論何時都應(yīng)繼承下去，但在信息化、智能化、數(shù)字化的時代，非遺的傳承不得不探索契合新時代的傳承方法。作為鄉(xiāng)村旅游的一種不可缺少的資源，探索新的傳承方式勢在必行。破解這一難題，可成立名師工作室，打造傳授新載體。實行“1+2+N”的策略，即一個非遺傳承人，兩名助手，若干非遺愛好者。

4.3.2 創(chuàng)新傳承策略，推進傳承發(fā)展

利用非遺文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，首先對非遺文化進行政策的支持。其次結(jié)合鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、消費需求層次變化，在人才隊伍的培養(yǎng)、傳承機制的完善、政府購買服務(wù)的項目確定、重大活動經(jīng)費補助、文化消費市場的培育等方面出臺務(wù)實管用的政策，樹立支持“非遺”傳承明確的工作導(dǎo)向，營造良好的社會氛圍。鼓勵“非遺”傳承者走出去，在傳播鄉(xiāng)村本土文化的同時，加強與外界先進文化的交流。鼓勵他們走下去，通過“非遺”進校園、進社區(qū)、進農(nóng)村等活動，讓“非遺”在鄉(xiāng)村生根開花結(jié)果。鼓勵他們走進去，通過富有創(chuàng)意的表達，讓“非遺”走進游客心中。

4.4 民間傳說類發(fā)展策略

4.4.1 建造文創(chuàng)非遺旅游小鎮(zhèn)

挖掘和利用鄉(xiāng)村的民間傳說，打造成文化創(chuàng)意非遺旅游小鎮(zhèn)。大力引進文創(chuàng)人才并為其提供優(yōu)質(zhì)的科研環(huán)境，對民間傳說以及鄉(xiāng)村的文化進行深度挖掘，推出文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在小鎮(zhèn)中打造文創(chuàng)社區(qū)，作為研究、開發(fā)、發(fā)展文創(chuàng)非遺的基地，并作為非遺參觀景點對外開放。同時，鼓勵當?shù)靥厣〕院蛡鹘y(tǒng)制作技藝入駐小鎮(zhèn)，以此豐富小鎮(zhèn)的文化特色。

4.4.2 打造文化核心

通過效仿制作旅游演藝，以演繹來傳播文化。除此之外，數(shù)字化時代動漫可以作為影視劇或文藝作品的衍生產(chǎn)品，用數(shù)字傳承非遺文化。結(jié)合鄉(xiāng)村獨有的民間傳說，以非遺旅游小鎮(zhèn)為背景，對某些場景進行一定程度的復(fù)原，可極大程度宣傳文化創(chuàng)意非遺旅游小鎮(zhèn)。由傳說改編而來的影視作品雖然與歷史有一定的出入，但卻能引發(fā)游客對影視劇背后歷史的關(guān)注。

4.4.3 開展非遺文化課堂

將非遺傳說在鄉(xiāng)村文化課堂上講述，不僅局限于學(xué)校里的文化課堂，也可是媒體傳播的課堂，如中央電視臺所播出的“非遺公開課”，請專家進行授課、傳承人講解等形式，帶領(lǐng)國內(nèi)外觀眾走進寓教于樂的“文化課堂”，使非遺傳說走進游客的生活，讓更多的游客了解非遺文化，以此來感受鄉(xiāng)村生活，體驗豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游。

參考文獻：

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[作者簡介]魯延召（1980—），男，河南許昌人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：旅游管理;賈曉鈺（1992—），女，河南新鄭人，碩士研究生，研究方向：旅游管理。