球迷騷亂社會(huì)問題研究

□趙丹丹(寧夏回族自治區(qū)銀川市第二十五中學(xué) 寧夏 銀川 750021)

1、研究對(duì)象與方法

1.1、研究對(duì)象

各種類型賽事球迷騷亂。

1.2、研究方法

訪談法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法。

（1）訪談法。

訪談充分利用電子郵件等方式交流，針對(duì)訪談做出評(píng)價(jià)，聽取記錄了專家的意見和反饋的信息與建議。對(duì)具有賽事組織經(jīng)驗(yàn)的專家進(jìn)行深度訪談，獲取球迷騷亂社會(huì)現(xiàn)象的有效信息，從球迷騷亂事物的本身的角度了解球迷騷亂現(xiàn)象的起因發(fā)展與結(jié)果，為本研究提供參考資料。

（2）問卷調(diào)查法。

表1 專家的基本情況N=（7）

①問卷的效度檢驗(yàn)

表2 表問卷效度評(píng)價(jià)結(jié)果統(tǒng)計(jì)N=（7）

問卷的效度的檢驗(yàn)是采用重復(fù)測(cè)驗(yàn)法，對(duì)球迷騷亂問題進(jìn)行科學(xué)性的預(yù)測(cè)，進(jìn)行相關(guān)進(jìn)行信度檢驗(yàn)。

②問卷的發(fā)放與回收

現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、回收，共發(fā)放問卷300份，回收問卷204份，回收率為95.77%，其中專家問卷98份，回收數(shù)73份，回收率為92.23%，

（3）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

運(yùn)用Excel和其他統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并運(yùn)用Excel工具進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的分析與統(tǒng)計(jì)。

表3 問卷情況統(tǒng)計(jì)

2、結(jié)果與分析

2.1、球迷騷亂發(fā)端分析

球迷騷亂起源眾多兩個(gè)起源，一是歷史起源為公年532年軍士坦丁堡戰(zhàn)車賽，二是現(xiàn)代起源為1950年代的英國(guó)足球賽事。今天所說的球迷騷亂主要體現(xiàn)在我國(guó)足球史上最大的球迷騷亂事件，發(fā)生在在1985年5月19日，國(guó)足沖擊1986年墨西哥世界杯預(yù)選賽上，由于國(guó)足輕敵而輸給了香港隊(duì)，從而爆發(fā)了球迷騷亂事件?，F(xiàn)場(chǎng)8萬名球迷不接受這個(gè)事實(shí)，最終在隱忍中爆發(fā)了。開始打砸球場(chǎng)的設(shè)施，圍追堵截球員，最后警察開始出動(dòng)，抓捕了127名鬧事的球迷。綜述上世紀(jì)（21世紀(jì)）以來的十大球迷騷亂事件，它們分別為2012年的埃及塞得港2.1球迷騷亂事件、2015年的博卡青年球迷辣椒水事件、2016年的俄羅斯，英格蘭球迷斗毆事件、2014年的塞爾維亞與阿爾巴尼亞因政治沖突腰折、2010年意大利與塞爾維亞比賽腰斬、波蘭，俄羅斯球迷沖突、2007年西西里德比沖突致警察死亡、2005年米蘭德比腰斬、2014年7.9巴西球迷騷亂、2001年的加納球迷慘案。

2.2、典型的球迷騷亂案例分析

表4 球迷騷亂眾多因子統(tǒng)計(jì)表（N=60）

通常我們將球迷騷亂理解為一種破壞性的違反紀(jì)律的行為，現(xiàn)代的足球騷亂起源于1950年代的英國(guó)，直到十幾年后，才蔓延到歐洲其他國(guó)家。1985年利物浦隊(duì)和尤文圖斯隊(duì)比賽時(shí)，發(fā)生的球迷騷亂導(dǎo)致39人喪生。歐洲足聯(lián)禁止英格蘭足球俱樂部參賽直到1990年；瑞典球迷在1970年一次比賽時(shí)沖進(jìn)球場(chǎng)，搗毀記分牌，和警察搏斗；巴西球迷開始用槍，在1990年代，6個(gè)月期間就有8個(gè)人被槍擊身亡，包括一位足球俱樂部主任。1974年棒球聯(lián)賽發(fā)生的球迷騷亂導(dǎo)致克利夫蘭印第安隊(duì)被得克薩斯棒聯(lián)罰款；1990年慶祝底特律隊(duì)在NBA籃球聯(lián)賽中獲勝導(dǎo)致異常騷亂。從6世紀(jì)起在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的興奮中，就曾經(jīng)發(fā)生過競(jìng)賽雙方的支持者之間的騷亂。公元532年，在古羅馬帝國(guó)君士坦丁堡的賽戰(zhàn)車時(shí)導(dǎo)致的騷亂，曾經(jīng)使3萬人喪生，半座城被燒毀。

2.3、南充球迷騷亂具體分析

表5 球迷騷亂書記分析統(tǒng)計(jì)表

運(yùn)動(dòng)競(jìng)技十分強(qiáng)烈的時(shí)代不斷涌現(xiàn)出了表現(xiàn)十分出色的球員，這也就使得很多球?qū)λ麄兪窒矏?。作為球迷的我們要時(shí)刻保持一個(gè)清醒的頭腦，這不僅是對(duì)球星的尊重，是對(duì)我們自己的尊重，我們要做到理性看球。以南充球迷騷亂為個(gè)案分析，由于部分人認(rèn)為比賽中由不正常現(xiàn)象而對(duì)結(jié)局表示強(qiáng)烈不滿，有人跳下看臺(tái)，跑到場(chǎng)內(nèi)，開始出現(xiàn)騷動(dòng)，嚴(yán)重者造成人員傷亡。因少數(shù)人的過激行為，引起南充社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈譴責(zé)，而部分事件中的犯罪分子受到了法律的制裁。球迷騷亂事件后，人們可以從中吸取教訓(xùn)，變得更加成熟，理智觀察，理解裁判，尊重比賽結(jié)果，從某種意義上說，壞事變好事。

2.4、充球迷騷亂量化分析

表6 關(guān)于球迷騷亂目標(biāo)認(rèn)識(shí)情況調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)（N=254)

球迷騷亂的質(zhì)化分析主要體現(xiàn)在破壞性的違反紀(jì)律的行為歷史起源：公元532年君士坦丁堡戰(zhàn)車賽發(fā)生原因：酗酒或睪丸素分泌過多，惡化球迷和球員之間的信任關(guān)系，極大的影響球員在場(chǎng)上的發(fā)揮。甚至在哪里騷亂過，球隊(duì)一直在這里打不好球，環(huán)形的球場(chǎng)，本來對(duì)球員就由很大的包圍感和壓力感，再加上球迷的壓力，肯定沒有好球看,由于我們觀看比賽，并不是為了它固有的表現(xiàn)形式或藝術(shù)意義，我們是把自我投入了進(jìn)去。這就是為什么球隊(duì)主場(chǎng)獲勝以后，粉絲會(huì)投以那么強(qiáng)的崇拜和感激之情。這也是為什么球隊(duì)主場(chǎng)失利之后，同一批粉絲馬上翻臉不認(rèn)人，恨不得把球員、教練和官員生吞活剝了。

3、結(jié)論部分

3.1、發(fā)生球場(chǎng)騷亂影響著社會(huì)的穩(wěn)定

從體育社會(huì)學(xué)角度來看，球迷騷亂是一種激情犯罪行為。觀眾支持的球隊(duì)失敗，一種受壓抑的情緒控制球場(chǎng)時(shí)，很容易造成群體性的情緒波動(dòng)。大多球迷騷亂發(fā)生在足球比賽中，球迷騷亂是一種破壞性的違反紀(jì)律的行為。我認(rèn)為，惡化球迷和球員之間的關(guān)系，會(huì)極大的影響球員在場(chǎng)上的發(fā)揮，球迷對(duì)球員壓力，會(huì)對(duì)球員形成包圍感甚至心里陰影。而沒有穩(wěn)定的球迷運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就不能健全的發(fā)展。良好的球迷的支持能促進(jìn)球員自信心的建立個(gè)長(zhǎng)足的成長(zhǎng)。

3.2、理性思考盡最大可能降低騷亂

對(duì)于球迷騷亂是不理智的，我們喜歡自己的球星，對(duì)于他的一切我們都很關(guān)心，但是有些時(shí)候在球場(chǎng)上發(fā)生的那些事情任何人都無法控制。如果我們做到換位思考，也許就不會(huì)有球迷騷亂這一系列事件的發(fā)生。如果球迷做不到理性看球，那么你也就不陪做人家巨星的球迷，因?yàn)槿思姨珒?yōu)秀了。他們只配擁有優(yōu)秀的球迷。這些活動(dòng)不應(yīng)該發(fā)生在我們身上，我們應(yīng)該理智的去觀看比賽，不應(yīng)該沖動(dòng)，畢竟只是一場(chǎng)比賽而已，沒必要惹得人盡皆知，沒有穩(wěn)定的球迷，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就不能健全的發(fā)展，球迷的支持能促進(jìn)球員自信心的建立和長(zhǎng)足的成長(zhǎng)，同時(shí)給球隊(duì)和俱樂部發(fā)展的動(dòng)力。促進(jìn)周邊產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

3.3、發(fā)生球場(chǎng)騷亂時(shí)措施

應(yīng)避免在看臺(tái)上來回跑動(dòng)。要迅速、有序地向自己所在看臺(tái)的安全出口移動(dòng)。周圍人群處在混亂時(shí)，不要盲目跟隨移動(dòng)，應(yīng)選擇安全地點(diǎn)停留（如待在自己的座位上），以保證自己不被擠傷。注意觀察活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)情況和識(shí)別警示標(biāo)志，做到心中有數(shù)；要有意識(shí)地了解現(xiàn)場(chǎng)安全通道和出入口的位置，在發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)要盡快從最近的安全出口撤離。遠(yuǎn)離欄桿，以免欄桿被擠折而傷及自身。疏散時(shí)特別要注意禮讓身邊的老人、兒童、婦女等弱勢(shì)群體，不要擁擠，并保證疏散有序。