論青少年德育教育與人的全面發(fā)展

孫浩　謝皓明

關(guān)鍵詞 全面教育 中學(xué)生 全面發(fā)展

作者簡介：孫浩、謝皓明，西安石油大學(xué)，碩士研究生。

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.186

一、 中學(xué)德育教育的必然性

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 。但我國仍將處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，這代表著我國仍需要時(shí)間、人力、物力和財(cái)力促成發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展依靠的是人民群眾的精神智慧和實(shí)踐，而當(dāng)代青少年在學(xué)校參與學(xué)習(xí)，并不直接作為社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體力量，但是未來他們一定是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是將社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的主要群體，是祖國的未來和希望，他們的道德發(fā)展水平反映出我們國家的風(fēng)貌，決定著我們構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。由于青少年在中學(xué)階段個(gè)體身心仍處于成長發(fā)展中，依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，11-16歲的青少年思維已經(jīng)具備可逆性、補(bǔ)償性和靈活性，即已經(jīng)可以進(jìn)行抽象思維，將多變量因素融入到復(fù)雜任務(wù)或問題中去思考。這個(gè)階段可以有效的培養(yǎng)和發(fā)展科學(xué)思考能力，并將這種縝密的科學(xué)思考方法應(yīng)用到認(rèn)知事物上來。為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知能力，成為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展有用人才。因此就需要社會(huì)，學(xué)校和家庭三方面的共同引導(dǎo)。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，信息傳播速度快、分布廣，“青少年”這個(gè)特殊群體被人們廣泛關(guān)注。如果一個(gè)青少年善意的行為出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上成為熱點(diǎn)，則被爭相傳唱，夸贊連連，聯(lián)系是普遍的，該青少年所處的城市、學(xué)校、家庭、父母都會(huì)被贊譽(yù)一番，這就是正面效應(yīng)，也可以理解為正能量;如果一個(gè)青少年做出有違背道德、法律的事被網(wǎng)絡(luò)公布出來，相應(yīng)的城市、學(xué)校、家庭、父母都會(huì)遭致謾罵，這就是反面效應(yīng)，即負(fù)能量。對(duì)于當(dāng)事青少年來說，會(huì)承擔(dān)相應(yīng)道德或法律責(zé)任，影響一生，而對(duì)其他仍處于身心發(fā)展的青少年來說，負(fù)能量的傳播影響個(gè)體身心健康，容易引導(dǎo)不正確的風(fēng)向標(biāo)，對(duì)于當(dāng)事學(xué)校、家庭和城市來說，有關(guān)青少年的負(fù)能量新聞傳播，不僅學(xué)校、家庭和地區(qū)名譽(yù)受損，還不利于構(gòu)建良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，危害面廣、深、持久。

因此，大至國家，小至家庭，青少年的德育教育必不可少。

二、 中學(xué)德育教育對(duì)人的全面發(fā)展的意義

（一） 中學(xué)德育教育有利于樹立正確的政治方向

中學(xué)階段往往是開始接收政治領(lǐng)域?qū)W習(xí)的階段，中學(xué)時(shí)期，學(xué)生開始初步學(xué)習(xí)、了解并掌握什么是社會(huì)主義，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn)，具體展開學(xué)習(xí)我國的基本政治制度、政體、公民權(quán)利和義務(wù)、公民政治參與的方式等等……教育者充分進(jìn)行德育教育，帶領(lǐng)學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升青少年參與政治生活的能力，才能使青少年在實(shí)踐中深知社會(huì)主義事業(yè)的偉大，內(nèi)心堅(jiān)定不移的堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持共同理想，并為之努力奮斗，為終身發(fā)展確立正確的政治方向，也為他們的全面發(fā)展奠定政治基礎(chǔ)。

（二） 中學(xué)德育教育有利于培養(yǎng)正確的三觀

依據(jù)中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡，其中，初中階段學(xué)生們的品德發(fā)展具有不穩(wěn)定性，高中階段品德發(fā)展趨向成熟。因此，中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀的重要階段。

習(xí)總書記曾在北京大學(xué)考察時(shí)提出的著名的扣扣子理論：“人生的扣子從一開始就要扣好”。談到青年的價(jià)值觀形成時(shí)，習(xí)總書記說，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。 這個(gè)理論對(duì)于中學(xué)生來說同樣適用，所以教育者應(yīng)當(dāng)抓住中學(xué)時(shí)期這個(gè)特殊階段，帶領(lǐng)學(xué)生扣好人生的第一顆“扣子”，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，引導(dǎo)青少年朝著正確的方向發(fā)展。

（三） 中學(xué)德育教育有利于良好的道德品質(zhì)的形成

中學(xué)生尚處于道德養(yǎng)成階段，但是他們已經(jīng)有辨別是非的能力，所以教育者在此階段進(jìn)行必要的道德教育，有利于學(xué)生道德素質(zhì)的形成。比如近幾年被廣大用戶光顧的短視頻應(yīng)用平臺(tái)，其中不乏有未成年的青少年使用，甚至還有小學(xué)生沉迷于此。矛盾是普遍存在的，這些短視頻豐富了人們的精神生活，帶給大家歡樂，但是另一方面不可忽視的是，青少年心智尚未成熟，一些平臺(tái)監(jiān)管不力，導(dǎo)致出現(xiàn)一些不和諧的畫面，或者借此傳播負(fù)能量，讓青少年們看到了會(huì)產(chǎn)生對(duì)其危害極大的影響。平臺(tái)方面我們無能力控制，但對(duì)青少年來說，教育者必須進(jìn)行及時(shí)、恰當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)教育，提升素質(zhì)，那么他們便有能力自我排斥和防御消極力量，為青少年全面發(fā)展提供道德支撐。

（四） 中學(xué)德育教育有利于建立積極向上的心理品質(zhì)

青少年全面發(fā)展還需要健康的心理作為依托。學(xué)習(xí)方面，中學(xué)較小學(xué)來講，學(xué)業(yè)壓力增大，容易產(chǎn)生焦慮、緊張、厭學(xué)等情緒。人際交往方面，中學(xué)生由于身心急劇發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)迅速增強(qiáng)，使他們與成人的關(guān)系發(fā)生了明顯變化，處理不當(dāng)?shù)脑?，極易產(chǎn)生沖突。自我意識(shí)方面，要么過于追求完美，要么過于自我否定，無論哪一方面都對(duì)自身造成心理壓力。沉迷網(wǎng)絡(luò)，早戀等等都會(huì)阻礙其健康成長。事實(shí)上，青少年中學(xué)階段出現(xiàn)的心理問題遠(yuǎn)不止于此，這里只是列舉了一些常例。為了解決這些問題，只能依靠道德教育，引領(lǐng)學(xué)生正確看待學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、自我上的變化，并且及時(shí)糾偏和止損，讓他們?cè)陉柟庀陆】悼鞓返膶W(xué)習(xí)和生活。

三、中學(xué)德育教育的實(shí)施方式

（一） 教育者以身作則，上行下效

在我國歷史悠久的教育史上，孔子最先提出“以身作則”這條教育原則，特別注重言傳身教，《論語》中孔子著名語錄：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！比缃癯３１挥米鞣锤?，但教師作為特殊的職業(yè)，教書育人，仍然適用。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，身教是無聲的教育，完全是給青少年起到示范作用，影響他們，帶動(dòng)他們，能起到言教起不到的作用，起到言教所起不到的教學(xué)效果，是在耳濡目染、潛移默化中進(jìn)行的，也能讓青少年們?cè)诓恢挥X中爭相學(xué)習(xí)、模仿教師的為人處世。

其中，還要突出的是，教育環(huán)境并不限于學(xué)校，還有家庭，父母是孩子們的第一任老師也是永遠(yuǎn)的老師，父母也是孩子家庭環(huán)境下的教育者，也應(yīng)當(dāng)做到以身作則。

（二） 組織團(tuán)隊(duì)協(xié)作的課外活動(dòng)

團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，就像掰斷一根筷子很容易，一下掰斷五根筷子也有可能，那么十根、二十根、三十根有可能嗎？這是一個(gè)太常見的比喻了，但內(nèi)涵卻總是引人思考。教師可組織一些課外活動(dòng)，增強(qiáng)青少年們之間團(tuán)結(jié)合作的精神和能力。學(xué)習(xí)和生活上也需要同學(xué)之間正確的互幫互助，他們未來也會(huì)踏入社會(huì)，事業(yè)的成功少不了人與人之間的合作，而且形成良好的團(tuán)隊(duì)精神也是一個(gè)青少年全面發(fā)展的需要。通過一些課外活動(dòng)，青少年們之間形成默契，共同協(xié)作，為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗，不談成敗輸贏，目的是讓他們明白團(tuán)隊(duì)的重要性，為將來融入社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三） 開展價(jià)值觀主題班會(huì)

班會(huì)應(yīng)該是德育教育最常見的一個(gè)形式了，上述“身教”，那班會(huì)就是“言教”，合二為一就是言傳身教，兩個(gè)方式一個(gè)都不能少。

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，它是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義，同樣教會(huì)我們?cè)谌松牡缆分性趺慈ミx擇，可見價(jià)值觀的確立也為全面發(fā)展指明道路。在人生的漫長旅途中，我們會(huì)做出各種各樣的判斷和選擇，而教育工作者的首要責(zé)任，就是引領(lǐng)學(xué)生做出正確的選擇，正確的判斷，即引領(lǐng)他們遵守兩個(gè)原則：一是自覺遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;二是自覺站在最廣大人民的立場上?？梢耘e一些對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的人們的案例，“榜樣示范法”也是德育的方法之一，讓青少年們從內(nèi)心達(dá)成共識(shí)，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，在于艱苦奮斗，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造價(jià)值，當(dāng)個(gè)人利益與國家利益沖突時(shí)，優(yōu)先考慮國家利益，頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。

教育工作并非僅僅是學(xué)校的責(zé)任，現(xiàn)在多數(shù)家庭以及社會(huì)成員忽略掉自身的教育義務(wù)，實(shí)質(zhì)上是一種逃避的表現(xiàn)。學(xué)校必須進(jìn)行正統(tǒng)的德育教育;父母可規(guī)范自身言語和行為，以身作則;社區(qū)可以在某些特定節(jié)日如兒童節(jié)、青年節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等等組織一些教育活動(dòng)，或做一些宣傳標(biāo)語;就社會(huì)層面來講，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，無論是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，傳播正能量，對(duì)一些不法商家進(jìn)行法律管制，以免毒害青少年們健康成長。

四、結(jié)語

中學(xué)階段是青少年人生中最為關(guān)鍵的階段，是他們確立三觀的重要時(shí)刻，德育的重要性不言而喻，進(jìn)行必要的德育教育，對(duì)于促進(jìn)青少年全面發(fā)展具有重要意義。學(xué)校、家庭和社會(huì)只有深刻地認(rèn)識(shí)到中學(xué)德育教育的重要意義，重視德育教育，采取有效的教育方法，挖掘他們內(nèi)心的真、善、美，才能逐步提高青少年的綜合素質(zhì)，讓他們踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族兩個(gè)一百年的中國夢(mèng)而努力奮斗。

注釋：

黨的十八屆中央委員會(huì)向中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告[R].2017年10月28日.

習(xí)近平北大勉勵(lì)學(xué)生“人生就像扣扣子”引熱議[EB/OL].中國新聞網(wǎng).2014年5月5日.

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