中職民間舞課程教學(xué)思路探析

李依葦

摘 要：民間舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，歷史悠久，姿態(tài)優(yōu)美，代表勞動(dòng)人民的勞動(dòng)及精神生活。民族民間舞的表演過(guò)程當(dāng)中，為了能夠提升整臺(tái)舞蹈的質(zhì)量以及水，必須要保證有效利用充足飽滿的情緒以及情感。基于此，本文針對(duì)中職民族民間舞表演中情緒和情感的關(guān)系進(jìn)行分析，并且從不同的角度來(lái)展現(xiàn)民族民間舞的表演中情緒與情感的具體運(yùn)用，為提升民族民間舞的情感表達(dá)做出有效的參考，為廣大中職舞蹈教師提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：中職教育;民間舞;課程教學(xué);思路

中國(guó)民族民間舞是我國(guó)高校教學(xué)當(dāng)中的重要內(nèi)容，也是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族民間舞教學(xué)手段的摸索與試煉，做好情境營(yíng)造教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，有效激發(fā)學(xué)生的自主能動(dòng)性，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提升教學(xué)效率。

一、營(yíng)造場(chǎng)地情境

民族民間舞是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，其表演也是沒(méi)有特定的舞臺(tái)概念，小河邊、村寨旁都可以作為表演的舞臺(tái)，而這種特性也使得民族民間舞和其他的舞蹈種類區(qū)分開(kāi)來(lái)，顯現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的藝術(shù)特征。對(duì)于中職院校的教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造這樣的場(chǎng)地環(huán)境，讓學(xué)生在場(chǎng)地環(huán)境當(dāng)中感受和體驗(yàn)民族民間舞的不同，加深對(duì)舞蹈內(nèi)涵的理解，這樣也能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)好民族民間舞打好基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾點(diǎn)來(lái)實(shí)施：一是對(duì)虛擬場(chǎng)地的創(chuàng)設(shè)。由于中職院校在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中不可能真的將場(chǎng)地搬到相應(yīng)的地方去，因而在對(duì)場(chǎng)地情境進(jìn)行營(yíng)造的時(shí)候需要借助一些現(xiàn)代化的信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)虛擬場(chǎng)地環(huán)境，來(lái)彌補(bǔ)高校場(chǎng)地的限制。比如在教授傣族舞蹈的時(shí)候，教師就可以利用多媒體設(shè)備來(lái)播放吊腳樓、叢林等傣族人民生活的場(chǎng)景，讓學(xué)生先了解到傣民族生活的地域環(huán)境特征、氣候特征、服飾特征等，再在課堂訓(xùn)練時(shí)，配合傳統(tǒng)的傣族音樂(lè)，加以言語(yǔ)的啟發(fā)引導(dǎo)，啟發(fā)其主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在這樣的視聽(tīng)體驗(yàn)當(dāng)中更為深刻地感受當(dāng)?shù)孛褡逦幕瑥亩诒硌莸臅r(shí)候能夠?qū)Υ鲎逦璧傅娘L(fēng)格特點(diǎn)更為準(zhǔn)確地把握和理解;二是實(shí)際進(jìn)行采風(fēng)。對(duì)于一些具備相應(yīng)條件的學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師可以組織學(xué)生們到實(shí)際當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采風(fēng)，真實(shí)感受當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g文化，真正在那樣的環(huán)境當(dāng)中去認(rèn)知和感受，并且可以安排學(xué)生在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行舞蹈表演，給學(xué)生帶來(lái)較大的感官?zèng)_擊，這樣以后學(xué)生再表演的時(shí)候就很容易回想起當(dāng)時(shí)的那個(gè)場(chǎng)地，從而增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。

二、銜接交融情緒與情感

在民族民間舞的表演當(dāng)中，情緒以及情感從本質(zhì)上來(lái)講是相互交融和銜接的，這兩種性質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)生了碰撞，會(huì)有效提升整臺(tái)舞蹈的質(zhì)量。表演需要一定的精神以及靈魂，用以刻畫(huà)出人物的情緒以及情感，例如在蒙古族的舞蹈《蒙古人》當(dāng)中，主要依靠著情感以及情緒的交融來(lái)展現(xiàn)出蒙古人的生活與思想。舞蹈當(dāng)中各種表演都是按照層次進(jìn)行劃分的，利用情緒的點(diǎn)逐漸形成了情感的線，保證能夠按照舞蹈的情節(jié)發(fā)展，將情緒以及情感層層推進(jìn)，讓觀眾在臺(tái)下，按照舞者的動(dòng)作遞進(jìn)以及情緒遞進(jìn)，感到越來(lái)越濃厚的情感氛圍。在《蒙古人》的舞蹈表演過(guò)程當(dāng)中，舞者通過(guò)自身的肢體動(dòng)作，展現(xiàn)出了蒙古人的生活習(xí)慣以及民族的風(fēng)俗，并且通過(guò)有效的手段，來(lái)促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言的闡述，保證創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)具有自身情緒以及情感的形象，讓觀眾從一臺(tái)舞蹈當(dāng)中就能夠感受到蒙古人的熱情，感受到草原民族的豪邁。教師只有提前為學(xué)生營(yíng)造這樣的儀式情境，才能夠讓學(xué)生真正了解所跳的舞蹈起源，避免出現(xiàn)鬧笑話的情況，也能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面。畢竟學(xué)習(xí)舞蹈并不是只掌握跳的技巧就可以，還需要了解舞蹈的內(nèi)涵，從而能夠?qū)⑽璧副憩F(xiàn)得更加具有感染力，這才是民族民間舞教學(xué)所追求的。

三、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)民族民間舞蹈文化精髓

每一個(gè)人的接受能力和情感表達(dá)的程度不盡相同，情感風(fēng)格的表達(dá)需要生活的閱歷與沉淀或是對(duì)書(shū)籍的閱讀、影片的感受，等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入了解各民族文化、精神，多感受、多觀摩、多感悟、多揣摩。舞蹈只有感染到自己才能感染到別人。學(xué)校和教師可以組織學(xué)生對(duì)相關(guān)民族風(fēng)情進(jìn)行參觀實(shí)踐，教師要讓學(xué)生深入了解各地民族文化，反復(fù)揣摩體會(huì)相關(guān)舞蹈作品，使學(xué)生在不斷練習(xí)與體驗(yàn)中對(duì)民族民間舞蹈的精髓得到深刻的感悟。例如：教師在進(jìn)行蒙古族舞蹈教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生充分了解并體驗(yàn)蒙古族的生活和文化，讓學(xué)生感受遼闊的藍(lán)天草原、翱翔的雄鷹、奔馳的駿馬、豪邁的蒙古人、大碗的酒、爽朗的笑、火熱的情，讓學(xué)生了解每一個(gè)舞蹈動(dòng)作所表達(dá)的內(nèi)涵，了解每一種表情所傳達(dá)的精神，只有深入地了解，把自己當(dāng)作本民族的一員，才能淋漓盡致地表現(xiàn)舞蹈作品，舞蹈才能具有生命感染力。

多媒體教學(xué)可以直觀地讓學(xué)生感受舞蹈的魅力，也可以讓學(xué)生對(duì)各民族文化有更深入的認(rèn)識(shí)，合理地運(yùn)用多媒體可以全面提高學(xué)生民族民間舞蹈的感染力。例如：教師在進(jìn)行藏族舞蹈教學(xué)時(shí)，可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，反復(fù)播放重難點(diǎn)動(dòng)作，然后再播放一些藏族的風(fēng)景和風(fēng)情。

四、結(jié)語(yǔ)

要想提高學(xué)生民族民間舞蹈的感染力，教師一定要重視舞蹈感染力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要傾注大量的心血來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)各種民族民間舞蹈的表現(xiàn)特點(diǎn)，全面提高學(xué)生的舞蹈水平。教師要鼓勵(lì)學(xué)生突破自我，釋放天性，使自己的舞蹈不蒼白，不流于表面，發(fā)揮自己最大的熱情來(lái)使表演充滿靈性、生命力、感染力。情感與動(dòng)作的完美融合才能讓舞蹈舞出精氣神，舞出文化靈魂。

參考文獻(xiàn)：

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