高職生的獨(dú)立性調(diào)查研究報(bào)告

武瑩瑩 張軍勝

[摘要]高等職業(yè)教育與學(xué)科型普通高等教育是現(xiàn)代高等教育體系中最主要的兩種教育類型，其中高等職業(yè)教育以技能培訓(xùn)和技術(shù)應(yīng)用為主要培養(yǎng)目標(biāo)，而學(xué)科型普通高等教育是以文化學(xué)習(xí)和理論研究為主要目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)的不同，勢必造成兩者在人才的篩選，培養(yǎng)模式，培養(yǎng)途徑，和培養(yǎng)注意點(diǎn)方面存在著巨大差異。本文從高職生的篩選過程入手，有傾向地對高職生的獨(dú)立性進(jìn)行橫向和縱向兩個(gè)維度的廣泛跟蹤調(diào)查，從認(rèn)知獨(dú)立性，學(xué)習(xí)獨(dú)立性，生活獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，社交獨(dú)立性，心理獨(dú)立性六個(gè)角度，深入分析其對高職生培養(yǎng)目標(biāo)的影響，指出高職教育中應(yīng)該如何培養(yǎng)高職生的獨(dú)立性，從而對高職教育起到積極的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]跟蹤調(diào)查 認(rèn)知獨(dú)立 學(xué)習(xí)獨(dú)立 社交獨(dú)立 心理獨(dú)立

在國家不斷完善職教體系，為高職生真正成長為“高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才”創(chuàng)造有利條件的背景下，從高職生的全面發(fā)展來探討學(xué)生獨(dú)立性培養(yǎng)便成為一個(gè)必須解決的課題。

一、調(diào)查對象

上海某職業(yè)學(xué)院高職生（整體抽樣，跟蹤調(diào)查），年齡在19-22歲。大一發(fā)放問卷200份，收回有效問卷198份，有效問卷192份;大二發(fā)放問卷200份，收回有效問卷188份，有效問卷181份;大三發(fā)放問卷200份，收回有效問卷176份，有效問卷173份。有效回收率為91%，其中包括男生273人，女生327人。

該學(xué)院相關(guān)專業(yè)的10名有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，發(fā)放問卷10份，收回10份，有效問卷10份，有效率100%。

該學(xué)院相關(guān)專業(yè)的5名輔導(dǎo)員，發(fā)放問卷5份，收回5份，有效問卷5份，有效率100%。

該學(xué)院相關(guān)專業(yè)的5名學(xué)生家長，發(fā)放問卷5份，收回5份，有效問卷5份，有效率100%。

二、調(diào)查方法

針對學(xué)生和教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長使用不同的問卷，對處于不同年級的學(xué)生使用同一份問卷記名制答題，題目采用選擇題形式，從17個(gè)問卷題目角度，跟蹤調(diào)查學(xué)生目前的思維狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)，情緒狀態(tài)，生活狀態(tài)等，并結(jié)合對學(xué)生訪談、對其指導(dǎo)教師及輔導(dǎo)員的問卷調(diào)查，文獻(xiàn)查詢，網(wǎng)絡(luò)搜集等方法對在校學(xué)生進(jìn)行橫向和縱向結(jié)合的調(diào)查了解。橫向體現(xiàn)在調(diào)查對象選取方面，注意男女生比例基本為1：1，學(xué)生學(xué)習(xí)成績涵蓋優(yōu)，中，差三個(gè)層次;縱向體現(xiàn)在對學(xué)生從大一到大三的跟蹤調(diào)查上。

三、調(diào)查結(jié)果和分析

（一）高職教育中獨(dú)立性的涵義

高職教育的獨(dú)立性，就高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)來說，可以有素質(zhì)和技能兩個(gè)層次。從素質(zhì)培養(yǎng)角度來說，高職教育要培養(yǎng)能夠在面臨任何客觀環(huán)境和主題時(shí)有獨(dú)立認(rèn)知的人才;從專業(yè)技能角度來說，高職教育要妥善解決生活獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，社交獨(dú)立性和心理獨(dú)立性的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上做好獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。認(rèn)知獨(dú)立性的培養(yǎng)是從宏觀和長遠(yuǎn)發(fā)展角度，對現(xiàn)行學(xué)校教育提出的最高要求;學(xué)習(xí)獨(dú)立性是現(xiàn)行學(xué)校教育的核心要求，日常課程的開設(shè)，各類教學(xué)活動(dòng)的舉行，都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能為目標(biāo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力為核心。但作為社會(huì)人，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不僅面臨學(xué)習(xí)專業(yè)技能的挑戰(zhàn)，在高等教育階段，大多數(shù)學(xué)生面臨獨(dú)自求學(xué)在外的考驗(yàn)，這就需要學(xué)生能有生活獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，社交獨(dú)立性和心理獨(dú)立性，這些基本獨(dú)立性的成熟才能使學(xué)生安心學(xué)習(xí)，掌握要求的專業(yè)技能，也可以在獲取技能獨(dú)立性的過程中獲得更高層次的認(rèn)知獨(dú)立性。

認(rèn)知獨(dú)立性：指人們在所處生存環(huán)境中，面對任何主題都能自發(fā)獨(dú)立地獲取現(xiàn)狀信息，利用內(nèi)在參照，對這些信息進(jìn)行組織加工形成成就動(dòng)機(jī)，并能給出處理意見，制定處理計(jì)劃，由自己或指導(dǎo)他人解決問題的一種積極主動(dòng)的心理品質(zhì)。這是高職生獨(dú)立性培養(yǎng)的高層次目標(biāo)。

學(xué)習(xí)獨(dú)立性：指面對指定學(xué)習(xí)目標(biāo)，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，獨(dú)立安排各階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，并能自主選擇學(xué)習(xí)方法和規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度的能力。它是高職生認(rèn)知獨(dú)立性培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。

生活獨(dú)立性：指人們能夠依靠自己的力量處理好自己的飲食起居，醫(yī)療保健，以及對生活中的各種困難和挫折給出合理安排和妥善處理的能力。是高職生學(xué)習(xí)獨(dú)立性培養(yǎng)的基本保障。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性：指人們能在既定經(jīng)濟(jì)狀況下，上可開源，下可節(jié)流，合理安排使用金錢的能力。它是在外求學(xué)的高職面臨的新挑戰(zhàn)也是高職學(xué)生獨(dú)立性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

社交獨(dú)立性：是指人們能夠根據(jù)自己的生存需求和發(fā)展規(guī)劃，建立與自己直接關(guān)聯(lián)的社交群體，能在社交群體中，主動(dòng)、積極、有效從事社交活動(dòng)。同時(shí)，能通過社交活動(dòng)，對社交對象進(jìn)行正確的評估。它是有助于高職生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要能力。

心理獨(dú)立性：是指人們面對來自外界的突發(fā)不良刺激或價(jià)值觀的沖突，能夠依靠自我調(diào)節(jié)進(jìn)行心理健康的維護(hù)和完善，保持積極向上、樂觀、自律的精神狀況，以及能審慎調(diào)整價(jià)值觀的能力。它是高職生認(rèn)知獨(dú)立性培養(yǎng)的精神起點(diǎn)。

（二）高職生獨(dú)立性現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著高等教育大眾化步伐的加快，高職教育擴(kuò)招人數(shù)急劇上升，同時(shí)高職錄取分?jǐn)?shù)線不斷降低，由此帶來的負(fù)面影響也越來越突出，即高職生文化基礎(chǔ)越發(fā)薄弱，獨(dú)立學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力越發(fā)缺乏。其次，處在國家后計(jì)劃生育時(shí)代中，目前的高職生源多數(shù)都是獨(dú)生子女，即使部分來自農(nóng)村家庭的學(xué)生家里基本都是兩個(gè)孩子的情況，這些在長輩們溺愛，家長們無微不至的關(guān)懷中長大的一代，衣食無憂，缺乏自理;揮金如土，不懂理財(cái);過份自我，不善交際，有著天不怕地不怕的膽量，卻沒有獨(dú)自面對困難的勇氣。這使得這批高職生又面臨生活獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，社交獨(dú)立性，心理獨(dú)立性的極大挑戰(zhàn)。

（三）高職教育培養(yǎng)與獨(dú)立性培養(yǎng)的關(guān)系和高職生獨(dú)立性培養(yǎng)的必要性

首先，高職教育的目標(biāo)“培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才”其實(shí)與各方面獨(dú)立性培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。高職教育培養(yǎng)的是技術(shù)技能型人才，專業(yè)的設(shè)置伴隨著社會(huì)的發(fā)展和需求不斷進(jìn)行調(diào)整，這些專業(yè)技能更新比較快，時(shí)效性強(qiáng)。所以作為高職院校的學(xué)生，要不斷探索新技術(shù)，提升自己的認(rèn)知能力等方面的獨(dú)立性。

其次，高職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與獨(dú)立性的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。高職教育一般采取的是工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式，無論是在校期間的老師指導(dǎo)下的技能學(xué)習(xí)，還是校外的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，以及進(jìn)入社會(huì)的就業(yè)，都需要自己獨(dú)立面對問題和獨(dú)立解決問題。在這個(gè)過程中，無論是技能提升，生活的自理，社交的拓展以及承受巨大壓力的超強(qiáng)的心理素質(zhì)，如果沒有獨(dú)立性，很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。

在本次調(diào)查中從上述6個(gè)角度對高職生獨(dú)立性現(xiàn)狀的調(diào)查如下：

在對認(rèn)知獨(dú)立性的調(diào)查問卷中，受他人影響而改變決定的占比38%，從不改變決定占9%，課堂上主動(dòng)給老師說出你自己的觀點(diǎn)11.5%，主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的43%，從這些數(shù)據(jù)中，可以看出高職生在認(rèn)知領(lǐng)域的獨(dú)立性偏弱。

在學(xué)習(xí)獨(dú)立性調(diào)查中，對于是否有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)查中，有明確目標(biāo)的占比21%，79%的同學(xué)沒有明確目標(biāo)或目標(biāo)模糊，遇到問題主要依賴?yán)蠋?，被?dòng)接受知識(shí)，主動(dòng)性不強(qiáng)，獨(dú)立性解決問題意識(shí)差。

圍繞生活方面的獨(dú)立性調(diào)查中，只有16.5%的同學(xué)沒有叫過外賣，39%的學(xué)生經(jīng)常叫外賣。叫外賣的主要原因，大家認(rèn)為方便，懶得往食堂跑。大學(xué)生宅在宿舍叫外賣，與衣服寄回家讓父母洗一樣，從某種意義上來說，透出的是懶，缺少責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一種依賴，因此，獨(dú)立性相對較差。

在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的問卷調(diào)查中，97%的學(xué)生還主要來自于家中的支持，基本沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，通過訪談了解，外出兼職打工的比例也不高，主要以短期打工為主。

社交獨(dú)立性調(diào)查中，基本都有自己的判斷，很少因外界的干擾，而影響到已經(jīng)形成的人際關(guān)系，具有一定的獨(dú)立性。較好的人際關(guān)系，跟學(xué)習(xí)狀況也存在一定的關(guān)系。成績好的同學(xué)朋友較多，成績差的，同學(xué)關(guān)系相對緊張，朋友相對來說，少一些。

在心理獨(dú)立性方面，學(xué)生的問卷體現(xiàn)的是較好，但教師和輔導(dǎo)員反映較差，抗挫折能力不強(qiáng)。另外據(jù)家長的問卷反映，學(xué)生的生活自理能力不高，依賴性強(qiáng)，消費(fèi)高。

總之，從以上六個(gè)方面的調(diào)查情況來看，高職生的獨(dú)立能力比較欠缺，特別是學(xué)習(xí)的獨(dú)立性比較弱。學(xué)生獨(dú)立性弱，跟獨(dú)生子女的社會(huì)環(huán)境、父母的溺愛、學(xué)校管理以及我們的法治環(huán)境都有著密切的聯(lián)系。從家庭教育上來說，因?yàn)楠?dú)生子女的原因，父母對孩子比較溺愛，怕出現(xiàn)一點(diǎn)問題，所以很多父母對孩子的事情，大包大攬，不給孩子獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致相當(dāng)比例的孩子好吃懶做，缺乏社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這些從學(xué)生的生活能力等方面都表現(xiàn)出來。從學(xué)校管理上來說，無論是公辦高職還是民辦高職，基本都采取了“保姆”式的輔導(dǎo)員管理方式，把成年的學(xué)生，當(dāng)成孩子一樣管理，從而導(dǎo)致他們形成依賴感，遇事找導(dǎo)員，缺乏獨(dú)自解決問題的能力，心理脆弱等特點(diǎn)。同時(shí)，也說明我們?nèi)狈σ婪ㄖ涡５纳鐣?huì)環(huán)境，學(xué)生出了問題，無論是誰的責(zé)任，學(xué)校都要挨板子。從而導(dǎo)致學(xué)校采取保姆式的輔導(dǎo)員責(zé)任制，來盡量減少學(xué)生的事故率。

（四）各方對獨(dú)立性培養(yǎng)的訴求

對學(xué)生的意見的調(diào)查結(jié)果：在調(diào)查過程中，高職學(xué)生也表達(dá)了自己對獨(dú)立性的一些訴求。一、家長多給些空間，有近一半的學(xué)生，認(rèn)為家長給自己的空間太少，受到的監(jiān)控太多，這部分學(xué)生主要來自于城市，而農(nóng)村的學(xué)生對這方面的訴訟不多。二、老師多給些自由。近三分之二的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校的老師和輔導(dǎo)員管的太多，跟他們心目中的大學(xué)，有一定的差距。三、學(xué)校多給些鍛煉的機(jī)會(huì)。對于學(xué)校層面上，他們提出要學(xué)校給與更多的鍛煉機(jī)會(huì)，提供更多的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)平臺(tái)。

對教師和輔導(dǎo)員的意見的調(diào)查結(jié)果：他們認(rèn)為學(xué)生的獨(dú)立性，要從小培養(yǎng)起來。因材施教，各個(gè)學(xué)習(xí)階段都要重視起來。同時(shí)，家長過多的介入學(xué)生在校的生活，影響學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校在管理方式上，也需要改變。把學(xué)生要當(dāng)成一個(gè)成年人，一個(gè)具有獨(dú)立行為能力的人，并為之承擔(dān)行為后果。

對家長的意見的調(diào)查結(jié)果：調(diào)查顯示，家長對學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)，還比較保守。不放心，不敢放手，不能讓自己的孩子受苦、受委屈的心理還比較嚴(yán)重。但有些家長，也開始意識(shí)到學(xué)生獨(dú)立性的重要性，也在逐步放手在有些方面的管束。但希望在學(xué)校管理上，更嚴(yán)格一些。

四、高職生獨(dú)立性培養(yǎng)的思考與建議

基于上述對高職生獨(dú)立性現(xiàn)狀的了解，綜合各方對高職生的獨(dú)立性培養(yǎng)的意見，對培養(yǎng)高職生獨(dú)立性的整體想法和建議：

（一）獨(dú)立性培養(yǎng)要根據(jù)不同職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需求進(jìn)行差異化培養(yǎng)

“高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)，客觀上要求對于每個(gè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的不同，對于偏重于技能型的工作，重點(diǎn)培養(yǎng)認(rèn)知獨(dú)立性，重點(diǎn)培養(yǎng)探索創(chuàng)新意識(shí)。偏重于管理崗位的，重點(diǎn)培養(yǎng)社交獨(dú)立性。因此，對高職學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)，要根據(jù)職業(yè)發(fā)展方向的不同，進(jìn)行差異化的培養(yǎng)。

（二）獨(dú)立性的培養(yǎng)要有全局觀，系統(tǒng)化

獨(dú)立性培養(yǎng)的目標(biāo)是讓學(xué)生具有獨(dú)立思考的意識(shí)和能力，在遇到困難時(shí)，能夠克服困難解決問題。這六個(gè)方面的獨(dú)立性是一個(gè)整體，不能割裂開來。比如認(rèn)知的獨(dú)立性能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，又有利于社交的獨(dú)立性和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性，最后形成良好的心理獨(dú)立性，促進(jìn)學(xué)生建立積極、樂觀、自律的精神狀態(tài)。把學(xué)生培養(yǎng)成前面有目標(biāo)，遇事有主見，行動(dòng)有動(dòng)力的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，只是在培養(yǎng)過程中有所偏重而已。

（三）獨(dú)立性的培養(yǎng)需要社會(huì)法治環(huán)境的保障

正因?yàn)楠?dú)立性的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，所以需要社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人之間密切配合，進(jìn)行聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)。就社會(huì)來說，重要的是營造一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立性的法治環(huán)境。目前，高職學(xué)生獨(dú)立性缺失的根本原因，就是良好的法治環(huán)境沒有營造好。遇事不按制度執(zhí)行，找人托關(guān)系，形成一種相互依賴感，不但缺乏安全感，而且效率低下。獨(dú)立性的關(guān)鍵是個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)，學(xué)生愿意并能夠?yàn)樽约旱难孕胸?fù)責(zé)，為自己的選擇負(fù)責(zé)?！柏?fù)責(zé)”有兩個(gè)含義：（1）個(gè)人是自己選擇的執(zhí)行者;（2）個(gè)人自愿承擔(dān)選擇所帶來的結(jié)果。從存在主義的角度來看，為自己負(fù)責(zé)是個(gè)體獨(dú)立性的重要標(biāo)志，也是自我力量的體現(xiàn)。所以依法治國、依法治校是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性的重要制度保障。