從精神分析的視角看《老師好美》中主人公的悲劇

張馨文

摘 要：20世紀(jì)影響最大的無疑是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)立的精神分析心理學(xué)派，其精神分析學(xué)對后世的文學(xué)作品和文學(xué)批評產(chǎn)生了較大的影響。文章試從弗洛伊德的精神分析學(xué)角度來探討《老師好美》中主人公感情畸形所釀成的悲劇，重點解讀丁佳心、邵天一、劉暢三人的精神和人格問題。

關(guān)鍵詞：精神分析;俄狄浦斯情結(jié);力比多轉(zhuǎn)移

一、引言

弗洛伊德的出現(xiàn)，是20世紀(jì)的一件大事，他所創(chuàng)立的精神分析論，在世界心理學(xué)界有著廣泛的影響，他的文藝心理學(xué)，對藝術(shù)創(chuàng)作動力、藝術(shù)家的心理素質(zhì)、藝術(shù)的形式和內(nèi)容等多方面都進行了探討，將研究深入到藝術(shù)主體的深層次意識內(nèi)容中。精神分析論，內(nèi)容豐富，涉獵廣闊，其在心理學(xué)上的地位堪比達爾文的進化論之于生物學(xué)。五四運動之后，這一精神分析理論流傳到中國，開啟了我們對文學(xué)批評新的大門。

《老師好美》是當(dāng)代作家嚴(yán)歌苓于2014年創(chuàng)作的一本長篇小說，該書講述了一位36歲的離異女老師丁佳心與兩位花樣少年邵天一、劉暢跨越年齡鴻溝而發(fā)展出的隱秘?zé)肓覅s又匪夷所思的禁忌之戀。因愛嫉妒，因愛生恨，心智尚未成熟的少年橫生惡念，拔刀殺死情敵，最終釀成悲劇。三人交錯在巨大而畸形的情網(wǎng)中，懵懂熾烈地尋找感情的最終出路，不知所求為何，也始終解不開自己心中的死結(jié)。日本文藝?yán)碚摷覐N川白村在理論專著《苦悶的象征》中提到：“這精神分析論著想之極為奇拔的地方，以及有著豐富的暗示的地方，對于變態(tài)心理、兒童心理、性欲學(xué)等的研究，卻實在開拓了一個新境界。尤其是最近幾年來，這學(xué)說不但在精神病學(xué)上，在教育學(xué)和社會問題的研究上，也產(chǎn)生了影響?！盵1] 本文將使用精神分析法剖析《老師好美》中主人公悲劇的成因。

二、本我、自我、超我

弗洛伊德建構(gòu)了人格系統(tǒng)理論，他認(rèn)為人格由本我、自我和超我三個主要部分構(gòu)成。本我是不受拘束、原汁原味的，它隱沒在無意識之中，主要由性本能的沖動構(gòu)成。自我是社會的產(chǎn)物，是欲望滿足和道德倫理之間的居中者，自我是有邏輯、有理性的，并具有組織、批判和綜合能力，它是 “唯實原則”尊崇者，不遵循“唯樂原則”。超我是人格在道義方面的表現(xiàn)，是理想化的東西，道德倫理的衛(wèi)道士，需要壓抑本我才能達到，它是禁忌、道德、倫理的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)以及宗教戒律的體現(xiàn)者，超我是從自我中發(fā)展而來的一種“自我理想”。[2]《老師好美》文本中，多處本我、自我與超我的相互碰撞和斗爭，人物的心理波動就是內(nèi)心深處激烈的角逐。到底是為欲望所驅(qū)使還是要緊守道德的底線，誘惑像一個巨大的沼澤，人性于其中浮浮沉沉，起起落落，一不小心就會被無情地吞噬。丁佳心作為一位離異多年的母親，獨自撫養(yǎng)女兒叮咚，她將原來那個對生活充滿激情和向往的女人化為帶著自以為完美的“母愛”去奉獻學(xué)生的老師，她想方設(shè)法地去關(guān)心班上的每一個學(xué)生，生活、心情無微不至，但她的愛是有毒的，也是一種病態(tài)愛的付出。榮格對弗洛伊德的理論進行了再分析發(fā)展，他把弗洛伊德以性欲為核心的潛意識修正為集體無意識。

《老師好美》中丁佳心的本我就是站在一位老師的立場上，對班級的每一位學(xué)生掏心掏肺，完全處于無意識的心理狀態(tài)。她像一位母親一般，帶給缺失母愛的孩子以依賴和安慰。但丁佳心畢竟是一位離異許久，獨自帶著孩子的單身女性，性本能在無意識層面短暫潛伏著、壓抑著，等到?jīng)_破牢籠重見天日的那一天，帶著巨大且迅猛的破壞力。雖然剛開始還能分清自己和學(xué)生的身份有所拒絕，但最終還是沉醉于劉暢對她的保護。劉暢為她趕走前夫的騷擾，擔(dān)憂她的人身安全而徹夜守護。丁佳心潛藏在深處的倫理道德的衛(wèi)道士超我急急地捍衛(wèi)屬于自己的領(lǐng)土，迫使她放棄種種非分之想，而欲望衍生出的罪惡感使她內(nèi)心飽受煎熬，又忍不住動搖，是否要向前邁一步，找到新的突破口成全本我，并想方設(shè)法地滿足自己作為一個正常女性的生理乃至心理的需求，保護人的本體不受傷害。丁佳心在渴求性欲的本我與壓抑性欲的超我中搖擺掙扎，在道德壓力和欲望需求間飽受煎熬。文中這樣寫道：“但劉暢和她，可能就是小小的私奔。她摟著他，搖晃她的寶貝那樣，他感到她嘆息一聲，或許這個哄不好的孩子讓她累了……她好像在說……不能……別這樣……她的嗚咽還在喉嚨深處，在胸腔的起始點。她的掙扎認(rèn)真了，好像在推他?！盵3]一般來說，本我、自我和超我三者之間處于一種靜止?fàn)顟B(tài)中以便保持三者的平衡，如若天平傾斜，就如同潘多拉的魔盒被打開，釀成再也無法挽回的悲劇，作品中主人公的悲劇就是發(fā)生在這樣的災(zāi)難中。一旦自我恰當(dāng)?shù)靥幚肀疚液统业年P(guān)系，欲望的爆發(fā)便會借助非理性的方式宣泄而出?！独蠋熀妹馈分械亩〖研木褪窃诒疚遗c超我之間搖擺不定，自我本能在“道德化的自我”，也就是超我的指使下，限制著原始的沖動，她努力地想擺脫兩個孩子給她帶來的溫情，但又不可自拔地沉醉其中，這樣的舉棋不定，搖擺動搖，不舍得斬草除根，借著關(guān)愛的名號，做著“勾引”學(xué)生的行為，才釀成了劉暢將邵天一殺死，花季少年一個慘死，一個被判死刑的悲劇。

三、俄狄浦斯情結(jié)

按照弗洛伊德的觀點，本我的欲望動力來源于人的本能，即類似膝跳反應(yīng)的下意識或者說第一反應(yīng)。性本能在人的一生中要經(jīng)歷若干發(fā)展階段。在孩童時期，男孩會出現(xiàn)戀母情結(jié)或者叫俄狄浦斯情結(jié)，女孩會有戀父情結(jié)，無論是戀母情結(jié)或是戀父情結(jié)，所表現(xiàn)出來的都是對母親或父親的依賴和獨占。在平時生活中，也存在著一種倒置，即父親或母親對自己的孩子存在超乎尋常情感的依賴甚至病態(tài)的眷戀。這種程度上，我們稱其為戀子情結(jié)。戀子情結(jié)較普遍地存在于單親家庭之中，夫妻中的一方因另一方長久的缺失造成情感上的空虛。丁佳心離婚已久，因為丈夫婚內(nèi)出軌了一個國外女子并使其懷孕，所以獨自帶著孩子生活，但女兒為了不給她帶來太多的負(fù)擔(dān)，選擇長期住校?；蛟S在劉暢第一次發(fā)信息給丁佳心，并給她取名“心兒”的時候，丁佳心的內(nèi)心便已泛起波瀾。長久以來，劉暢已經(jīng)成為了丁佳心的精神支撐，他不再只是她的學(xué)生，更是她潛意識中的第二個“小丈夫”，在劉暢身上，丁佳心獲得了自己這么多年來內(nèi)心溫暖渴求的滿足，自從劉暢來到她的身邊，她獲得了作為小女人的精神乃至生理的滿足，這是她心儀已久夢寐以求的。但對于邵天一的關(guān)愛，是丁佳心自己幻想出的一種理想的付出。女兒長期不在身邊，她的母愛無處安放，而邵天一渴望母愛，渴望一種能與他內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的母愛，于是他愛上了懂他也能陪伴他的丁老師，丁佳心則把邵天一當(dāng)成她畸形母愛的宣泄口，邵天一也成為了她甩不掉的包袱。丁佳心對劉暢、邵天一都產(chǎn)生了病態(tài)的依賴。一方面，是對愛情的需求，她自己作為一個女人也需要來自男人的問候和關(guān)愛，渴望被擁抱被呵護;另一方面，她也渴望自己能為孩子有所付出，讓自己浮躁的心找到寄托。在文本中，丁佳心對她和劉暢、邵天一在麥當(dāng)勞三個人和諧地吃了一頓飯的畫面念念不忘，也是她內(nèi)心對一個完整小家庭的渴望，而劉暢、邵天一二人恰恰滿足了她的這種渴望?？释蔀橐环N精神創(chuàng)傷，創(chuàng)傷是個人自我暗示并確立的一個過程，它對人后來的行為起著支配作用，即使知道想要沖破牢籠的是不符合社會道德的欲望，被壓抑到意識的最深層次里，稍不留心也會卷土重來，尋找新的突破口更有沖擊力地宣泄。丁佳心的這種搖擺，欲拒還迎的舉動和心理，逐漸積淀成一種壓抑的急需宣泄的戀子情結(jié)，這是丁佳心自己所意識不到的心理要素。她誰也不想辜負(fù)，誰也不想離開，雖然是害怕傷到兩個孩子，卻在無形中給兩個需要指引正確方向的孩子致命的打擊。

對于邵天一和劉暢來說，在他們的立場上，形成了一種情敵關(guān)系，兩人誰都不愿跟別人分享丁佳心的愛與付出，劉暢更為偏激，從理論行為上來看，他屬于典型的俄狄浦斯情結(jié)，想要“殺父娶母”，劉暢給丁佳心的短信這樣寫：“今天你叫我不要走，我好開心……也不是開心，是難過，講不好，又難過又開心，因為你把我當(dāng)保護人。我難過是因為你連個像樣的保護人都沒有。不過從此就不一樣了，誰要欺負(fù)你我就殺了他?！薄拔医裉炀筒铧c把他殺了?！盵4]在丁佳心和前夫進行談判的時候，他在衣服的口袋里揣了石頭，以便可以對丁佳心的前夫產(chǎn)生威脅和攻擊，劉暢對這個丁佳心曾經(jīng)的男人也萌生了殺意。但自從得知邵天一強行與丁佳心發(fā)生性關(guān)系，并且以死威脅丁佳心不能跟他斷絕來往之后，劉暢就對邵天一產(chǎn)生了很強的殺念。書中原文如下：“邵天一會跟他劉暢一樣，把跟心兒的戀愛當(dāng)一塊經(jīng)常吃的糖果，嗍嗍，品品味道，舍不得吃再包到美麗的糖紙里，實在熬不住了，再拿出來放進嘴里，讓糖果融化得越慢越好，每一層次的甜味都浸潤心田，每一盎司的熱量都供養(yǎng)他們成長成熟。他不能忍受的就是這個，在戀愛的方式和表達上，他劉暢有的，邵天一都能有，只會更多，因為他動不動就寫詩，雖然寫出來的詩引人捧腹，或無人懂得，連心兒都未必懂，但寫詩這活動本身就足以征服女性的心。再說，他還動不動就失眠，寫詩加失眠，一個憂郁戀人已經(jīng)勾勒出來?！盵5]邵天一才是他最強勁的敵手，這就是他為什么最后會對邵天一舉起屠刀。劉暢嫉妒丁佳心對邵天一的關(guān)心。邵天一雖然沒有劉暢如此過激的行為，但他對丁佳心依然是十分關(guān)注，并且跟蹤打探丁佳心的行為蹤跡，強行與丁佳心發(fā)生性關(guān)系，并想著占有自己的女老師，遭到拒絕后，以死相威脅。文中寫道：“他的臉轉(zhuǎn)過來，嘴唇微微撅起，她卻躲著他，他的嘴唇撅得更高，事后他想自己的樣子是很搞笑的，那樣子與其說是求一個親吻，不如說是求一口乳汁。她主動起來，把他的臉捧起，親吻了一下他的額頭，又親吻了一下他的頭發(fā)，她長久地看著他?！盵6]這一個小小的情節(jié)可見，邵天一將丁佳心當(dāng)成了母親的替代，自己沒有文化的母親，每天能做的只是問他吃飽了沒有，穿暖了沒有，他這溫柔的丁老師，卻可以帶著飽滿的溫暖的感情讓他的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，讓他覺得找到了自己的知己，除了他親愛的丁老師，沒有人可以猜透他內(nèi)心的想法。丁老師那小小的身軀讓他不自覺地想要靠近，靠得更近再近。這一戀母情結(jié)的沖動讓邵天一也想去單獨占有丁佳心——一個能讓他打開自我的女人，甚至在強行與丁佳心發(fā)生性關(guān)系之后，他沒有絲毫的后悔和歉意，反而滿心覺得，從這一夜起，心兒是他的了，他將對此負(fù)責(zé)，高考對他第一次產(chǎn)生了實際的意義?？既朊?，四年后競爭職場時會多一些籌碼。那時他就有了養(yǎng)家的能力，他就能娶他心愛的心兒為妻。讓世人嚼爛他們的舌根子吧，他今晚的行動將會產(chǎn)生一個莊嚴(yán)的后果，美好的后果！他和劉暢的行為都構(gòu)成了俄狄浦斯情結(jié)的“殺父娶母”。這樣的畸形心理因為沒有遇到正確的處理方式和心理疏導(dǎo)，三個人在這樣的三角戀愛中越陷越深。最后三人結(jié)局悲慘，丁佳心也在為邵天一上墳回家的路上，遭到了邵天一父親的徒弟們的毒打，倒地不起，滿臉鮮血。她本可以用手機撥打110呼救，但在生命即將終止之前，收到了邵天一在死前編輯好還沒來得及發(fā)出的信息?！坝H愛的心兒，簡直不能相信，我竟用刀要挾你，我看出你有多痛苦，別痛苦吧，求你了，為了你什么都行，我什么都愿意，只要你好，你幸福，為了你我可以跟他講和，我甚至可以退出，假如他比我更能讓你快樂，幸福。不管怎么樣，我都愛你，愛你，直到死！”[7]看完信息后，丁佳心放棄了求救，仰望著夜空，安靜地毫不留戀地選擇了死亡，也許只有死亡才能讓她解脫，讓她擺脫這些理不清、道不明，受盡世人唾罵的混亂關(guān)系。而劉暢則在監(jiān)獄里等待著永遠(yuǎn)沒有希望的改判，直到死亡來臨的那一天。

四、力比多的抑制和轉(zhuǎn)移

弗洛伊德認(rèn)為我們?nèi)藵撘庾R里的性本能，即性力或者稱之為力比多，性力需要正常地獲得滿足，當(dāng)這種性本能得不到滿足之時，便會出現(xiàn)性倒錯或者性變態(tài)?！独蠋熀妹馈返闹魅斯〖研牡那胺虺鲕墸畠阂恢辈辉诩?，這種壓抑不能有效地釋放或轉(zhuǎn)移，久而久之，難免產(chǎn)生內(nèi)心的畸變。作為正常的人，丁佳心是無法抗拒與生俱來的性本能的，當(dāng)劉暢對她展開瘋狂的追求攻勢時，起初還能處變不驚，但在一系列事情發(fā)生后，她對劉暢也產(chǎn)生了長久的依賴心理。這種依賴遭到壓抑，一旦突破某個臨界，量變引起質(zhì)變，便會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。性力長期壓抑無法滿足導(dǎo)致心理畸變，心理畸變造成了一場亂倫且不為所容的“戀愛”，讓書中的三人成為力比多壓抑的犧牲品。丁佳心對邵天一的關(guān)愛，是因她對女兒母愛的無處宣泄，打開了一個閥口，便涌流不住。她將對女兒的母愛轉(zhuǎn)移到了邵天一的身上，以此彌補自己內(nèi)心的缺陷。

弗洛伊德指出，宣泄壓抑在無意識層面的性力途徑如下：一是通過“三我”發(fā)揮自我調(diào)節(jié)作用，原諒本我的原始沖動，充分認(rèn)識自我，通過道德衛(wèi)士超我的束縛，將原欲遣送回潛意識層面，在萌芽階段及時掐滅;二是力比多的轉(zhuǎn)移，性力想要宣泄之時，先扭緊閥門，找到精神的另一承載體，通過轉(zhuǎn)移目標(biāo)進行釋放，原理即類似于情感分析里的移情說。從精神分析的角度來看，這又是符合本我“快樂的激動的目的”的，力比多能量的轉(zhuǎn)移和釋放，不僅減輕了丁佳心的焦慮，而且還讓她獲得了快感，甚至還因為幫助邵天一，為自己尋找到一種“順理成章”的借口緩解內(nèi)心的自責(zé)。正如弗洛伊德所說：“人們害怕自己的攻擊本能和性本能，便歸咎于他人的攻擊本能和性本能，從而獲得某種程度的解脫?！敝钡絼澈蜕厶煲恍悦槐?，丁佳心才明白自己所謂的美好只是一劑毒藥。人生可悲之處盡在可悲之中。丁佳心充當(dāng)?shù)氖茄芰艿耐婪蚪巧莻€叫劉暢的年輕犯人，似乎也能在夢與夢之間，在神魂和肉體尚未萬全合一的剎那感覺到邵天一，他的刀下鬼，他曾經(jīng)的情敵。因為年輕犯人會突然哆嗦一下，瞪大的眼睛盯著一處，然后再向四處搜索，不必搜索，整個空間布滿了他的感知，他感知到自己的悔恨，事情怎么啦？怎么就給他做絕了呢？是啊，事情怎么給你做絕了呢？現(xiàn)在法律也只能對你做絕，按照心兒的說法，他們倆都是精英少年，該做好朋友才對?？墒牵砹恕?/p>

五、結(jié)語

精神分析批評對20世紀(jì)文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。作為一種批評模式，精神分析批評不是僅僅停留在作品的淺層次上，而是進入到作品主人公乃至作者本人的深層次的精神領(lǐng)域?！独蠋熀妹馈分卸〖研摹澈蜕厶煲坏娜菓俦瘎∈歉鞣N因素作用的結(jié)果，但最重要的是人為因素，是人的原始本能和道德束縛的矛盾沖突。以往我們總是把這一悲劇籠統(tǒng)地歸結(jié)為人倫常理對人行為的規(guī)范和糾正，不倫之戀一直是不能也不敢提及的禁忌，從而忽視了我們作為人自身的欲望的需求。本文從弗洛伊德精神分析的視角來重新解讀這一主題，重點從人性的層面來分析丁佳心、劉暢、邵天一的人格和心理，從而為三人所釀成的悲劇成因找到了另一種合理的詮釋。

參考文獻：

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[7]嚴(yán)歌苓.老師好美[M].天津：天津人民出版社，2016：318.

作者單位：

南通大學(xué)