試論聲樂學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度與習(xí)慣

邵晗

摘要：聲樂學(xué)習(xí)的道路是漫長而艱辛的，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣廣被聲樂學(xué)習(xí)者所關(guān)注，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣是學(xué)好聲樂的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)者在聲樂事業(yè)取得成功的第一步。本文論述了學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的內(nèi)涵，以及聲樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的重要性，并對如何培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣進行了探討。

關(guān)鍵詞：聲樂;態(tài)度;習(xí)慣

中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A ?文章編號：1992-7711（2019）01-0087

一、聲樂學(xué)習(xí)過程中態(tài)度和習(xí)慣的內(nèi)涵

聲樂過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，具體可包括學(xué)生對待聲樂課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對待聲樂訓(xùn)練的態(tài)度以及對待教師的態(tài)度等。學(xué)習(xí)態(tài)度由認識、情感和行為意向三種心理成分構(gòu)成。認識成分是指學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)活動或聲樂課程的一種帶有評價意義的認識和理解，它反映出學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的價值認識，它是學(xué)習(xí)聲樂態(tài)度的基礎(chǔ)。情感成分是指學(xué)生伴隨認識而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，如對聲樂學(xué)習(xí)的喜歡或厭惡等，由于情感本身就反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，情感成分是態(tài)度的核心。行為意向成分是指學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的反應(yīng)傾向，即行為的準備狀態(tài)，準備對聲樂學(xué)習(xí)作出某種反應(yīng)。一般而言，學(xué)習(xí)態(tài)度的上述三種成分是相互協(xié)調(diào)一致的。心理學(xué)指出：學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的重要條件。對于音樂學(xué)科而言，學(xué)生只有擁有良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能逐步掌握音樂雙基、才能在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、形成良好的情感、態(tài)度、價值觀，在循序漸進的音樂學(xué)習(xí)中陶冶情操，提高修養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)聲樂過程中培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性

由于聲音訓(xùn)練是學(xué)習(xí)和勞動的過程，接受訓(xùn)練的人就需要有良好的學(xué)習(xí)精神和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。一旦精神狀態(tài)有所衰退或動搖，就必然造成技藝上的停滯與后退。然而在學(xué)習(xí)聲樂的實際過程中，幾乎每個系統(tǒng)學(xué)過聲樂的人，在學(xué)習(xí)過程中都會產(chǎn)生各種各樣的不良學(xué)習(xí)心態(tài)，這些不良心態(tài)就像聲樂學(xué)習(xí)道路上的攔路虎，大大阻礙了聲樂學(xué)習(xí)的進程，給眾多聲樂學(xué)習(xí)者帶來了苦惱，甚至使一部分人最終放棄聲樂道路。因此，要學(xué)習(xí)進步快，我們首先應(yīng)端正學(xué)習(xí)聲樂的態(tài)度，態(tài)度是行動先決動機的基礎(chǔ)，它影響行動方向和結(jié)果，因此有人說，成功和失敗只是一種態(tài)度的差別。良好的學(xué)習(xí)心態(tài)可以是聲樂學(xué)習(xí)者不斷取得進步的前提，也是提高學(xué)習(xí)效率、縮短學(xué)習(xí)歷程的保障。

在學(xué)習(xí)聲樂的過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣也是非常重要的，歌唱技巧的獲得，要經(jīng)歷掌握的過程，以逐漸形成自己的歌唱習(xí)慣，這一習(xí)慣一旦形成，不論是好是壞，要想加以改變，通常是相當困難的。尤其要注意防止，在不知不覺中因使用練習(xí)的方式不當而誤入歧途，養(yǎng)成不良的習(xí)慣。比如“吸氣”“聞花”“打哈欠”“微笑”等人人都會的動作，怎么用在歌唱中就不會了呢？這就是個習(xí)慣問題，有人已經(jīng)在自己的歌唱實踐中養(yǎng)成了一些習(xí)慣，而這些習(xí)慣又正好和歌唱的要求相反，比如喉頭往上跑的問題，捏著嗓子唱的問題，在中聲區(qū)愛用真聲、用大嗓門唱，不會使用混聲的問題，這些跟歌唱的要求相反的習(xí)慣，改正起來確實是比較困難的。

三、簡要論述在聲樂學(xué)習(xí)的過程中如何培養(yǎng)良好態(tài)度和習(xí)慣

教學(xué)方法的設(shè)計與應(yīng)用，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)動力，學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機不會自發(fā)產(chǎn)生，它有賴于教學(xué)內(nèi)容的生動性，教學(xué)方法的直觀性和趣味性。音樂課程標準中的基本理念也指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因此，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，必須精心設(shè)計、合理安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程要靈活多變，重點、難點要合理搭配，還要設(shè)計獨具特色的教學(xué)方案來吸引學(xué)生。如：著名教育家杜威提出：“為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須有實際的經(jīng)驗情境，作為思維的開始階段?！币蚨?，在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生好奇的心理，聯(lián)系日常生活創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，提高音樂的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)聲樂的人首先要對各種聲音敏感，尤其對各種動物的聲音敏感。我們可以利用模仿動物聲音作為基本訓(xùn)練，再與傳統(tǒng)的發(fā)聲方法結(jié)合起來，使其融會貫通，自成一格，努力追求聲音的“真”和“純”。例如，用“哼鳴”的位置開始發(fā)聲，仿效馬嘶，使學(xué)生上部找到高的共鳴位置，向下滑到胸腔，從而使聲音貫通上下，用模仿牛哼找到鼻腔共鳴;利用模仿狗叫找到丹田動力和頭腔的共鳴;利用鳥叫時尾部的擺動，體會花腔唱法的輕巧動力。學(xué)生感到這種訓(xùn)練方法情真意切，自然流暢，較好地解決了聲樂教學(xué)中的深奧、做作等問題。河水長年流動形成了航道，聲音也要有自己的航道，這個航道就是丹田、聲帶和頭頂，三點聯(lián)成一線。聲音雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，這個“宗”就是聲音的航道，假如離開了航道，違反了正常的運行規(guī)律，聲音就會受到破壞。唱歌必須要掌握的要領(lǐng)是：“開喉展胸勾丹田，徹底解放地通天，全身歌唱如雷震，心兒歌唱求自然?！蔽覀冎挥袑⑸鷦拥谋扔骱妥杂陕?lián)想運用在聲樂教學(xué)方法中，才能顯得深入淺出，通俗易懂，便于學(xué)生理解發(fā)聲的特點和規(guī)律，激發(fā)他們流暢地表達歌曲豐富的情感和內(nèi)涵。

重視聲樂學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)。而這一過程必定是漫長而又艱辛的，所以我們學(xué)習(xí)聲樂之初就要順應(yīng)學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律，從易到難、從簡單到復(fù)雜，有計劃、有步驟地進行鍛煉，一步一個腳印地打好基礎(chǔ)，既要勇于進取，又要循序漸進。要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，認真進行改善糾正，精益求精、不斷提高，用最大的熱情將聲樂事業(yè)進行到底。

參考文獻：

[1] 鄒本初.歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京：人民音樂出版社，2000.

（作者單位：內(nèi)蒙古烏拉特前旗第一中學(xué) ? ? ?014400）