讓流行文化資源助力語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育

施春雨

核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵在于教學(xué)策略與途徑的選擇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教學(xué)策略與途徑選擇的智慧源泉在于學(xué)生。也就是說(shuō)，只有適合高中學(xué)生認(rèn)知需要的策略與途徑，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。筆者注意到，高中學(xué)生喜歡的是流行文化元素，如何利用流行文化資源，助力語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育，筆者有以下思考。

一、流行文化資源與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的契合

流行文化之所以流行，一個(gè)很重要的方面，在于流行文化契合了社會(huì)上年輕人的需要。作為最具活力的群體，包括高中生在內(nèi)的年輕人，他們更容易接納流行文化。而作為高中語(yǔ)文教師，挖掘并積累流行文化資源，可以成為核心素養(yǎng)落地的重要基礎(chǔ)。

對(duì)于流行文化資源與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的契合關(guān)系，我們可以討論得更具體一些。其一，流行文化自身就是一種文化，流行文化資源容納著多種流行的文化，而文化作用的表現(xiàn)之一，就是其能夠?qū)α餍形幕膿碛姓?，產(chǎn)生一種潛移默化的影響。譬如前幾年周杰倫通過(guò)流行歌曲《東風(fēng)破》《雙節(jié)棍》《青花瓷》等等，放大了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的好多元素，許多人可以基于這些元素更好地去理解傳統(tǒng)文化。又比如說(shuō)他的《聽媽媽的話》，也因其自身與年輕人容易產(chǎn)生共鳴，而能夠比其他類似不同形式的作品取得更好的社會(huì)教育效果。

流行文化之所以與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)契合，流行文化資源之所以可以成為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)生根開花的土壤，很顯然就在于這種契合關(guān)系。

二、利用流行文化資源拓寬核心素養(yǎng)培育途徑

對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，從流行文化資源中汲取能夠培育核心素養(yǎng)的力量，需要教師本身開闊眼界，尋找并積累流行文化資源。更需要看到的是，高中學(xué)生對(duì)此事是十分熱衷的，而有了學(xué)生的這一認(rèn)知基礎(chǔ)，利用流行文化資源拓寬核心素養(yǎng)培育途徑的思路也就明確了。

一是課文解讀與影視資源的直接連接。比如教《鴻門宴》這一課。為了讓學(xué)生對(duì)課文中的人物角色有更深刻的理解，可以給學(xué)生播放不同版本的《鴻門宴》影視片段，然后讓學(xué)生基于對(duì)課文中人物的理解去判斷影視中的角色扮演，反過(guò)來(lái)也可以根據(jù)影視中的角色扮演情況，來(lái)深化文本中的人物形象以及對(duì)故事情節(jié)的理解。同時(shí)由于影視通常都會(huì)進(jìn)行一定的發(fā)散與構(gòu)思，這在客觀上也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，尤其是在理解影視作品臺(tái)詞的時(shí)候，可以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升。例如張涵予版《鴻門宴》，其中有這樣的臺(tái)詞：觀天之道，執(zhí)天之行，天發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸，恩生于害，害生于恩，但愿天下從此不須再戰(zhàn)（張良）；有一種棋局，叫作兩敗俱輸（范增）。實(shí)踐表明，教師在結(jié)合課文學(xué)習(xí)的時(shí)候提供這些臺(tái)詞，可以引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理共鳴，以這種學(xué)習(xí)感覺反哺課文的解讀，效果奇佳。

二是基于流行文化資源培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。一種有效的方式就是，跟學(xué)生尋找到大家認(rèn)同度比較高的某一流行文化，以其為資源，大家展開思考，而且盡可能地發(fā)散思考，提出的要求就是用盡可能簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，來(lái)描述自己的思考，這就完成了以興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)生寫作的過(guò)程。例如，在進(jìn)行了若干次以流行文化為載體的閱讀與寫作教學(xué)之后，筆者以“流行文化”概念本身作為研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生梳理自己曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的、研究過(guò)的流行文化，從流行文化演變的角度生成自己對(duì)流行文化的觀點(diǎn)，然后寫下來(lái)。具體呈現(xiàn)的方式，除了課堂上的交流之外，還可以在班級(jí)微信群接龍，或者發(fā)在學(xué)生自己的朋友圈，也可以擇優(yōu)發(fā)在班級(jí)或者學(xué)校的公眾號(hào)上。無(wú)論是研究本身，還是呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生的寫作其實(shí)都是有驅(qū)動(dòng)力的，寫作素養(yǎng)的提升就蘊(yùn)含其中。

三、利用流行文化培育語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之思

流行文化所流行的場(chǎng)所原本在社會(huì)，將流行文化資源當(dāng)作教學(xué)的資源，而引入高中語(yǔ)文課堂，是一種大膽的嘗試。而從核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)看，這一嘗試無(wú)疑是有價(jià)值的。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)原本就指向?qū)W生的社會(huì)發(fā)展，高中生也不可能因?yàn)閷W(xué)校學(xué)習(xí)而遠(yuǎn)離對(duì)社會(huì)的感受，所以將流行文化資源作為探索語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要基礎(chǔ)，可以說(shuō)是真正尋找到了核心素養(yǎng)落地的一條重要途徑。

同時(shí)，將流行文化資源引入高中語(yǔ)文課堂，也體現(xiàn)出了語(yǔ)文學(xué)科的開放性與包容性，而這兩個(gè)屬性與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育需要也是一致的。故而，不論是為了滿足高中學(xué)生的興趣需要，還是為了滿足核心素養(yǎng)的培育需要，流行文化資源都有其不可替代的一面。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省啟東市第一中學(xué)語(yǔ)文教師。