從魯迅先生語言風(fēng)格談高中語文文感培養(yǎng)

薛小玲

核心素養(yǎng)背景下，高中語文教學(xué)追求語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等能力的培養(yǎng)。其中較為直接的，是語言建構(gòu)與運用及思維發(fā)展與提升，而另外兩個要素更多地依靠這兩個要素的培養(yǎng)。對于學(xué)生而言，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育更多地需要依靠具體的教學(xué)策略，筆者的實踐以及同行的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在高中語文教學(xué)中，教師通過對學(xué)生文感的培養(yǎng)，可以獲得核心素養(yǎng)培育的重要抓手，而基于對文本的分析，以發(fā)現(xiàn)其中文感培養(yǎng)的契機，則是教師教學(xué)研究的一個重點。

一、基于文本解讀談文感培養(yǎng)積極意義

文感包括文體、文化、全息和語體等，具有穩(wěn)定、獨立、積累以及選擇等特點，是學(xué)生通過長時間的聽、說、讀和寫等一系列學(xué)習(xí)活動積累形成的，不僅是學(xué)生在一定文化背景中的心理結(jié)構(gòu)，也是對文章中蘊含的含義進行理解與領(lǐng)悟的心智技巧。

對于教師的教學(xué)研究而言，基于對文本的分析去理解文感培養(yǎng)的積極意義，這一方法是可行的。在高中語文教學(xué)中，魯迅先生的作品獨樹一幟。我們在認為先生的文字是匕首投槍的時候，實際上就已經(jīng)認同了魯迅先生的語言風(fēng)格?？梢哉f，先生的語言風(fēng)格是前無古人的。這里我們以《記念劉和珍君》一文為例來分析。

“……我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，‘先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？我說‘沒有。她就正告我，‘先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！睙o論是在語文課堂上本文的嚴肅場合，還是在網(wǎng)絡(luò)上一些相對輕松的場合，這樣的對話都成為解讀魯迅先生語言風(fēng)格，以及借助于魯迅先生的語言風(fēng)格，去表達自己某種思想的重要選擇之一，這在客觀上已經(jīng)體現(xiàn)出魯迅先生的語言風(fēng)格之與眾不同。在筆者多年的高中語文教學(xué)過程中，經(jīng)常聽到有學(xué)生這樣評價：看到這種風(fēng)格的文字，就知道一定是魯迅先生所寫的。

我們認同人們常說的“文如其人”，實際上也就是在認同文章的風(fēng)格與人的風(fēng)格之間的關(guān)系。而文章的風(fēng)格，除了文章的思想之外，語言更加是影響讀者感受的直接要素。所以當(dāng)學(xué)生看到魯迅先生的文字之后，就能夠自己判斷這是先生所寫，這已經(jīng)是一種文感的形成。而學(xué)生一旦形成文感，那他們在解讀文本的時候，就能事半而功倍。

二、通過語言風(fēng)格理解實現(xiàn)文感的培養(yǎng)

很顯然，在《記念劉和珍君》這篇課文中，魯迅先生用其樸素、直白，但是卻極具穿透力的文字，表達了在知悉劉和珍遇害之后的內(nèi)心的憤怒之情。但這種憤怒不是匹夫之怒，而是能夠借助于文字來表現(xiàn)，流淌在文字所描述的某事、某人中的憤怒，相對于前者而言，這樣的憤怒更具力量。而從語言風(fēng)格的角度來看，這樣的力量，顯然來自于先生獨一無二的語言風(fēng)格，所以在教授本文的時候，去領(lǐng)略課文中的文字風(fēng)格，是一件極其重要的事情，這是培養(yǎng)學(xué)生建立文感的意義之舉。這里通過兩段典型的文字來簡述。

這兩段文字分別是：

其一，“可我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的……”

其二，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀……”

筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考：魯迅先生在寫下這段話的時候，心里想到的可能是什么？如果這段文字出自于你（學(xué)生）之口，那你會是怎樣的感覺？通過對這些問題的思考與回答，學(xué)生會對這些文字進行精細的加工，他們會將自己想象成魯迅先生，并置身于那樣的環(huán)境。這顯然要學(xué)生在語言建構(gòu)與運用的理解基礎(chǔ)上，借助于思維去構(gòu)建那樣的情景，并通過對這段文字的揣摩，形成一種非常直觀的認識。請記住，在文本解讀中一定要追求學(xué)生基于文字而形成的直觀認識，因為這是文感形成的重要途徑。具體地說，在文本解讀的過程中，教師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中得到啟迪，逐漸建立文感意識，并在閱讀實踐體驗中形成良好的文感。教師展開定向性引導(dǎo)，激活學(xué)生主動閱讀意識，逐漸理清文本脈絡(luò)，能夠使他們快速形成閱讀認同感。

事實上，學(xué)生在思考上面兩段文字的時候，就有同學(xué)這樣表述：魯迅先生在作出這樣的描述的時候，內(nèi)心一定是憤怒到了極點，但是作為一個文人，這種憤怒顯然不是“伏尸二人，流血五步”，唯一的出口只能是他自己的文字。因此我在讀這段文字的時候，幾乎感覺到每一個字都充滿著力量。無獨有偶的是，同樣有學(xué)生這樣表述：我在讀這兩段文字的時候，一方面從文字中感受到魯迅先生的力量，另一方面又感覺到有些壓抑，仿佛自己的周圍真的是充滿著鮮血。當(dāng)魯迅先生說“我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間……就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”時，我感覺到這就是世界上最有力量的文字……

在筆者看來，當(dāng)學(xué)生有了這樣的解讀收獲之時，其實就是教師語文教學(xué)的成功。對于像魯迅先生這種特色鮮明的文字風(fēng)格而言，教學(xué)中所追求的就是基于文字而生成的一種張力感。這種感覺或顯性或隱性，又或者是以默會知識的形式存在于學(xué)生思維當(dāng)中。這樣一個文感形成的過程，從語文學(xué)科核心素養(yǎng)角度來看，其實就是對魯迅先生語言的理解過程，就是在課文解讀的過程中，促進自身思維發(fā)展與提升的過程。

三、指向核心素養(yǎng)的高中語文文感培養(yǎng)

既然談到語文學(xué)科核心素養(yǎng)，我們就可以從文感的特征來看兩者之間的契合性。

研究表明，文感的主要特征表現(xiàn)為穩(wěn)定性、獨特化、累積性等。在高中語文教學(xué)中，重視文感培養(yǎng)不僅能夠有效提高學(xué)生的語言認知能力，還有利于提高學(xué)生的審美水平。而這與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個要素，是吻合的。在高中閱讀教學(xué)中，語文教師應(yīng)以文感為切入點，幫助學(xué)生全面感知文本內(nèi)容，通過文感的培養(yǎng)與提高，逐步提升學(xué)生閱讀能力，促其閱讀素養(yǎng)的有效提高。

筆者以為，在高中語文教學(xué)中，教師自己進行教材解讀、文本解讀的時候，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、理解文本、對文本進行意義建構(gòu)的時候，在超越文本，進而形成自身獨特理解的時候，都不能忘了對學(xué)生進行文感的培養(yǎng)。文感應(yīng)當(dāng)成為高中語文教學(xué)，尤其是文本解讀的重要線索。只有緊緊握住這條線索，才可以讓文本解讀的過程變得更加緊湊，才可以讓文本的意義彰顯得更加充分。

以上是筆者以魯迅先生的語言風(fēng)格為例，將文本解讀與文感培養(yǎng)結(jié)合起來的一點思考。由于水平所限，理解不夠，闡述中可能存在一些謬誤，還望專家同行批評指正。

作者簡介：江蘇省南通市如皋中學(xué)語文教師。