曹陽(yáng)
“散文”是中學(xué)語(yǔ)文課本中最為重要的內(nèi)容。就文體特征而言,散文并沒(méi)有詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇那樣明顯。通常我們將散文特征概括為“形散而神不散”,但這一概括比較籠統(tǒng)。面對(duì)優(yōu)秀散文,我們到底應(yīng)該怎樣解讀?能讀出什么?許多中學(xué)生閱讀散文往往只是簡(jiǎn)單著眼于散文所寫的人、事、景、物上,這嚴(yán)重影響了散文閱讀成效。散文閱讀要追求“心物相通”“意以境會(huì)”。
閱讀一篇散文,我們首先要感受的就是它獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。散文語(yǔ)言豐富多彩,或涓涓細(xì)流,或汪洋恣肆,或璞玉無(wú)華,但都蘊(yùn)含著作者的情思。通過(guò)語(yǔ)言,我們能分享作者豐富、細(xì)膩的人生感受。閱讀散文,我們既要關(guān)注共性語(yǔ)言,更要關(guān)注作者的個(gè)性語(yǔ)言。因?yàn)樽髡擢?dú)特的人生感受,往往就凝聚在其個(gè)性化的語(yǔ)言之中。
比如我們閱讀散文名家朱自清先生的名篇《背影》一文,就要深深體會(huì)朱自清先生“平淡語(yǔ)言顯真情”的寫作風(fēng)格。如“我的淚很快地流下來(lái)”“我的眼淚又來(lái)了”等都是一些日常的、口語(yǔ)化的寫作,但卻溢滿了真情。此外,我們應(yīng)該能感受到,朱自清先生隨手拈來(lái)的四字詞語(yǔ),更是能營(yíng)造一種感傷的氛圍。如“禍不單行、奔喪回家、滿院狼藉、光景慘淡、老境頹唐、觸目傷懷、情不自已”等,讓全文流露出淡淡的憂傷。朱自清先生不刻意渲染,沒(méi)有矯揉造作的抒情,卻在字里行間飽含著豐富情感,如同涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著我們的心靈。這正是朱先生的寫作特點(diǎn)——“語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯、簡(jiǎn)筆勾勒、文白一體”。尤為感人的是父親買橘子的一段。如“蹣跚、慢慢、探身、攀、縮、微傾、努力”等,值得我們細(xì)細(xì)回味、咀嚼。純白描的寫作,飽含著濃濃的父子之情,讓我們讀者不禁潸然淚下,這就是語(yǔ)言的魅力。閱讀散文,首先就是要品味散文語(yǔ)言,體會(huì)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的作者情感的脈動(dòng)、思想的波濤。
“意象”原本是古典詩(shī)詞中的一個(gè)概念,是“意”和“象”的總稱。所謂“意”,是指散文所蘊(yùn)含的意義、意蘊(yùn)、意趣等;所謂“象”,是指散文中的景象、物象、事象等。意象性散文,通常采用借物抒情、托物言志的表現(xiàn)手法。比如史鐵生《我與地壇》中的“地壇”、朱自清《荷塘月色》中的“荷花”等。意象是一個(gè)載體,包括描述性意象、比喻性意象和象征性意象等。在閱讀散文時(shí),我們要善于解讀意象。通過(guò)意象,感受作者的情思。
比如我們閱讀高爾基的《海燕》,通過(guò)閱讀全文,揣摩意象的含義。如“海燕”“海鴨”“海鷗”和“企鵝”等代表什么,象征什么?!按蠛!薄盀踉啤薄翱耧L(fēng)”等代表什么,象征什么。把握散文中的意象,需要我們細(xì)細(xì)品讀,從字里行間揣摩、思考。如“像黑色的閃電,在高傲地飛翔”,其中“高傲”就賦予了海燕以人的情態(tài)、神韻。這里,高爾基以油畫般濃烈、鮮明的色彩,塑造出一個(gè)“革命者”的藝術(shù)形象。勇敢、無(wú)畏、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng),充滿著戰(zhàn)斗精神的“海燕”與膽小、怯懦、蠢笨的海鴨、海鷗、企鵝形成鮮明的對(duì)比。由此,通過(guò)意象,高爾基成功塑造了一個(gè)飽含著“力與美”的革命者形象,揭示了革命風(fēng)暴來(lái)臨前害怕革命、反對(duì)革命的俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)階層, 吹響了一曲嘹亮的時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。有時(shí),在解讀散文意象時(shí),我們可以聯(lián)系作品的寫作背景,讓學(xué)生結(jié)合作者的寫作意圖、思想傾向等,破譯意象密碼,感受意象中的思想、情感,領(lǐng)悟意象象征意義。
散文有一種獨(dú)特的味道,那就是“散文味”?!吧⑽摹北举|(zhì)上是一種包孕情感的自述,是作者的情思表達(dá),體現(xiàn)著作者的愛(ài)與恨、憂與喜,往往帶著作者的獨(dú)特魅力和價(jià)值取向。作為讀者,我們?cè)陂喿x散文時(shí)要主動(dòng)進(jìn)入作家所構(gòu)筑的散文世界之中。只有進(jìn)入作家的散文世界,才能從中汲取營(yíng)養(yǎng),獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示。
比如我們閱讀當(dāng)代散文大家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》,就要進(jìn)入作家的主客觀交融的藝術(shù)之境。只有進(jìn)入散文意境,才能慢慢領(lǐng)悟出作家創(chuàng)作散文時(shí)的心路歷程。當(dāng)我們讀到“花朵兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!‘我在開花!它們?cè)谛?。‘我在開花!它們?nèi)氯隆睍r(shí),我們跟隨作者,自然能感受到紫藤蘿花的繁密、美麗、燦爛,自然被紫藤蘿花的生命力所感染。而當(dāng)我們讀到第八自然段時(shí),我們就能關(guān)注到這些詞語(yǔ),“稀落”“伶仃”“試探”“索性”等。它向我們傳遞著作者的生氣、憤怒的心情。這說(shuō)明了什么?我們會(huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)。當(dāng)我們了解了宗璞的身世,我們才能真正讀懂這一段文字。宗璞經(jīng)歷了十年“文革”,弟弟罹患絕癥。在今昔紫藤蘿花反復(fù)閃現(xiàn)的思考中,作家宗璞徹悟了——“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?!弊髡叨梦锷椋瑥淖咸偬}花兒的稀落到毀掉,再到如今的繁花似錦,宗璞真切地感受到生的美好、生命的永恒。閱讀散文,我們要“知人論世”(《孟子·萬(wàn)章下》)。只有知人論世,我們才能真正領(lǐng)悟文章的主旨。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省海安市李堡初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。