《詩經(jīng)》閨怨詩中的女性形象及其女性意識

朱曉璇

摘 要：《詩經(jīng)》的閨怨詩在中國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位和作用，對后世閨怨詩的發(fā)展有著重要的影響，而且詩中的女性形象及蘊(yùn)含的女性意識有深厚的研究價(jià)值。閨怨詩立足于女性角度，于女性形象而言，《詩經(jīng)》的閨怨詩中大致可分為：急切欲嫁類、哀怨棄婦類和心牽浪子類?！对娊?jīng)》中的閨怨詩以少婦們的情感問題為表達(dá)媒介，透露出先秦時(shí)代百姓們的女性意識，具體表現(xiàn)為：一是慘遭遺棄后女性獨(dú)立個(gè)體意識的覺醒；二是女性直接情感宣泄的主動性；三是女性自我意識的覺醒和流露。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；閨怨；女性形象；女性意識

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是最早的一本詩歌總集，那么我們所講的《詩經(jīng)》中的閨怨詩自然是中國閨怨詩的濫觴了，閨怨詩濫觴之作是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》?！对娊?jīng)》中的閨怨詩對后世閨怨詩的發(fā)展有著舉足輕重的作用和影響。其中詩中的女性形象及其蘊(yùn)含的女性價(jià)值具有深厚的研究價(jià)值。

《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中的閨怨詩多數(shù)分布在《風(fēng)》即國風(fēng)部分，國風(fēng)是各地的民歌，具有濃郁的地方特色，這種豐富深厚的民歌風(fēng)格基本奠定了閨怨詩的創(chuàng)作風(fēng)格。

中國《詩經(jīng)》中的閨怨詩不同于西方詩歌的情感宣泄的熱烈與奔放，通觀《詩經(jīng)》的閨怨詩，“她們”所傳達(dá)的情感多為委婉而含蓄，少有直接大膽的情感控訴，這當(dāng)然也與我們中國自古有的男女地位懸殊的社會現(xiàn)象有關(guān)。但就是在這些委婉曲折的情感表達(dá)中，一個(gè)個(gè)鮮活的女性形象展現(xiàn)在讀者眼前，她們身上覺醒的女性意識也熠熠發(fā)光。

除了閨怨詩表面上所傳達(dá)的意義和宣泄的情感，《詩經(jīng)》的閨怨詩中的女性形象和女性意識更值得我們?nèi)ヌ接懞蜕罹俊Ｔ凇对娊?jīng)》的閨怨詩中，略為分析，大致分出以下幾類女性形象的類型：

第一種：急切欲嫁類。性與愛是人類最原始的本能情感，愛情亦是每個(gè)人所追求之物。哪個(gè)少年不多情，哪個(gè)少女不懷春。思春欲嫁之情是每個(gè)待字閨中的少女的常態(tài)。《詩經(jīng)》中描寫少男少女的愛情的詩歌多的是，其中也有表達(dá)女子急切欲嫁、思春懷情的閨怨詩，其感情濃烈大膽，既傳遞著渴望愛情的青澀和勇敢，又表達(dá)了時(shí)光白駒過隙，青春韶華易逝的淡淡哀怨之情。

《詩經(jīng)》中的《召南·摽有梅》開頭便用了恰當(dāng)貼切的比興襯托手法來表達(dá)情感。

該詩寫的是一位女子在田間時(shí)，望到樹頭仍有七分梅子未落，希望想追求她的男子不要再猶豫。又看到梅子紛紛落地，梅樹上只剩三分梅子了，就急切希望有心追求的男子抓緊時(shí)間來追求她，體現(xiàn)了她急切找到心儀配偶而嫁的心理。最后這位女子看到梅子全都紛紛落下來了，聯(lián)想到青春韶華、自身美貌易逝，經(jīng)不起等待，便急切欲嫁，只要男子開口，她便答應(yīng)。詩中這位女子急切欲嫁，帶有淡淡哀怨的形象通過比興襯托的手法生動的展現(xiàn)了出來，而詩中“摽有梅”借助比興手法反復(fù)出現(xiàn)，從此成了女性急切欲嫁心理的象征詞。

第二種：哀怨棄婦類。古代社會中男性占據(jù)主要地位，女性幾乎沒有地位，重男輕女思想盛行，女性待字閨中時(shí)在家從父從兄，出嫁后從夫，可以說一生都是依賴著男性，是男性的附屬品。加之一夫多妻制的依恃，古代常常有男性“二三其德”即三心兩意，做出拋妻棄子的事情?！对娊?jīng)》的閨怨詩中不乏此類棄婦表達(dá)哀怨之情的詩歌，而此類棄婦又可細(xì)分為三類：一是覺悟自強(qiáng)型；二是怨恨控訴型；三是癡情等待型。無論是哪種類型，通過女性真誠的情感表達(dá)，她們鮮活的女性形象都充分展現(xiàn)在了讀者面前，并且強(qiáng)烈感染了讀者。

覺悟自強(qiáng)型?！对娊?jīng)》中大家耳熟能詳?shù)摹睹ァ肪褪堑湫屠印Ｆ鸪踉娭械呐优c男子處于熱戀期中，女子的情感起伏在詩中也能充分看出，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！闭菬釕僦信硬粔蚶碇?，導(dǎo)致其無法看到這段愛情起初的矛盾：“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！?/p>

古代的婚嫁講究“父母之命，媒妁之言”，而這段愛情本無良媒，男子暴躁易怒，還需女子將就“將子無怒，秋以為期?！北疽詾榛楹髸鞫鲪蹛郏最^到老，不料“士貳其行”、“二三其德”，男子三心兩意，暴露暴躁易怒又不著家的性格，讓女主人公自嫁給他便在家操勞至今。最后，女主人公覺悟，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”若是男主人公仍是這樣三心二意而不反思，那就算了吧！女主人公維護(hù)愛情的尊嚴(yán)的同時(shí)也反映出她自身女性意識的覺醒和獨(dú)立。女主人公雖是被丈夫遺棄的棄婦形象，但其覺悟的女性意識又使她的形象更飽滿豐富起來，更為獨(dú)立的女性形象躍然紙上。

怨恨控訴型。《詩經(jīng)·北風(fēng)·谷風(fēng)》就是一個(gè)典型例子。

詩中的女主人公依然是慘遭丈夫的侮辱和拋棄，她的丈夫新婚燕爾，忘卻與女主人公往日的恩愛，對女主人公只有滿心嫌棄和當(dāng)其為“毒蟲”。女主人公不愿放棄，癡情訴求“德音莫違，及爾同死?！保瑫r(shí)又不斷充滿怨氣地控訴丈夫的無情和殘忍。

與《氓》不同的是，《谷風(fēng)》的女主人公只有無力的挽留及痛苦的控訴，其思想上沒有跳脫出對丈夫的依附，女主人公痛苦又無力的棄婦形象活脫脫地顯現(xiàn)出來。

癡情等待型。這種類型可見《詩經(jīng)·召南·江有汜》。

一位被遺棄的少婦痛苦地哭訴：“不我以”、“不我與”和“不我過”，并幻想丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意，以長江尚有支流為由原諒另丈夫的“二三其德”，形成了這樣一個(gè)癡情怨婦的形象。

第三種：心牽浪子類。戀愛和婚姻有所不同的就是婚姻有了羈絆和牽掛，不會輕易地各自分飛。尤其是古代女性對丈夫的依附感情非常深厚，對于丈夫的遠(yuǎn)行或者遺棄不會那么容易地放下牽掛。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》，詩中的女子深深地思念從軍遠(yuǎn)征的丈夫，思念刻骨銘心，以致“愿言思伯，使我心痗?！迸魅斯荒艽诩抑械却煞驓w來，這種哀怨的心情豈是旁人能理解的？這樣一個(gè)苦苦等待、默默付出的少婦形象便出來了。

又如《詩經(jīng)·小雅·白華》中的女主人公對其愛人有著哀怨、懷疑、埋怨、怨恨和思念。愛人遠(yuǎn)行，拋下女主人公在原地苦苦等待，期間的思念與等待是多么地難熬。女主人公縱然對愛人有懷疑、埋怨和怨恨，卻也無法控制自己對他的思念。

先秦文學(xué)中，《詩經(jīng)》中的閨怨詩開啟了女性意識興起的風(fēng)氣，其女性形象的豐富飽滿同時(shí)也展現(xiàn)出其覺醒的女性意識，大致可分為三類：

一是慘遭遺棄后女性獨(dú)立個(gè)體意識的覺醒?！睹ァ分信魅斯谡煞虻拇直Υ汀岸涞隆泵媲埃龀隽恕胺词遣凰?，亦已焉哉！”的決定，決定不再苦苦挽留，維護(hù)自身尊嚴(yán)，這是非常難得的女性獨(dú)立個(gè)體意識，它體現(xiàn)在女主人公最后的態(tài)度上，這在《詩經(jīng)》的閨怨詩營造的女性形象中也是罕見的。

二是女性直接情感宣泄的主動性。在古代男尊女卑的社會，女性幾乎沒有話語權(quán)，在這樣的社會背景下，依然有著這樣直接情感宣泄的閨怨詩，體現(xiàn)了女性意識的覺醒及主動性。比如《詩經(jīng)·北風(fēng)·谷風(fēng)》，女主人公對丈夫痛苦的控訴是其痛苦哀怨之情的直接宣泄，也沒有含蓄委婉的表達(dá)，只有直接有力的譴責(zé)控訴和宣泄情感的主動性。

三是女性自我意識的覺醒和流露。女性自我意識的覺醒代表著女性敢于追求自己的幸福及想要的事物，自我尊嚴(yán)的維護(hù)以及女性積極向上、充滿樂觀的心態(tài)。而這些在古代社會來說，幾乎難以興起，但也會有萌芽出現(xiàn)及覺醒流露。比如《詩經(jīng)·召南·摽有梅》中，一位女子為了自身的幸福，大膽地傾訴了自己的愛情與婚姻追求，體現(xiàn)了她對婚姻的期待和渴望，同時(shí)也流露出其萌芽階段的女性意識。又比如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》，其流露出女主人公對其丈夫的引以為傲及樂觀，她的相思是樂觀的，不是哀痛的。這種樂觀的精神同樣體現(xiàn)了她們女性意識的覺醒和流露。

通過以上論述我們可以得知，在先秦時(shí)代的社會背景下，《詩經(jīng)》的閨怨詩中孕育了無數(shù)豐富飽滿的女性形象，不是我們印象中單一的古代傳統(tǒng)女性的形象，而是具有豐富情感和性格各異的女性形象：急嫁的少女形象；遭棄的怨婦形象；等待的思婦形象等等。而從這些閨怨詩中透露的不僅僅是表面的意義傳達(dá)及女性形象，還有背后熠熠發(fā)光的女性意識的覺醒和流露，這是社會進(jìn)步的標(biāo)志，是女性發(fā)展的動力。由此看來，閨怨詩體現(xiàn)出來的營造出來的女性形象及流露的女性意識有著積極的歷史意義，可供后世參考借鑒。

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