小學(xué)書(shū)法教學(xué)與德育滲透的有機(jī)融合

程灼玲

【摘要】俗話說(shuō)“字如其人”，一個(gè)人的字往往可以反映出這個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)。書(shū)法所寫(xiě)的內(nèi)容是以民族本土的思想文化為主。有句話說(shuō)得好：“寫(xiě)端端正正方塊字，做堂堂正正中國(guó)人?！睍?shū)法強(qiáng)調(diào)端正，猶如做人頂天立地。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)書(shū)法;品德修養(yǎng);意志品質(zhì)

小學(xué)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)校一切工作的主題應(yīng)當(dāng)是“人”，解放人，發(fā)展人，成就人，這是學(xué)校教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。每個(gè)漢字都是有思想有情感的，一個(gè)字就是一個(gè)人，書(shū)法能把支離破碎的東西凝成一個(gè)有精氣神的字。所以，書(shū)法對(duì)于人文素質(zhì)的提升毋庸置疑。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程，也就是學(xué)習(xí)做人的過(guò)程。認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好字，端端正正做好人，心正則筆正，書(shū)寫(xiě)能怡養(yǎng)情操，啟智心性，引導(dǎo)學(xué)生在墨香中浸染出一身儒雅正氣，在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中領(lǐng)悟真善美。那么在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中是如何體現(xiàn)“立人”的呢？

一、書(shū)法教學(xué)浸潤(rùn)品德修養(yǎng)

學(xué)校書(shū)法教育首先應(yīng)該教什么？首先應(yīng)該是品德修養(yǎng)。書(shū)法所寫(xiě)的內(nèi)容是以民族本土的思想文化為主。書(shū)法強(qiáng)調(diào)端正，猶如做人頂天立地?？v觀歷史上為人稱道的書(shū)法家們，他們除了擁有令世人嘆服的書(shū)法造詣外，更令人稱贊的是他們高尚的品格修養(yǎng)。例如，唐代楷書(shū)四大家之一的顏真卿，為人剛正不阿，不畏權(quán)貴，他的性格與他那獨(dú)樹(shù)一幟的寬博、雄渾的顏體風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。因此，后人稱顏真卿是繼王羲之之后的又一座書(shū)法高峰。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，浸潤(rùn)著這些書(shū)法家們的高尚品格，同時(shí)從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法蘊(yùn)含的精神中也深受熏陶。例如執(zhí)筆方法勿緊，但不宜垮，書(shū)寫(xiě)時(shí)手要松，腕要平，握筆如籃球充氣至八九十分滿，既要不動(dòng)，又要有彈性，書(shū)寫(xiě)漢字大小占七八分格滿，不宜太大或太小，這些仿佛中華民族“中庸”提倡的凡事適合為好，為人處事不可過(guò)激;筆法中評(píng)價(jià)好書(shū)法要有骨力，有精氣神，“入木三分”，這又猶如人的精神面貌健康，樂(lè)觀向上才是美。

二、書(shū)法教學(xué)培養(yǎng)審美情趣

目前，教育部雖然已經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)中小學(xué)書(shū)法教育的政策與綱要，但未曾有一套完整系統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)教材，尤其是軟筆方面的教材。因此，作為一名書(shū)法教師，首先應(yīng)當(dāng)解決的便是學(xué)生書(shū)法字帖的選用問(wèn)題。字帖的選用其實(shí)就是審美情趣的培養(yǎng)過(guò)程。本人認(rèn)為首先應(yīng)該傳承經(jīng)典，然后以生為本，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好選擇字帖。千萬(wàn)別千人一面，更不可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)老師自己的字體。

近幾年，本人在書(shū)法教學(xué)中始終本著傳承經(jīng)典、以生為本的原則，讓學(xué)生從經(jīng)典的楷書(shū)入手，從楷書(shū)四大家顏、柳、歐（趙體對(duì)小學(xué)生而言太過(guò)靈動(dòng)，法度不好把握）中選擇適合自己的字帖。大部分孩子所選的是顏真卿的《多寶塔》和《勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄密塔碑》以及歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》。因?yàn)閺呐d趣出發(fā)，孩子們自然學(xué)得興趣盎然，見(jiàn)效快。一般一個(gè)學(xué)期，十五課時(shí)左右就可顯現(xiàn)成果。這樣，自主選帖——自主的開(kāi)端，孩子們的書(shū)法之路才能走得更高更遠(yuǎn)。同時(shí)，在學(xué)校的書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)中，本人甚至打破傳統(tǒng)——從楷書(shū)入門(mén)，讓一些有潛質(zhì)的、對(duì)書(shū)法興趣濃厚的孩子從篆、隸入手。因?yàn)橹袊?guó)古代文字猶如人類的嬰幼兒時(shí)代的畫(huà)面，純潔無(wú)瑕而又不失天真爛漫，讓學(xué)生感受古漢字優(yōu)美的線條與純凈的圖形，如遨游于繪畫(huà)般的藝術(shù)享受之中，可謂事半功倍。讓學(xué)生在經(jīng)典中遨游，在經(jīng)典中培養(yǎng)了高雅的審美情趣。

三、書(shū)法教學(xué)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化精神?！笨梢?jiàn)，中華傳統(tǒng)文化，只有書(shū)法可以承載。例如書(shū)法中的間架結(jié)構(gòu)就是對(duì)中華文化和諧精神的解讀。漢字結(jié)構(gòu)關(guān)系中的主次、收放、穿插避讓、呼應(yīng)等原則，正是中國(guó)傳統(tǒng)的處事原則，猶如團(tuán)體精神中的禮讓、互助和協(xié)作。因此，書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程就是領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程。

四、書(shū)法教學(xué)培養(yǎng)良好習(xí)慣

習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中時(shí)時(shí)處處要求養(yǎng)成良好習(xí)慣。例如剛?cè)霑?shū)法之門(mén)，認(rèn)識(shí)“文房四寶”——筆墨紙硯，就應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)惜文具的習(xí)慣：怎么清洗保護(hù)毛筆，怎樣蘸墨，愛(ài)惜墨汁，使用好后要及時(shí)收拾;在書(shū)法課的第一節(jié)，學(xué)習(xí)的便是握筆姿勢(shì)，書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中這些習(xí)慣養(yǎng)成是伴隨左右的。這些習(xí)慣一旦養(yǎng)成了，孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣還會(huì)差嗎？

另外，書(shū)法臨習(xí)的過(guò)程除了不吵不鬧，還必須心平氣和，靜心寧神。對(duì)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容（臨習(xí)的碑帖）心懷敬畏，敬畏經(jīng)典，敬畏古人，認(rèn)真地甚至虔誠(chéng)地去書(shū)寫(xiě);書(shū)寫(xiě)時(shí)要靜心，保持絕對(duì)的靜態(tài)感，從而達(dá)到心靈的凈化。所以學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程就是不斷提升修養(yǎng)水平的過(guò)程。

五、書(shū)法教學(xué)磨煉意志品質(zhì)

歷代的書(shū)法名家，他們的成功與各自的堅(jiān)持與勤奮是分不開(kāi)的。王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，被后人尊稱為“書(shū)圣”。他從7歲就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，熟讀前代書(shū)法論著，刻苦練筆著了迷，無(wú)論走路還是坐著，都揣摩著名家書(shū)法的架勢(shì)，手指不停地在衣襟上畫(huà)著字，時(shí)間長(zhǎng)了，連自己的衣襟都劃破了。他在紹興亭“臨池學(xué)書(shū)”時(shí)，因?yàn)槊刻煜垂P硯，使一池清水變成“墨池”。正因?yàn)槿绱?，才練出“入木三分”的筆力，形成豐富多彩的字體，真是筆筆剛健，字字飛龍，成為劃時(shí)代的書(shū)法家。

在書(shū)法學(xué)習(xí)中，除了學(xué)習(xí)書(shū)法家們勤學(xué)苦練的精神外，還能培養(yǎng)意志力。因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)有別于其他門(mén)類，它是慢的藝術(shù)，不像美術(shù)、音樂(lè)等短期就會(huì)有成效，書(shū)法學(xué)習(xí)沒(méi)有三年五載，無(wú)法見(jiàn)其功力，所以學(xué)習(xí)書(shū)法貴在堅(jiān)持，是磨煉孩子意志力的最佳途徑。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，能堅(jiān)持三年以上學(xué)習(xí)書(shū)法不放棄的孩子，在學(xué)校不僅成績(jī)優(yōu)異，其他各方面也絕不遜色。

六、書(shū)法教學(xué)鍛煉實(shí)踐能力

書(shū)法教育得法于課堂，更得益于課外。首先，應(yīng)該重視課內(nèi)外的結(jié)合，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書(shū)法，用書(shū)法，積極參加書(shū)法實(shí)踐活動(dòng)。例如，在校園內(nèi)設(shè)立書(shū)法長(zhǎng)廊、書(shū)法碑林、書(shū)法吧，定期舉辦書(shū)法展，甚至在班級(jí)中設(shè)立書(shū)法展臺(tái)，在校園里時(shí)時(shí)處處有書(shū)法的足跡，讓小書(shū)法家們常常感受到自豪，讓校園里浸潤(rùn)著濃濃的書(shū)香墨韻。其次，要積極開(kāi)展豐富多彩的書(shū)法實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們常常有鍛煉的機(jī)會(huì)。我們學(xué)校在這方面就開(kāi)展得很出色。每學(xué)期舉辦書(shū)法競(jìng)賽，讓全校師生人人參與，這樣足以體現(xiàn)書(shū)法教育的普及;優(yōu)秀書(shū)法作品展——讓書(shū)法愛(ài)好者、書(shū)法特長(zhǎng)生有自己的舞臺(tái);針對(duì)時(shí)令舉辦書(shū)法相關(guān)活動(dòng)——寒假前夕開(kāi)展楹聯(lián)展;結(jié)合校園文化節(jié)、“六一”節(jié)進(jìn)行書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)表演等。再則，可以與社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)聯(lián)合，進(jìn)行書(shū)法交流互動(dòng)。例如，每年春節(jié)前與聯(lián)誼單位聯(lián)合舉辦上街“義寫(xiě)春聯(lián)送祝福”活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)影響力，增強(qiáng)小書(shū)法愛(ài)好者們的自信心和自豪感。

書(shū)法藝術(shù)是唯一能夠承載中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)。因此，傳承中國(guó)書(shū)法教育任重而道遠(yuǎn)。作為一名小學(xué)書(shū)法教育者，肩負(fù)的使命重大，要不斷實(shí)踐、研究，打好小學(xué)生的書(shū)法基礎(chǔ)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法中鍛煉實(shí)踐能力。讓我們以“文化涵養(yǎng)生命，書(shū)香浸潤(rùn)人生”，以字立人，書(shū)寫(xiě)人生，讓孩子們?cè)诤材h香中成長(zhǎng)吧！

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.