田琳瑜
【摘 要】作為國學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》,是每個小學(xué)生必須誦讀的,是中華民族的魂魄,是我們炎黃子孫永恒的精神財富,最重要的,是素質(zhì)教育珍貴的教育資源。中華文明經(jīng)過上千年的時間歷史演變,已成為世界文化中的絢麗瑰寶,中國古典詩文,是每一個華夏子女的驕傲。同時,古典詩文中蘊(yùn)涵著很多人生道理,需要我們?nèi)ネ诰?,作為小學(xué)教育工作者,有必要運(yùn)用《弟子規(guī)》來管理班級和教育學(xué)生,讓孩子從小做到孝悌仁愛,培育出高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】《弟子規(guī)》;班級管理;小學(xué)教育
【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)13-0115-01
引言
隨著素質(zhì)教育的深度開展,教育在本質(zhì)上也發(fā)生了改變,從“唯分?jǐn)?shù)”論,變得更加關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)生活,學(xué)校教育應(yīng)該教會學(xué)生如何做人,而不是讓學(xué)生成為做題的機(jī)器、成績的奴隸。如今的小學(xué)教育,缺乏對學(xué)生的社會生活教育和道德素質(zhì)教育,社會需要的是綜合性人才,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)從小學(xué)生抓起??梢姡兜茏右?guī)》能對學(xué)生的德育教育起到良好的引導(dǎo)作用,況且,現(xiàn)在獨(dú)生子女居多,在與人相處方面略顯不足,有較強(qiáng)的自我意識,不太理解什么是集體。教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)合作,讓學(xué)生知道班集體是一個精神共同體,這就需要教師將《弟子規(guī)》滲入到平時的教學(xué)與管理當(dāng)中。
一、幫助學(xué)生樹立正確價值觀
眾所周知,小學(xué)生處于一個好動、對外界充滿好奇的年齡段,都說“初生牛犢不怕虎”,小學(xué)生都敢想敢做,由于做事不能前瞻后顧,不能夠考慮到事情的后果,往往會做錯許多錯事;而且,小學(xué)生很容易受到外界的影響,他們通過電視、手機(jī)和電腦等網(wǎng)絡(luò)渠道獲取信息,這樣的方式可以很快獲得信息,但是,由于小學(xué)生的好奇心理,他們會被新奇的事物所吸引,負(fù)能量的東西也會乘虛而入。
《弟子規(guī)》作為儒家的經(jīng)典文化,在教育孩子上扮演著非常重要的角色。“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文”,這短短的二十四個字,揭露了儒家的核心要素“孝悌仁愛”,雖然它只有千余字,但是它所起到的教育作用不容置疑。《弟子規(guī)》是儒家文化與思想的濃縮精華與精髓,是用來教導(dǎo)世人如何做人,是儒家文化在日常生活的具體表現(xiàn),其影響極其深遠(yuǎn)?!兜茏右?guī)》中提到了很多小學(xué)生在日常生活中應(yīng)當(dāng)注意的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,由于它簡潔的語言,小學(xué)生容易理解,加上教師的正確的引導(dǎo),能讓學(xué)生做到“孝悌仁愛”。教師運(yùn)用《弟子規(guī)》來教育學(xué)生與管理班級,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,實(shí)在是再合適不過了。
二、培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力
前文提到過,小學(xué)生敢做敢想,雖然有時候小學(xué)生知道一些行為是不對的,但是為什么還要去做呢?這正是因?yàn)樾W(xué)生缺乏自我約束能力,這就需要教育工作者為其打造一個約束,來規(guī)范學(xué)生的行為。為了利于班級管理,教師需要制定班級規(guī)矩、規(guī)范學(xué)生言行標(biāo)準(zhǔn),打造一個和諧團(tuán)結(jié)的班集體,《弟子規(guī)》是很好的參考文獻(xiàn),依據(jù)《弟子規(guī)》來對學(xué)生行為進(jìn)行約束與規(guī)范,會起到意想不到的效果。通過班級規(guī)矩這種外部環(huán)境的約束,小學(xué)生會一步一步做到自我約束,養(yǎng)成利于自我成長和未來發(fā)展的良好習(xí)慣,這樣也利于教育工作者的管理工作,利于素質(zhì)教育的全面貫徹落實(shí)。
三、對家庭失衡孩子具有教育意義
眾所周知,現(xiàn)在的獨(dú)生子女居多,他們從小獨(dú)自相處的時間較多,所以對于他們來說,如何與他人相處成了一個問題。獨(dú)生子女在和其他學(xué)生相處的時候,往往不懂得謙讓與寬容,常常會因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與他人鬧矛盾,這樣不僅會影響教師管理班級,還不利于班級內(nèi)各個學(xué)生的發(fā)展。如何教育好獨(dú)生子女學(xué)生,讓他們學(xué)會交流合作,健康成長,是學(xué)校及教育工作者的一個亟待解決的問題,也是一個需要長期關(guān)注的系統(tǒng)性問題。儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》例舉出了很多為人處世的道理,如要孝敬父母、尊敬師長、謙讓同輩等等,能教會孩子恪守行為規(guī)范,這正是我們解決家庭失衡孩子問題的良好對策。
從長遠(yuǎn)的教學(xué)實(shí)踐中來看,中華民族的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了一定的斷層現(xiàn)象,經(jīng)常會出現(xiàn)家長不教育孩子,反倒會把問題歸因到學(xué)校和教師身上;教師管不住學(xué)生的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,逐漸地,教育秩序再難維持。這提醒著我們,現(xiàn)代教育方式可能并不適用于當(dāng)代學(xué)生,適用于千年的古代教育方法可能會為如今的教育指出一條明路?!兜茏右?guī)》包含了全面的教育思想,為家長和教育工作者教育孩子提供了行之有效的方法。
結(jié)束語
筆者認(rèn)為當(dāng)今的教育不能只停留在表面與形式上,教育其實(shí)是一個耳濡目染的過程,多說無益不如身體力行,教育工作者首先需要規(guī)范自身行為,才有威信去管理班級。由于小學(xué)生容易受外界影響,自控能力差,再加上當(dāng)今社會獨(dú)生子女的比例劇增,家庭失衡所導(dǎo)致的問題更為突出,有必要運(yùn)用《弟子規(guī)》來教育學(xué)生和管理班級,爭取讓每一個學(xué)生都能在儒家經(jīng)典的熏陶下,茁壯成長,成為社會的棟梁之材。
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