以孔子學(xué)院為抓手對(duì)外傳播中國(guó)民族音樂(lè)策略初探

陳金鳳

中國(guó)文化的國(guó)際傳播是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的著力點(diǎn)，它是提升中國(guó)文化國(guó)際地位與贏得文化話語(yǔ)權(quán)，重獲塑造本國(guó)形象主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵。中國(guó)民族音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，無(wú)疑是值得輸出的優(yōu)秀文化。中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播應(yīng)是我國(guó)音樂(lè)界亟需關(guān)注的重要課題之一。

一、限制民族音樂(lè)對(duì)外傳播的因素

音樂(lè)是世界性的語(yǔ)言，是文化傳播的重要內(nèi)容。中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)容豐富，包括民族聲樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)等多方面。豐富的民族音樂(lè)彌漫著中華民族之氣息，彰顯著中華民族之精神。在文化全球化發(fā)展之際，中國(guó)民族音樂(lè)已踏上國(guó)際傳播之路，但這一過(guò)程中仍面臨著諸多問(wèn)題。

（一）內(nèi)部因素

民族音樂(lè)自身發(fā)展受阻是影響其對(duì)外傳播的因素之一。如中國(guó)民族聲樂(lè)，盡管其培養(yǎng)形式逐漸從民間傳授走向?qū)W院制教授，使得教學(xué)過(guò)程更加規(guī)范化、專業(yè)化、系統(tǒng)化。①但是，久而久之，學(xué)院制培養(yǎng)方式的弊端不斷凸顯，典型的問(wèn)題便是單一化的演唱形式導(dǎo)致中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的多樣性與色彩性逐漸褪去。此外，在民族器樂(lè)演奏方面，雖然中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器種類繁多，風(fēng)格獨(dú)特，但表演形式缺乏新意，曲目?jī)?nèi)容少有反映時(shí)代精神的新作。這類問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了民族音樂(lè)自身的發(fā)展，同時(shí)導(dǎo)致了受眾的流失，限制了民族音樂(lè)的對(duì)外傳播。

（二）外部因素

民族音樂(lè)的發(fā)展受到其他音樂(lè)的沖擊是影響其對(duì)外傳播的又一因素。在以文化為核心的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，世界各國(guó)都積極輸出本國(guó)文化，搶占國(guó)際文化市場(chǎng)。隨著中外音樂(lè)文化交流日益頻繁，國(guó)外的爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、金屬樂(lè)等各類西方音樂(lè)流入中國(guó)市場(chǎng)，以其風(fēng)格鮮明、內(nèi)容新穎、表演獨(dú)特等優(yōu)勢(shì)侵占國(guó)內(nèi)音樂(lè)市場(chǎng)、搶奪受眾資源，這對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展形成巨大沖擊。此外國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)大行其道，瓜分了一定的音樂(lè)市場(chǎng)與受眾，這對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展造成嚴(yán)重?cái)D壓。其他各類音樂(lè)的沖擊與擠壓導(dǎo)致民族音樂(lè)的市場(chǎng)占有率下降、受眾數(shù)量縮減，進(jìn)而阻礙了民族音樂(lè)在當(dāng)代的發(fā)展。民族音樂(lè)的發(fā)展受阻，勢(shì)必會(huì)對(duì)其國(guó)際傳播進(jìn)程產(chǎn)生消極影響。

為改善民族音樂(lè)的發(fā)展困境，我們應(yīng)積極主動(dòng)地傳承與傳播，創(chuàng)新與發(fā)展民族音樂(lè)中優(yōu)秀的部分。通過(guò)促進(jìn)民族音樂(lè)對(duì)外傳播進(jìn)程，增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)音樂(lè)的理解。

二、民族音樂(lè)對(duì)外傳播的孔子學(xué)院渠道

在國(guó)家大力推行文化“走出去”戰(zhàn)略的背景下，孔子學(xué)院以其發(fā)展迅速、覆蓋面廣等優(yōu)勢(shì)成為了中國(guó)文化輸出的最佳出口。世界各地的孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，逐步形成了獨(dú)具特色的教學(xué)模式，成為中國(guó)文化對(duì)外傳播的重要渠道。

（一）發(fā)揮教師的能動(dòng)性

每年國(guó)家漢辦都會(huì)選派大批的中國(guó)志愿者赴孔子學(xué)院進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)與文化傳播。外派的中國(guó)教師是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的主體力量。他們是來(lái)自于高校的教師或?qū)W生（本科或研究生），其專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)能力較好，基本可以完成漢語(yǔ)教學(xué)與文化傳播工作。外派的中國(guó)志愿者教師普遍專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)技能熟練、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富，基本能勝任中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)與傳播工作。另外，孔子學(xué)院中熟悉、掌握中國(guó)音樂(lè)的留學(xué)生、音樂(lè)家、學(xué)者等人才亦是中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的潛在力量。因?yàn)?，較少有中國(guó)教師留在國(guó)外長(zhǎng)期從事中國(guó)文化傳播工作，所以，國(guó)外的中國(guó)民族音樂(lè)相關(guān)人才對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的可持續(xù)發(fā)展起著重要作用。潛在的本土教師人才將是中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的重要力量，他們熟練掌握本地語(yǔ)言，深諳當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗，同時(shí)了解中國(guó)民族音樂(lè)，充分發(fā)揮他們的作用可以促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播進(jìn)程，增強(qiáng)其傳播效果。

（二）豐富多樣的教學(xué)方式

中國(guó)民族音樂(lè)的對(duì)外傳播效果不但與傳播者的能力相關(guān)，還與所選擇的傳播方式有關(guān)。中國(guó)民族音樂(lè)在孔子學(xué)院的傳播方式多種多樣，除了專業(yè)課教學(xué)，還有豐富多彩的課外文化活動(dòng)，如專家講座、學(xué)術(shù)交流論壇、音樂(lè)節(jié)、音樂(lè)比賽等。選擇中國(guó)民族音樂(lè)在孔子學(xué)院的傳播方式時(shí)，我們應(yīng)該注重采取靈活有趣的教學(xué)方式。通過(guò)教師的引導(dǎo)與講解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，組織有趣的課外文化活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?？傊ㄟ^(guò)教師的講解與學(xué)生的參與，以及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與文化活動(dòng)的體驗(yàn)，既維持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解與感受。孔子學(xué)院為中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播提供了新渠道，也帶來(lái)了新的機(jī)遇。

三、發(fā)揮好孔子學(xué)院作用的策略建議

中國(guó)民族音樂(lè)雖已開(kāi)啟對(duì)外傳播的征程，但仍面臨著傳播人才緊缺、傳播進(jìn)程緩慢、傳播效果不佳等問(wèn)題。探索中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播策略，積極推進(jìn)其傳播進(jìn)程，努力提高其傳播效果應(yīng)是我國(guó)急需開(kāi)展的工作。

（一）傳播者：中外教師并用

中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的首要任務(wù)是傳播人才的培養(yǎng)?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，這既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，也隱含了“師傅”啟蒙教育的重要性。固然興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，但更需要專業(yè)的師傅“領(lǐng)進(jìn)門”，在師傅的引導(dǎo)下，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向。同樣，通過(guò)孔子學(xué)院傳播中國(guó)民族音樂(lè)也應(yīng)走好“領(lǐng)進(jìn)門”的第一步。

1.國(guó)內(nèi)音樂(lè)人才。國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)人才是推動(dòng)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的主力軍，也是孔子學(xué)院中的主要師資力量。但是，孔子學(xué)院的中國(guó)教師隊(duì)伍綜合能力需加強(qiáng)，包括外語(yǔ)能力、專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)積累以及中國(guó)文化修養(yǎng)等方面。外語(yǔ)能力較弱會(huì)阻礙師生之間的學(xué)術(shù)交流，專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不夠會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行深入講解，文化修養(yǎng)較低會(huì)削弱學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣。故中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播需要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)的傳播人才，這也暗示著應(yīng)提高外派教師篩選的標(biāo)準(zhǔn)。綜合型傳播人才首先要熟練掌握中國(guó)民族音樂(lè)專業(yè)知識(shí)與技能，有較強(qiáng)的中國(guó)文學(xué)、歷史、少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展、民俗、地理等中國(guó)文化知識(shí)積累。如此，在進(jìn)行中國(guó)民族音樂(lè)教授時(shí)，教師可以結(jié)合歷史、地理、民族風(fēng)俗等內(nèi)容幫助學(xué)生從多角度理解民族音樂(lè)的人文內(nèi)涵。其次，要具備多種外語(yǔ)交際能力，其中普通話與英語(yǔ)是基本語(yǔ)言工具?？紤]到孔子學(xué)院的學(xué)生大都為異文化受眾，如果教師僅僅以中文教學(xué)可能遇到溝通障礙，這就阻礙了師生之間順暢的學(xué)術(shù)交流，影響了民族音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量與傳播效果。第三，要做到既可以熟練使用傳統(tǒng)教學(xué)方法，又能使用新媒體技術(shù)進(jìn)行趣味性教學(xué)。這樣既可以讓學(xué)生系統(tǒng)把握中國(guó)民族音樂(lè)知識(shí)，也可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了打造綜合能力更強(qiáng)的師資隊(duì)伍，仍需在制定合理的教師培養(yǎng)方案與篩選標(biāo)準(zhǔn)方面下功夫。

2.國(guó)外中國(guó)音樂(lè)相關(guān)人才。國(guó)外掌握中國(guó)音樂(lè)的相關(guān)人才亦是中國(guó)民族音樂(lè)的傳播者。如國(guó)外的漢學(xué)家或音樂(lè)家，他們積極研究中國(guó)文化（包括音樂(lè)文化），期間撰寫相關(guān)學(xué)術(shù)著作或研究成果，這有益于中國(guó)民族音樂(lè)的對(duì)外傳播。另外，來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)高校學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，在中國(guó)大地親身體驗(yàn)民族音樂(lè)之美?；貒?guó)之后，他們用自己的親身感悟與積累的專業(yè)知識(shí)自覺(jué)地傳播中國(guó)民族音樂(lè)。由于孔子學(xué)院的本土教師培養(yǎng)機(jī)制不成熟和培養(yǎng)速度較慢，導(dǎo)致本土教師數(shù)量遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)需求。師資供不應(yīng)求不利于中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的可持續(xù)發(fā)展。為此，可嘗試加大實(shí)施留學(xué)生工作項(xiàng)目，積極引進(jìn)國(guó)外漢語(yǔ)教師或喜愛(ài)中國(guó)音樂(lè)的人才，委托中國(guó)各類藝術(shù)院校進(jìn)行培養(yǎng)，使之成長(zhǎng)為中國(guó)民族音樂(lè)海外傳播的教師人才。同時(shí)，孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)以培養(yǎng)本土教師為目的的中國(guó)文化課程班，包括中國(guó)音樂(lè)、歷史、文學(xué)、地理、民俗、書法、繪畫、政治等各方面。多樣化的中國(guó)文化課程有助于將本土教師培養(yǎng)成可以勝任中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)與傳播的人才。

（二）傳播方式：課內(nèi)外結(jié)合

課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合是利用孔子學(xué)院傳播中國(guó)民族音樂(lè)的有效方式之一。一方面，通過(guò)開(kāi)設(shè)學(xué)科課程，幫助學(xué)生在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)知識(shí)。另外，組織豐富的文化活動(dòng)則可以維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受中國(guó)音樂(lè)的魅力。

1.課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，確保學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能夠理解與掌握。根據(jù)內(nèi)容的逐漸深入可以分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)不同的學(xué)習(xí)班。初級(jí)班傾向于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以欣賞式傳播為主，學(xué)習(xí)品鑒民族音樂(lè)作品。如選擇經(jīng)典的或傳唱度高的民族歌曲《茉莉花》《烏蘇里船歌》《瀏陽(yáng)河》等進(jìn)行賞析。中、高級(jí)班以深入的理論學(xué)習(xí)為主，旨在讓學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂(lè)，加深理解與感受，形成系統(tǒng)性認(rèn)知。在中高級(jí)班的課程中，應(yīng)更多地開(kāi)展專題性的研討，如中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)專題研討，包括對(duì)不同民族的地理環(huán)境、風(fēng)俗文化、經(jīng)典民歌、民族樂(lè)器及表演形式等綜合性知識(shí)的交流。中高級(jí)班的知識(shí)廣度與難度不斷增加，因而對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要求也更高。

在課堂教學(xué)過(guò)程中教師選擇與當(dāng)?shù)匾魳?lè)風(fēng)格較近的民族歌曲作為切入點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的熱情與興趣。根據(jù)選擇的歌曲將教室布置成相應(yīng)的場(chǎng)景，教師領(lǐng)唱、學(xué)生跟唱，一起在表演中感悟歌曲的內(nèi)涵與情感。通過(guò)教師對(duì)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)與情感內(nèi)容的分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從藝術(shù)特點(diǎn)、主題內(nèi)容與思想情感等方面品評(píng)中國(guó)音樂(lè)。另外，教師在演唱歌曲時(shí)可以借民族樂(lè)器伴奏，或?qū)ｉT開(kāi)展民族樂(lè)器課程的形式，通過(guò)對(duì)樂(lè)器的名稱、特點(diǎn)、演奏技法的介紹幫助學(xué)生了解常見(jiàn)的樂(lè)器類型及其基本構(gòu)造。最終，通過(guò)教師的反復(fù)教學(xué)與學(xué)生的刻苦練習(xí)，在維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與理解。

2.課外活動(dòng)。豐富有趣的音樂(lè)活動(dòng)是延伸學(xué)生興趣與增強(qiáng)學(xué)生審美能力的輔助形式。音樂(lè)活動(dòng)以學(xué)習(xí)者的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)造特殊的傳播場(chǎng)景，讓學(xué)生在演唱、演奏、表演等實(shí)踐參與過(guò)程中，逐步感悟中國(guó)音樂(lè)之美。學(xué)生在游戲間感受中國(guó)民族音樂(lè)的魅力，潛移默化地吸收中國(guó)民族音樂(lè)知識(shí)。舉辦民歌大賽、民族樂(lè)器演奏比賽、音樂(lè)節(jié)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)更能激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。或開(kāi)展少數(shù)民族歌曲大賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族歌曲的興趣；或以傣族、蒙古族、藏族等不同民族的音樂(lè)文化為主題開(kāi)設(shè)音樂(lè)歌舞晚會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了解不同的民族音樂(lè)，感受不同的民族風(fēng)情。比賽反復(fù)的排練、演習(xí)、練唱等過(guò)程可幫助學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，又教會(huì)學(xué)生從音樂(lè)語(yǔ)言、舞蹈動(dòng)作、表演技法等角度深入理解中國(guó)民族音樂(lè)。

（三）受眾：尊重文化差異，師生共同培養(yǎng)

1.受眾身份一致。孔子學(xué)院的中國(guó)民族音樂(lè)傳播對(duì)象包括在校的學(xué)生與教師，在此層面，學(xué)生與教師地位等同，身份都是中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的受眾。學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)生或教師，他們也是潛在的中國(guó)民族音樂(lè)傳播者，即可能成為孔子學(xué)院本土教師隊(duì)伍的重要成員。將來(lái)要加入本土教師隊(duì)伍的受眾，相比其他的受眾而言，他們需要學(xué)習(xí)更全面、更深入的中國(guó)文化知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)其漢語(yǔ)交際能力。受眾群里的潛在本土教師所承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)與壓力更大，同時(shí)肩負(fù)的責(zé)任也更大。這就需要將中國(guó)民族音樂(lè)的傳播對(duì)象進(jìn)行適當(dāng)分類，將基于興趣愛(ài)好的一般受眾與希望加入本土教師隊(duì)伍的受眾進(jìn)行區(qū)分，實(shí)施不同的教學(xué)方案。為了更集中、持久、系統(tǒng)地培養(yǎng)潛在的本土教師受眾，我們應(yīng)爭(zhēng)取在孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)針對(duì)性的培訓(xùn)課程。

2.受眾文化差異。中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播過(guò)程中應(yīng)注意跨文化傳播障礙——語(yǔ)言與文化差異?？缥幕瘋鞑ナ莵?lái)自不同文化背景的人們之間的交流，這就意味著不同文化受眾對(duì)同一事物或符號(hào)的理解會(huì)產(chǎn)生差異。②受眾的差異性解讀將引發(fā)傳播障礙進(jìn)而導(dǎo)致無(wú)法取得預(yù)期的傳播效果。為此，傳播者（教師）在中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中需充分考慮文化與語(yǔ)言差異，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞讲⑤o以當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言進(jìn)行清晰的解釋，從而確保學(xué)生可以正確地理解所學(xué)知識(shí)。教師還可以嘗試借助圖片、卡片、服飾等來(lái)創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景，幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)音樂(lè)文化符號(hào)。此外，在考慮文化差異的同時(shí)也要“求同”，不同文化之間的共同之處是確保文化傳播與交流順暢的關(guān)鍵。中西方音樂(lè)體系之間的差異雖然對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的對(duì)外傳播造成阻礙，但是，文化之間的共性以及人類某種程度上相似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使我們相信在長(zhǎng)期的聆聽(tīng)、感受與學(xué)習(xí)之后，異文化受眾也可以在中國(guó)民族音樂(lè)中產(chǎn)生情感共鳴。近年來(lái)，中國(guó)的京劇、川劇等戲曲擁有眾多國(guó)外票友就說(shuō)明了中國(guó)民族音樂(lè)是可以被其他文化受眾接受與理解的。

四、結(jié)語(yǔ)

改變中國(guó)民族音樂(lè)自身發(fā)展?fàn)顩r，推進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播進(jìn)程，探索以孔子學(xué)院為傳播渠道的對(duì)外傳播策略是促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播的重要內(nèi)容。以上幾點(diǎn)思考為拋磚引玉之功用，制定科學(xué)合理的對(duì)外傳播策略，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外傳播可持續(xù)發(fā)展，這不僅需要孔子學(xué)院中外合作雙方與國(guó)家漢辦的共同努力，還需要社會(huì)各界人士的大力支持。

（本文系2018年黑龍江大學(xué)研究生創(chuàng)新科研資金項(xiàng)目“中國(guó)音樂(lè)文化對(duì)外傳播策略研究——以孔子學(xué)院為例”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：YJSCX2018-122HLJU）

「注釋」

①楊黎明：《中國(guó)民族音樂(lè)的對(duì)外傳播策略》，《黑龍江科學(xué)》2017年第13期。

②陳力丹：《傳播學(xué)是什么？》，北京，北京大學(xué)出版社2007年版，第236頁(yè)。