利用圖書館資源組織綜合實(shí)踐活動(dòng)整合式主題

吳佩群

摘要：整合式主題組織方式是根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的綜合性要求，以有機(jī)教育思想、復(fù)雜性教育變革理論、整體主義教育思想等作為理論依據(jù)而提出的。圖書館有著豐富的各學(xué)科以及跨學(xué)科的圖書館藏資源，可以為靈活組織各種整合式的綜合實(shí)踐活動(dòng)主題提供堅(jiān)實(shí)的課程資源支持。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng);整合式主題組織;圖書資源

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2019）19-0012-02

綜合實(shí)踐活動(dòng)整合式的組織方式，指的是在綜合實(shí)踐活動(dòng)指定領(lǐng)域之間、指定領(lǐng)域和非指定領(lǐng)域之間、綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科之間實(shí)現(xiàn)主題的整合，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身綜合性要求的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生作為“整體的人”的要求的體現(xiàn)。圖書館有著豐富的各學(xué)科以及跨學(xué)科的圖書館藏資源，可以為靈活組織各種整合式的綜合實(shí)踐活動(dòng)主題提供堅(jiān)實(shí)的課程資源支持。下面，結(jié)合我校圖書館的館藏資源實(shí)際，提出利用圖書館資源組織綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的一些初步設(shè)想。

一、我?，F(xiàn)有圖書館資源的現(xiàn)狀分析

溫州廣播電視大學(xué)圖書館是溫州廣播電視大學(xué)圖書館、原溫州工人業(yè)余大學(xué)圖書館和原溫州老年大學(xué)圖書館于2010年9月合并而成的。目前，共有二處館舍，包括位于龍灣瑤溪的新校圖書館和位于市區(qū)交翔巷的老校區(qū)圖書館，總計(jì)面積達(dá)6229平方米。尤其是新校區(qū)的圖書館，學(xué)校投資2500萬元建成，占地5300平方米，功能齊備。學(xué)校圖書館重視館藏文獻(xiàn)建設(shè)，隨著各個(gè)學(xué)院專業(yè)的增加與拓展，藏書建設(shè)工作也在不斷改進(jìn)。截止2018年6月，圖書館紙質(zhì)圖書總量為56.8萬冊(cè)，電子圖書約43.5萬冊(cè)，現(xiàn)刊306種，其中教育和人文社科類圖書、期刊數(shù)量占整個(gè)館藏資源的1/3強(qiáng)，各類中外文電子期刊和資料數(shù)據(jù)庫34個(gè)，正朝著地方綜合性大學(xué)館藏結(jié)構(gòu)方向邁進(jìn)。除傳統(tǒng)館藏外，近年來，購進(jìn)了不少的電子資源，現(xiàn)已擁有電子期刊、學(xué)位論文、多媒體、視頻、音頻等多種類型的中外文數(shù)據(jù)庫共29個(gè)。此外，圖書館重視特色館藏資源建設(shè)，廣泛而深入地搜集溫州地域特色文化資源，建立了具有地方特色的資源庫。

二、基于圖書館資源開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題

整合式主題組織應(yīng)體現(xiàn)：綜合實(shí)踐活動(dòng)的“綜合性”這一基本理念，即以培養(yǎng)整體的人為基本價(jià)值追求，以整合各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容為重要載體，以采用多樣化學(xué)習(xí)方式為主要策略。

（一）以培養(yǎng)整體的人為基本價(jià)值追求

1.完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展成功智能。什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)才具備適應(yīng)和改造外部環(huán)境的價(jià)值呢？主要是有利于創(chuàng)造性分析和解決實(shí)際問題的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它主要包括：①學(xué)業(yè)智能，可具體化為語言能力、邏輯數(shù)學(xué)能力、音樂能力、空間能力、身體動(dòng)覺能力;②人事智能，可具體化為知己能力、知人能力、人我能力;③實(shí)用智能，可具體化為職業(yè)能力、生活能力、環(huán)境適應(yīng)能力;④創(chuàng)造智能，可包括創(chuàng)造性思考和創(chuàng)造性態(tài)度。完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展成功智能是一個(gè)統(tǒng)一的整體，二者不可偏廢。實(shí)際上，人是一個(gè)不斷生成的有智慧的組織系統(tǒng)，人類的智慧來源于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和創(chuàng)造性應(yīng)用。關(guān)鍵是，知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展成功智能應(yīng)外在于適應(yīng)或改造環(huán)境的目的，內(nèi)化于兒童的認(rèn)知和發(fā)展的需要。

2.加強(qiáng)行為學(xué)習(xí)，提高對(duì)外辦事能力。現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：每一個(gè)人的學(xué)習(xí)都是完整的人的統(tǒng)整行為，是情感、理智和行為的統(tǒng)一。以美國著名科學(xué)家路易斯斯洛汀的舍己救人行為為例，我們知道了要對(duì)他人的生命有無條件的關(guān)心（情感）;學(xué)會(huì)在危急時(shí)刻進(jìn)行冷靜思維與對(duì)情境的準(zhǔn)確判斷（理智）;最后，付諸于果敢的行動(dòng)（動(dòng)作）。這是一種融合了理智、情感與果敢動(dòng)作的整體處事能力?！凹訌?qiáng)行為學(xué)習(xí)，提高對(duì)外辦事能力”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)，擔(dān)當(dāng)著彌補(bǔ)當(dāng)前課程與教學(xué)目標(biāo)體系中理論與實(shí)踐、科學(xué)與生活彼此割裂的重任，我們可以將此目標(biāo)按照不同的劃分水平分解落實(shí)到各個(gè)學(xué)段，并結(jié)合具體活動(dòng)主題的內(nèi)容，從理智、情感、行動(dòng)的整體發(fā)展出發(fā)設(shè)計(jì)具體目標(biāo)。這樣，學(xué)科的理性知識(shí)與社會(huì)的辦事能力就能通過行為學(xué)習(xí)目標(biāo)被有機(jī)地整合到一起了。

3.遭遇問題世界，體驗(yàn)探究過程與方法。在傳統(tǒng)教育的課程和測(cè)試中，需要學(xué)生做出解答的大多是結(jié)構(gòu)良好問題，這類問題絕大部分是可以由個(gè)體單獨(dú)解決的，有“對(duì)”或“錯(cuò)”之分，有確定答案的問題。而在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的職業(yè)生涯中很難遇到類似的結(jié)構(gòu)良好問題。例如，撰寫一篇研究報(bào)告，進(jìn)行某一項(xiàng)設(shè)計(jì)和制作，進(jìn)行一項(xiàng)決策，對(duì)某些問題進(jìn)行診斷等，就屬于結(jié)構(gòu)不良問題。這類問題的解決有多種途徑和解決標(biāo)準(zhǔn)，是開放的而非封閉的，結(jié)果允許是多樣的而非唯一的。此時(shí)，結(jié)果相比問題解決的過程與方法而言就顯得不是那么重要了，我們之所以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中倡導(dǎo)將“過程與方法”作為目標(biāo)而不是簡(jiǎn)單化理解為達(dá)成目標(biāo)的“工具和手段”，就是要改變傳統(tǒng)教育只重視結(jié)果而輕視獲得結(jié)果的過程與方法，樹立一種“過程與結(jié)果并重”甚至過程重于結(jié)果的課程理念?！斑^程與方法”目標(biāo)只有學(xué)生在真正問題世界的遭遇與解決之中才能得到充分的體現(xiàn)。

4.提升需要層次，塑造完美人格。馬斯洛認(rèn)為：滿足需要是推動(dòng)人的各種行為的動(dòng)力源泉，是人性成長發(fā)展的基本內(nèi)在原動(dòng)力，并提出了著名的需要層次理論加以論證和說明。但馬斯洛沒有告訴我們的是，人的自我實(shí)現(xiàn)需要究竟指向什么，這就是“完善人格的追求”。需要是人格形成的動(dòng)力因素，提升需要層次，是為了塑造完美人格。目前，關(guān)于人格培養(yǎng)的目標(biāo)有三種代表性的取向：①社會(huì)性人格：主張養(yǎng)成與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人格，包括堅(jiān)強(qiáng)、愛和樂觀開朗等人格特征;②主體性道德人格，突出倫理道德教育，強(qiáng)化自我、獨(dú)立、責(zé)任等品質(zhì)教育;③創(chuàng)新性人格，重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和批判意識(shí)，包括求知欲、創(chuàng)新精神、求是好問、批判思維等。以上三種人格的價(jià)值取向各有其適用范疇和標(biāo)準(zhǔn)，但往往難以兼及全面，從發(fā)展“全人”的目標(biāo)出發(fā)，我們應(yīng)著力于塑造健全人格，所謂健全人格是指以上各種人格特征的完美結(jié)合。

（二）以整合各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容為重要載體

內(nèi)容整合是根據(jù)培養(yǎng)“完整的人”的目標(biāo)而提出的。內(nèi)容整合的方式可以根據(jù)主題活動(dòng)的需要，利用豐富的圖書館資源，通過整合學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用來組織。根據(jù)我?，F(xiàn)有的教育類和社科類圖書資源，我們認(rèn)為整合式主題的組織方式主要有兩種思路。

1.以某一主題帶動(dòng)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。這一主題組織方式的主要理念是：以學(xué)生所選擇的活動(dòng)主題為主線，統(tǒng)整和綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，用以分析和解決問題。常見的有問題驅(qū)動(dòng)式、主題展開式、概念聯(lián)結(jié)式等組織方式。①問題驅(qū)動(dòng)式。以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為背景，從中選擇一個(gè)具有綜合性的問題作為活動(dòng)主題，統(tǒng)整和綜合運(yùn)用各種不同的學(xué)科知識(shí)。例如，當(dāng)前人類面臨的環(huán)境問題，就是一個(gè)橫跨各科知識(shí)領(lǐng)域的活動(dòng)主題，以此為平臺(tái)可以激活各科知識(shí)的綜合運(yùn)用。②主題展開式。圍繞一個(gè)大的主題，層層剝筍似的揭示和展開相關(guān)知識(shí)。一般來說，這種組織方式要求主題內(nèi)涵包括性強(qiáng)，能統(tǒng)攝大量的下位知識(shí)。有時(shí)可以將主題明確地劃分為一級(jí)主題、二級(jí)主題、三級(jí)主題等，主題的層次越高，包括的范圍越大，內(nèi)容越豐富。

2.以多方面素質(zhì)的養(yǎng)成為目標(biāo)組織主題。這一主題組織方式的主要理念是：以學(xué)生身心全面發(fā)展為最終目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)為主要任務(wù)，統(tǒng)整和綜合運(yùn)用各種知識(shí)，發(fā)展各種技能能力，養(yǎng)成一定的情感態(tài)度價(jià)值觀。主要有多元智能發(fā)展模式和完整生活構(gòu)建模式兩種組織方式。①多元智能發(fā)展模式。根據(jù)加德納的多元智能理論，人的智能構(gòu)成至少有言語/語言智能、邏輯/數(shù)學(xué)智能、視覺/空間智能、身體/運(yùn)動(dòng)智能、音樂/節(jié)奏智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能等八種。事實(shí)上，我們每個(gè)人都具備所有這些智能，但是，并非所有的智能都得到了均衡的發(fā)展，可能一兩種智能比其他的智能要高，另一些智能則發(fā)展不好，但人自身具有激活自己所有智能的潛力。綜合實(shí)踐活動(dòng)就是要為學(xué)生的多元智能發(fā)展提供一種平臺(tái)和機(jī)會(huì)，我們可以組織一些有利于多種智能訓(xùn)練的綜合性主題，以此促進(jìn)學(xué)生智能的多元化發(fā)展。②完整生活構(gòu)建模式?！毒C合實(shí)踐活動(dòng)課程綱要》明確指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施要基于“面向?qū)W生完整的生活世界，為學(xué)生提供開放的個(gè)性發(fā)展空間”的基本理念。學(xué)生的完整生活由學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與自我三個(gè)維度所構(gòu)成，此三個(gè)維度的生活又是彼此滲透、密不可分的。我們可以從三個(gè)維度出發(fā)，以學(xué)生能夠親近和感知的自然、社會(huì)、自身的問題作為主題內(nèi)容，全景式地構(gòu)筑完整生活的有價(jià)值主題，而館藏溫州地方特色資源庫則為這類活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。