《生死場(chǎng)》敘事分析

申磊磊

摘要：田沁鑫執(zhí)導(dǎo)的話(huà)劇《生死場(chǎng)》對(duì)蕭紅的小說(shuō)進(jìn)行了改編，通過(guò)多樣化的敘事方式將原作中的人物關(guān)系和故事結(jié)構(gòu)進(jìn)行重置，將所表達(dá)的主題和思想情感進(jìn)行了升華。文章試圖分析話(huà)劇《生死場(chǎng)》在多樣化的敘事手段、時(shí)空并置的敘事空間以及散點(diǎn)式的敘事結(jié)構(gòu)等方面的創(chuàng)新之處。

關(guān)鍵詞：改編;敘事結(jié)構(gòu);敘事手段;敘事時(shí)空

話(huà)劇《生死場(chǎng)》由田沁鑫導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，改編自蕭紅的同名小說(shuō)，講述了在九一八事變前后，發(fā)生在東北的一個(gè)偏僻山村里的故事，以三對(duì)人物趙三、王婆，二里半、麻婆，成業(yè)和金枝展開(kāi)敘事，趙三本是一個(gè)有血性的男人，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間忍受地主二爺?shù)膲浩葲Q定反抗，在妻子王婆的鼓勵(lì)下決意下手殺死他，但因失誤錯(cuò)殺小偷被抓緊大牢，當(dāng)二爺將他贖出來(lái)后，趙三徹底趴下了對(duì)于二爺鞍前馬后，王婆也因看不慣丈夫的懦弱服藥自殺。二里半為人懦弱、被全村人看不起，妄想通過(guò)“親善”兵來(lái)樹(shù)立自己權(quán)威，但沒(méi)想到日本兵在吃飽喝足后強(qiáng)奸并殺害了他的婆子，而二里半的兒子成業(yè)和金枝相愛(ài)，但卻因金枝父親趙三的反對(duì)兩人私奔，之后成業(yè)被當(dāng)兵的抓走，再次回村時(shí)動(dòng)手殺死日本兵，因此惹來(lái)報(bào)復(fù)，最終在死亡面前全村人奮起反抗。導(dǎo)演通過(guò)多樣化的敘事手段、時(shí)空并置的敘事空間以及散點(diǎn)式的敘事結(jié)構(gòu)完成了對(duì)于戲劇的建構(gòu)，表達(dá)出作品的神韻。

一、多樣化的敘事手段

在話(huà)劇《生死場(chǎng)》中導(dǎo)演運(yùn)用了插敘、倒敘、心理獨(dú)白等方式進(jìn)行敘事。在表現(xiàn)趙三殺二爺?shù)膱?chǎng)景時(shí)，首先是舞臺(tái)上一個(gè)趙三殺人的畫(huà)面，然后王婆跑出來(lái)說(shuō)“他爹你高高的，高高的”，一起行動(dòng)的人告訴趙三“死了，他死了”，此時(shí)觀眾被吸引并產(chǎn)生疑問(wèn)，趙三殺的是誰(shuí)？因何原因要?dú)⑺?？之后所有人下?chǎng)舞臺(tái)上只留下趙三一人，二爺上場(chǎng)講述了非要加租的事情。此時(shí)觀眾明白了原來(lái)剛剛被殺的是二爺，而事件的起因就是他要加租這件事情，首先采用倒敘的手法展示趙三殺人片段，引起觀眾興趣制造懸念，之后又采用插敘的手法解釋事件原因解答疑惑。

同樣導(dǎo)演還運(yùn)用了大量的獨(dú)白來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展、樹(shù)立人物性格。當(dāng)王婆服藥自殺，趙三回到家中，回憶起殺人前夜的事情，插敘王婆引導(dǎo)趙三殺人之后能夠更加凸顯王婆的反抗意識(shí)也能讓觀眾明顯看到在正是王婆多次的肯定才成就了他的野心，從回憶中抽離之后就是和趙三的一段獨(dú)白，他想不通王婆為何要服毒，他稱(chēng)自己如果不討?zhàn)埗敳粫?huì)給他好果子吃的，講到這里他突然停下話(huà)鋒急轉(zhuǎn)說(shuō)“是金枝，是金枝在村里丟了人”。這一段獨(dú)白說(shuō)明趙三其實(shí)已經(jīng)明白王婆是因?yàn)樽约旱呐橙醵詺?，但是卻開(kāi)始推卸責(zé)任，稱(chēng)全是女兒金枝的錯(cuò)，這一段獨(dú)白讓我們看出了，曾經(jīng)那個(gè)像鐵一般的男人倒下來(lái)，現(xiàn)在他就是一灘泥。

多樣化的敘事手段豐富了情節(jié)的發(fā)展，打破了以往的線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)，利用插敘、倒敘等敘事方式交代人物關(guān)系，為必要的矛盾作解釋說(shuō)明以及刻畫(huà)人物形象，同時(shí)在一方面也設(shè)置了懸念吸引了人們的興趣，增強(qiáng)了戲劇性。

二、散點(diǎn)式的敘事結(jié)構(gòu)

話(huà)劇《生死場(chǎng)》并沒(méi)有采用一般的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)來(lái)完成敘事，而是采用了散點(diǎn)式的非線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)，一方面賦予了話(huà)劇很多創(chuàng)新之處，同時(shí)也是符合原著小說(shuō)散文詩(shī)般的風(fēng)格。例如在開(kāi)場(chǎng)序幕中生孩子的那場(chǎng)戲，一個(gè)女人在屋內(nèi)痛苦的生產(chǎn)，但是他的男人卻和其他人在外面聊天嬉笑，面對(duì)生死他們的理解是，人生來(lái)就是為了吃飯穿衣，死了也就完了，同樣對(duì)于女人的態(tài)度是，他們表示女人生孩子和牲畜沒(méi)什么兩樣，生下來(lái)就養(yǎng)著管我叫爹，管你叫娘，開(kāi)篇序幕看起來(lái)和后面的故事情節(jié)沒(méi)有什么聯(lián)系，但其中的內(nèi)涵值得人們?nèi)ニ伎?。田沁鑫?dǎo)演有一個(gè)經(jīng)典的獨(dú)白：“我做戲，因?yàn)槲冶瘋??！盵1]通過(guò)序幕表現(xiàn)的這一事件我們能夠看到，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于生死的麻木以及冷漠態(tài)度，在他們看來(lái)人的出生和畜生沒(méi)什么兩樣，有時(shí)候甚至比畜生還要輕賤。另一方面也表現(xiàn)了女性對(duì)于生之無(wú)望的吶喊，在封建社會(huì)父權(quán)、夫權(quán)的壓迫之下女性的生活是暗無(wú)天日的，她們的身體和精神上都承受著巨大的折磨和痛苦。開(kāi)篇序幕看起來(lái)和后續(xù)的故事發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但是卻引導(dǎo)人們展開(kāi)對(duì)于“生與死”主題的思考。

雖然整部劇沒(méi)有按照線(xiàn)性結(jié)構(gòu)來(lái)精心編排，但是全劇都是圍繞著生與死的主題展開(kāi)討論，循環(huán)往復(fù)的對(duì)這一主題進(jìn)行探索。正如田沁鑫所說(shuō)“話(huà)劇《生死場(chǎng)》強(qiáng)調(diào)的是民族非凡的韌性和生命力的雄強(qiáng)，對(duì)民族命運(yùn)進(jìn)行反思，呼喚民族自醒意識(shí)的復(fù)歸，對(duì)于人們對(duì)于生死的麻木態(tài)度進(jìn)行了批判。”[2]當(dāng)二里半的婆子被強(qiáng)奸殺害之后，二里半羞憤的心情大于悲傷，他覺(jué)得是自己的婆子騷性，憤怒的給了已經(jīng)死去的婆子一個(gè)響亮的耳光，當(dāng)金枝生下孩子之后，趙三抱起剛出生的孩子就猛地往地下一擲，新生的嬰兒在啼哭兩聲后死去，趙三和二里半作為孩子的親人，一個(gè)冷酷且瘋狂的對(duì)孩子下手，為了自己的面子不惜傷害一個(gè)嬰兒以及自己親生的女兒。一個(gè)在看見(jiàn)孩子被摔死之后毫無(wú)悲傷，竟然笑著說(shuō)“趙三，我不欠你了，咱倆兩清了”。將這些散點(diǎn)式的事件聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的愚昧無(wú)知以及對(duì)生死的冷漠和麻木，體現(xiàn)出了本劇獨(dú)特的悲劇意識(shí)。

三、多重時(shí)空建構(gòu)的敘事空間

在整部話(huà)劇中導(dǎo)演對(duì)于敘事空間的建構(gòu)也很有創(chuàng)新之處，導(dǎo)演經(jīng)常會(huì)把兩個(gè)不同的時(shí)空一起在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，融入了現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用多重時(shí)空去建構(gòu)敘事時(shí)空，趙三入獄之后在獄中痛苦絕望，他回想起殺人前夜幾個(gè)男人在他家商討一起殺二爺?shù)氖虑椋@時(shí)舞臺(tái)上也是出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)空，一個(gè)是趙三在監(jiān)獄中一個(gè)人的自述，一個(gè)是殺人前夜四個(gè)男人坐在臺(tái)上鼓動(dòng)著趙三殺二爺，兩個(gè)時(shí)空交錯(cuò)在一起更好地完成了敘事，讓觀眾看到了趙三在此時(shí)性格的轉(zhuǎn)變已經(jīng)完全沒(méi)有了之前硬氣的一面，更多的是悔恨和害怕。他后悔自己受人鼓動(dòng)有了殺二爺?shù)男乃?，同時(shí)也害怕因?yàn)樽约簹⑷诉@件事情讓自己性命不保，兩個(gè)時(shí)空的建構(gòu)向觀眾呈現(xiàn)了殺人前夜所發(fā)生的事情，同時(shí)也表達(dá)出趙三的反抗是在眾人的鼓動(dòng)之上，并不是基于他本身的反抗力量。

當(dāng)趙三在監(jiān)獄中接受了二爺?shù)亩骰葑兊酶卸鞔鞯聲r(shí)，舞臺(tái)上呈現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)空，一個(gè)是趙三在獄中為二爺歌功頌德，一面是王婆在家中準(zhǔn)備服藥自殺，因?yàn)樗龥](méi)有想到自己曾經(jīng)崇拜的男人、那個(gè)像鐵一樣的男人最后卻屈服了，兩人身處不同的時(shí)空都是各自在獨(dú)白，但是在語(yǔ)言上又像是在相互回答。兩個(gè)時(shí)空同時(shí)在舞臺(tái)上展現(xiàn)讓觀眾能夠感受到兩個(gè)人之間所表現(xiàn)出來(lái)的完全不同的精神，一個(gè)是誓死抵抗，一個(gè)卻卑躬屈膝。王婆的反抗精神讓人震撼，當(dāng)她依靠的男人倒下之后她毅然選擇了死亡。

當(dāng)成業(yè)和金枝私奔之后兩個(gè)人身無(wú)分文只能躲藏在別人家的地窖，此時(shí)舞臺(tái)上也出現(xiàn)了兩個(gè)空間，一個(gè)是成業(yè)和金枝在地窖里對(duì)話(huà)，一個(gè)是幾個(gè)婦人在王婆面前議論金枝的肚子，成業(yè)和金枝本想著私奔逃跑但是沒(méi)想到他們根本沒(méi)有生存的能力，另一個(gè)時(shí)空里婦人對(duì)金枝的議論和指指點(diǎn)點(diǎn)更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些人封建愚昧的思想，他們?nèi)莶幌履切┪椿橄仍械呐?，正是他們指指點(diǎn)點(diǎn)才讓金枝無(wú)奈私奔，兩個(gè)時(shí)空的建構(gòu)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們愚昧的思想和對(duì)于女性的摧殘和壓迫，趙三的反對(duì)，村民的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都是對(duì)金枝無(wú)形的摧殘。整部劇中多次出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)空在舞臺(tái)上的同時(shí)呈現(xiàn)，導(dǎo)演通過(guò)兩個(gè)時(shí)空中人和事的表現(xiàn)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，一面使妥協(xié)和忍讓一面是不屈的反抗，多重時(shí)空的建構(gòu)完成了敘事的表達(dá)。

導(dǎo)演將視角對(duì)準(zhǔn)抗戰(zhàn)時(shí)期落后的東北農(nóng)村，運(yùn)用多樣化的敘事方式給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了那樣的年代里人們的愚昧無(wú)知，那種對(duì)生死的冷漠以及女性的壓迫給人直擊心靈的震撼，強(qiáng)化了整部作品的藝術(shù)境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]田沁鑫.田沁鑫的戲劇場(chǎng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[2]田沁鑫.非凡的韌性與雄強(qiáng)的生命力——話(huà)劇生死場(chǎng)的導(dǎo)演闡述[N].中國(guó)文化報(bào)，1999.