孔子學(xué)院和歌德學(xué)院在文化傳播方面的對(duì)比研究

李蕾

摘要：世界多元化的發(fā)展趨勢(shì)彰顯了文化軟實(shí)力的重要作用，向外傳播本民族文化以提高國(guó)力是當(dāng)今世界各國(guó)發(fā)展的重心，我國(guó)的孔子學(xué)院正是在這樣的國(guó)際形勢(shì)下誕生并以蓬勃之勢(shì)發(fā)展著;同樣向外傳播本民族文化的歌德學(xué)院已經(jīng)形成獨(dú)有的辦學(xué)模式，對(duì)孔子學(xué)院發(fā)展具有啟示、借鑒作用。本文通過對(duì)二者的發(fā)展?fàn)顩r、主要傳播內(nèi)容和傳播方式、組織管理模式、資金來源幾方面進(jìn)行比較，在借鑒歌德學(xué)院的基礎(chǔ)上為孔子學(xué)院的發(fā)展提出一些建議，便于孔子學(xué)院為國(guó)家發(fā)展做出更具有針對(duì)性的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院;歌德學(xué)院;文化傳播

一、孔子學(xué)院發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，漢語的語言媒介作用越來越重要，國(guó)家在1987年成立了“國(guó)家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”;2004年，“漢語橋”工程被批準(zhǔn)開始實(shí)施;2004年3月，國(guó)家委員陳至立將設(shè)立在海外的推廣機(jī)構(gòu)定名為“孔子學(xué)院”（Confucius Institute）;2004 年6月，海外第一所簽訂合作協(xié)議的烏茲別克斯坦塔什干孔子學(xué)院舉行了協(xié)議簽字儀式，2004年11月，全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾成立;2007年，孔子學(xué)院總部在北京國(guó)家漢辦掛牌成立。

此后，孔子學(xué)院和孔子課堂在各地設(shè)立的數(shù)量越來越多，呈現(xiàn)出每年穩(wěn)步增加的趨勢(shì)：（見圖1）

二、歌德學(xué)院發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

歌德學(xué)院的前身是1925年5月5日成立于慕尼黑大學(xué)的德國(guó)學(xué)院;1932年正值德國(guó)偉大詩(shī)人歌德逝世100周年，于是在德國(guó)學(xué)院下設(shè)歌德學(xué)院，用于培訓(xùn)身處海外的德文老師;二戰(zhàn)后，歌德學(xué)院被迫關(guān)閉，1951年重新建立，總部仍在慕尼黑;1953年，新歌德學(xué)院第一節(jié)語言課在巴特萊辛哈爾開設(shè);1976年，德國(guó)外交部和歌德學(xué)院簽訂總協(xié)議，管轄了歌德學(xué)院的地位，此后，歌德學(xué)院成為了獨(dú)立的文化組織;20世紀(jì)90年代，柏林墻的倒塌是歌德學(xué)院標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其活動(dòng)范圍轉(zhuǎn)向東歐，并在此成立了許多新的學(xué)院。此后，歌德學(xué)院平穩(wěn)健康發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。

迄今為止，歌德學(xué)院在全球98個(gè)國(guó)家（地區(qū)）成立了159所分院，除此之外，還有部分文化交流團(tuán)體和德文圖書閱覽室（歌德學(xué)院，2019）。

三、孔子學(xué)院與歌德學(xué)院在文化傳播方面的對(duì)比

（一）主要傳播內(nèi)容

孔子學(xué)院自2004年成立以來，主要傳播內(nèi)容集中于語言教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，多數(shù)的孔子學(xué)院把語言教學(xué)作為重點(diǎn)，包括詞匯、語法、語篇的教學(xué)。在這一過程中，一般采用班級(jí)授課、沉浸式的教學(xué)方式，并針對(duì)不同水平學(xué)習(xí)者教授不同的內(nèi)容，如根據(jù)分班測(cè)試成績(jī)分設(shè)初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，同時(shí)在學(xué)習(xí)過程中，老師會(huì)用游戲等方式營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，許多孔子學(xué)院會(huì)開設(shè)一些文化課，如剪紙和中國(guó)結(jié)、武術(shù)、廚藝、茶文化體驗(yàn)課等，學(xué)生根據(jù)愛好選擇相應(yīng)的課程。老師在上課前做好充分準(zhǔn)備工作，上課時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課后展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。傳統(tǒng)文化課的開設(shè)利于學(xué)習(xí)者切身體會(huì)中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

歌德學(xué)院至今為止建立已有66年，在許多國(guó)家建立了分院和學(xué)習(xí)中心，形成了較為完備成熟的體系。聯(lián)邦政府外交部規(guī)定推廣德語作為優(yōu)先考慮對(duì)象，這決定了歌德學(xué)院的主要推廣內(nèi)容是語言教學(xué)，它對(duì)德語學(xué)習(xí)者有著嚴(yán)密的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置了從A1級(jí)到C1級(jí)5個(gè)等級(jí)的課程，教材和大綱都嚴(yán)格按照這幾個(gè)等級(jí)劃分（高永安，2013）;在授課過程中，采取小班制授課、目的語交流的方式，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生能流利說德語，兼顧聽、寫能力的目標(biāo)。

為了避免讓學(xué)習(xí)者感到德語學(xué)習(xí)的枯燥乏味，北京分院采用了趣味性學(xué)習(xí)形式?！鞍胄r(shí)輕松學(xué)德語”、“周六德語角”、朗誦會(huì)、“德中足球網(wǎng)上競(jìng)猜活動(dòng)”、戲劇演出等趣味活動(dòng)收獲了良好的效果，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了德語在中國(guó)的傳播。

（二）主要傳播方式

課堂授課是孔子學(xué)院主要的傳播方式，還有文化交流活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作等方式。如孔子學(xué)院總部派遣國(guó)內(nèi)一些文藝團(tuán)體到國(guó)外進(jìn)行演出;舉辦“漢語橋”中文比賽、國(guó)際學(xué)生夏令營(yíng)、開展研討會(huì)、文化巡講等一系列活動(dòng)。近幾年來漢辦建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院與廣播孔子學(xué)院，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播的方式傳播中國(guó)文化，形成了多方位、多渠道的傳播方式。

歌德學(xué)院有眾多的文化傳播方式，如設(shè)立德語資料室、德語角等，自1999年起歌德學(xué)院就在上海、廣州、北京先后成立了德語資料室和德語自學(xué)中心（李香，2010），同時(shí)與北京西城區(qū)圖書館、陜西省圖書館、重慶沙坪壩圖書館等建立合作關(guān)系，在圖書館里設(shè)立德語閱覽室或德語自學(xué)中心;歌德學(xué)院官方網(wǎng)站也提供很多資料供學(xué)習(xí)者參閱。

1993至今，歌德學(xué)院陸續(xù)在中國(guó)開展多種文化活動(dòng)，如長(zhǎng)達(dá)3年的“德中同行”大型活動(dòng)，其足跡遍布北京、上海、南京、廣州等各大省會(huì)城市，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、體育、政治等多個(gè)方面，斯圖加特國(guó)立芭蕾舞團(tuán)出演的《羅密歐與朱麗葉》、德國(guó)電影節(jié)、新萊比錫畫派作品展等都展示了德國(guó)文化的魅力;在開展活動(dòng)過程中歌德學(xué)院積極尋求和中國(guó)文化的交叉點(diǎn)，減少文化阻礙，以此展現(xiàn)豐富多彩的國(guó)家形象。

通相比而言，歌德學(xué)院更注重創(chuàng)新，主動(dòng)尋求和當(dāng)?shù)匚幕慕徊纥c(diǎn)，以便活動(dòng)的順利開展，實(shí)現(xiàn)共贏（董璐，2011）。而孔子學(xué)院在舉辦活動(dòng)過程中缺少一些靈活性和創(chuàng)造性，易給當(dāng)?shù)厝嗣窳粝轮袊?guó)文化刻板、難懂的印象，因此歌德學(xué)院的這種模式為孔子學(xué)院的長(zhǎng)期發(fā)展提供了一些參考價(jià)值。

四、針對(duì)孔子學(xué)院發(fā)展提出的建議

在和歌德學(xué)院對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn)歌德學(xué)院的發(fā)展獨(dú)具特色并有諸多值得學(xué)習(xí)之處，孔子學(xué)院在發(fā)展中可以借鑒歌德學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)自身的發(fā)展特色形成新的發(fā)展模式。在此筆者針對(duì)孔子學(xué)院的發(fā)展中存在的不足提出了幾條發(fā)展建議。

（一）豐富內(nèi)容

歌德學(xué)院的傳播方式較具靈活性，采取了創(chuàng)新趣味的教學(xué)方式，舉辦了涵蓋貼近生活、聯(lián)系政治的大型文化活動(dòng)，傳播內(nèi)容豐富多樣、從國(guó)家的政治目標(biāo)到吸引他國(guó)商業(yè)品牌的文化，有持久的吸引力（張婧，2016）。因此，孔子學(xué)院在向外傳播文化過程中可以適當(dāng)借鑒歌德學(xué)院的模式。

在傳播內(nèi)容方面，不能僅僅只注重語言教學(xué)，還要傳播中國(guó)的文化，如：四大名著、古典戲曲、志人志怪小說等，將這些內(nèi)容通過課堂教學(xué)以及舉辦各種文化活動(dòng)中傳播出去，讓學(xué)習(xí)者感受到傳統(tǒng)中國(guó)文化的特點(diǎn)和魅力;同時(shí)傳播具有現(xiàn)代化中國(guó)元素的文化：優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，如玄幻網(wǎng)絡(luò)小說等，以及影視劇，美食文化以及當(dāng)下大熱的共享單車等新興文化?？鬃訉W(xué)院可以定期舉辦文化美食節(jié)，邀請(qǐng)學(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用袂皝韰⒓?，孔院教師可以進(jìn)行宣傳、現(xiàn)場(chǎng)講解互動(dòng)與演示，可設(shè)立一些游戲，如“我來猜菜名”、“有獎(jiǎng)問答”等方式吸引學(xué)生和民眾，吸引更多人了解中國(guó)美食文化。

（二）轉(zhuǎn)變方式

在傳播形式上，采用多媒體手段，如利用電視劇、電影、紀(jì)錄片等方式把諸如《家有兒女》、《我們出生在中國(guó)》等作品傳播到海外，在傳播過程中，可以翻譯出不同語言版本的并在文化課上播放，對(duì)其進(jìn)行鑒賞與討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)影視作品的喜愛;同時(shí)，孔子學(xué)院可以設(shè)立一些中國(guó)影視劇選修課或者定期舉辦“中國(guó)電影節(jié)”，以提高不同國(guó)家人們對(duì)中國(guó)文化的興趣。

在傳播形式上還可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量傳播中國(guó)文化，如支付寶、淘寶、微信等這些實(shí)用工具。微信的對(duì)目前已經(jīng)開發(fā)出18種外語版本，并在各國(guó)app store上可以下載;淘寶目前只有Eli Express，沒有開發(fā)出更多語言版本，因此或者相關(guān)專業(yè)團(tuán)隊(duì)可以開發(fā)出有需求和發(fā)展市場(chǎng)的多個(gè)語言版本并進(jìn)行推廣，讓更多國(guó)家和人民感受到新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，感受到中國(guó)文化帶給他們生活的便利;消除他國(guó)對(duì)中國(guó)的刻板印象。同時(shí)，孔子學(xué)院教師可以根據(jù)學(xué)生的要求，專門利用幾節(jié)課的時(shí)間去教學(xué)生如何使用微信、支付寶、淘寶等這些工具，加將其巧妙融入到教學(xué)活動(dòng)中，從而獲得良好的傳播效果。

雖然孔子學(xué)院建立時(shí)間短，發(fā)展中存在不足，尚未形成一套完備的發(fā)展體系，但孔子學(xué)院開創(chuàng)了前所未有的發(fā)展模式，這種模式是符合時(shí)代發(fā)展潮流和學(xué)習(xí)需求規(guī)律的，也是符合中國(guó)當(dāng)前發(fā)展要求的。在不斷完善自身體系的建設(shè)中，孔子學(xué)院不能完全照搬、學(xué)習(xí)歌德學(xué)院的辦學(xué)模式，要堅(jiān)持自己的辦學(xué)理念，根據(jù)時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整自己的方向和戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，因地制宜，因材施教，實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院的教育目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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