傳承詩詞文化，提高孩子們的核心素養(yǎng)

摘要：詩詞是中華民族文化的瑰寶，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。它可以激活語言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，培養(yǎng)語感，豐富想象，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣息，提高語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。文章試圖從詩詞教學(xué)實(shí)踐去談?wù)劊趺磦鞒忻褡逦幕?，培養(yǎng)孩子們的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：詩詞;傳承;核心素養(yǎng)

詩詞是中華民族文化的瑰寶。詩詞蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！薄安粚W(xué)詩無以言”;蘇軾說得好：“腹有詩書氣自華?！痹娫~可以激活語言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，培養(yǎng)語感，豐富想象，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣息，提高語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。習(xí)近平總書記談國學(xué)“四個(gè)講清楚”時(shí)，要求培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)國學(xué)轉(zhuǎn)化為民族共享的文化力量，讓國學(xué)走入生活，傳統(tǒng)成為時(shí)尚！習(xí)總在各種場(chǎng)合的發(fā)言，信手拈來的國學(xué)佳句，侃侃而談的詩文風(fēng)采，字字珠璣，為講話增添了內(nèi)涵和說服力、感染力，給世界人民留下深刻的印象。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧?！钡囊蟆W(xué)習(xí)詩詞不但是對(duì)民族文化遺產(chǎn)的繼承，更可以豐富知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)氣質(zhì)。詩詞教學(xué)受到人們更多的關(guān)注，加強(qiáng)詩詞的教學(xué)，是語文教學(xué)的重要組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要。

詩詞是文學(xué)園圃里的一朵奇葩，具有特殊的藝術(shù)高度和審美價(jià)值，但詩詞的教學(xué)卻成了一件尷尬的事情。目前，詩詞教學(xué)中普遍存在重分析輕朗讀、重翻譯輕感悟的本末倒置現(xiàn)象。教學(xué)中，絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)的“講解法”，串講、背誦、默寫、抄背，一個(gè)字也不能錯(cuò)，沒有一點(diǎn)“吟詩弄月”的情趣，學(xué)一篇文章好歹還有個(gè)故事，學(xué)一首古詩，除去寫就是背，背了還要寫，別的什么也沒有了。由于忽略雙線并進(jìn)，教學(xué)層次的淺薄，文本解讀的乏味和詩詞自身的“歷史隔閡”，常常是教師怕教，學(xué)生怕學(xué)，詩詞教學(xué)呈現(xiàn)出一種索然寡味的現(xiàn)象，實(shí)在是太遺憾了。

怎么做好詩詞教學(xué)，是擺在我們面前要思考和探索的一個(gè)重要課題。

一、文章不厭百回讀，熟讀精思子自知

漢語具有獨(dú)特的音韻美，決定詩詞特別適合誦讀。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋：“書讀百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”等等。讀，就要讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓，讀出語感、情感、美感，讀出詩詞特有的韻味和情趣。比如：讀“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。（陸游《游山西村》），從“山重”與“柳暗”，“水復(fù)”與“花明”，“疑無路”與“又一村”的對(duì)仗，讀出詩詞語言的韻律節(jié)奏美;讀《題西林壁》時(shí)，“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”聲音適當(dāng)延長(zhǎng)，“遠(yuǎn)近高低”重輕音起伏，體會(huì)詩句的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫;讀“欲把/西湖/比/西子，淡妝/濃抹總/相宜?！币故境鑫骱烂顭o比，令人神往的神韻美。

讀是理解感悟的最好方法，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀和與文本對(duì)話的橋梁。宋人朱熹說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！蓖ㄟ^讀才能整體感知文本的大意，探究文本背景，感悟詩境，體會(huì)作者的情感。通過讀，學(xué)生和文本才能進(jìn)行零距離的親密接觸。

讀，可以體會(huì)到語言的錘煉。王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”的一個(gè)“綠”字，幾經(jīng)推敲，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛陣陣春風(fēng)撲面，精煉傳神。

讀，能感受詩中的畫意詩情?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！保ā赌镣诽?呂巖）詩句給我們從視覺和聽覺上表達(dá)出來一片詩情畫意;“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”即展現(xiàn)一幅美妙畫卷，讓人心曠神怡，對(duì)美好生活的無限向往。

讀，可以感受語言的獨(dú)特，揣摩表達(dá)方法的不同。讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：《泊船瓜洲》以景抒情，《秋思》敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫景與敘事于一體。

讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩詞源于豐富多彩的生活。如，《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》中兒童的生活情趣;《望天門山》波瀾壯闊雄奇秀麗的自然景觀;《飲湖上初晴后雨》的西湖在不同氣候下呈現(xiàn)的不同風(fēng)姿;《四時(shí)田園雜興》的農(nóng)村生活長(zhǎng)幅畫卷。

讀，可以很好地與作者及文本對(duì)話。一首《題西林壁》巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，為我們提供了多少回味體驗(yàn)、馳騁想象的空間，讀畢，見仁見智，多少人生哲理可以領(lǐng)悟，人仿佛也聰明了些;也是讀，才可以深深地領(lǐng)略“白日依山盡，黃河入海流”的豪放、曠達(dá)、磅礴的氣勢(shì)，才可邂逅“古道西風(fēng)瘦馬”上的天涯倦客，切身感受陸游的愛國、李白的豪放;多少輕顰淺笑的愜意，曲終人遠(yuǎn)的惆悵，雪壓霜欺的無奈，敗葉零亂的落寞，年華漸失的憂嘆，一切的一切，也是讀，才會(huì)融入心間，填滿每一個(gè)細(xì)胞。這樣，詩便“人性化”、“個(gè)性化”了，真、善、美充彌心間。

導(dǎo)讀、范讀、解讀、講讀、悟讀、誦讀、研讀等多層次、多形式的讀，學(xué)生必然會(huì)被詩詞的韻律美、節(jié)奏美、神韻美，深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。為加強(qiáng)理解、感悟和積累運(yùn)用，學(xué)生學(xué)完一篇詩文，可依據(jù)詩文特點(diǎn)進(jìn)行讀寫遷移，指導(dǎo)學(xué)生完成有趣的續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、仿寫、自編自演等活動(dòng)，在各種遷移活動(dòng)中學(xué)習(xí)詩文。

比如，教《獨(dú)坐敬亭山》，教者在誦讀理解原詩后，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用詩這種平常少作的方式來描述生活表達(dá)情感，一學(xué)生當(dāng)堂仿效：《獨(dú)坐家里》

“爸爸出門去，獨(dú)坐真無聊。相看兩不厭，只有故事書。”

雖然，表達(dá)淺薄，但由誦詩，背詩到作詩，使學(xué)生對(duì)詩不再有畏懼感，更重要的是品嘗到了成功的喜悅。一人賦，人人試，效果很好。學(xué)生不但不覺得詩文難學(xué)，反而覺得挺有意思。

三、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎

學(xué)習(xí)詩詞是需要濃厚的氛圍的。一個(gè)人搖頭晃腦地朗誦詩詞，說得不好聽點(diǎn)，那是神經(jīng)病，但如果，全班以至全校學(xué)生搖頭晃腦地朗誦詩詞，那就是一道美麗的風(fēng)景線了。

綜觀現(xiàn)行人教版小學(xué)語文詩文，以唐宋詩為主，上迄《詩經(jīng)》，下至清詩，旁及宋詞元曲，涉獵優(yōu)秀古典白話文《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》，及《世說新語》《孟子》《列子》中的簡(jiǎn)短詩文名篇，幾乎為小學(xué)生全方位展示了古典詩文的恒久魅力，開啟了通向傳統(tǒng)文化的一扇扇窗口。有個(gè)成語叫“抬頭見喜”。在學(xué)校，可“抬頭見詩文”，一抬頭就是電子屏幕上醒目的紅字“學(xué)而時(shí)習(xí)之……”此外，還可以，設(shè)計(jì)條幅在走廊，教室，樓梯，文化長(zhǎng)廊，擇詩詞最富生命力的句子，每周一、兩句，一學(xué)期下來，有小成矣。在這樣的氛圍里“熏”，大凡學(xué)生都是能熏出“味”來的。

四、源于生活，還于生活

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。運(yùn)用詩文，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩詞的理解、感悟和積累，提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且，在生活中，學(xué)習(xí)中，在口頭和書面表達(dá)時(shí)活用詩句，還常常會(huì)給詩（文）句賦予一種新的內(nèi)容和感受，從原有的意境中跳躍出來，從更新、更廣的角度理解、感悟和運(yùn)用所掌握的詩詞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，把生活中觀察到的事物用詩詞進(jìn)行表達(dá)。形式有：“見景吟詩”，根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷娢谋磉_(dá);“表情吟詩”，創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩（文）句表達(dá)情感;“見物吟詩”、“敘事吟詩”、“說理吟詩”等。當(dāng)學(xué)生在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)匾迷娫~傳遞出一般語言無法表達(dá)的復(fù)雜含蓄的意思和情感時(shí)，教師應(yīng)予以充分的肯定與鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用詩詞的興趣和熱情。

把詩歌編入校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生讀詩、賞詩、寫詩、畫詩、唱詩，讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，弘揚(yáng)人類文明的“真、善、美”，既重視學(xué)生人文知識(shí)的積淀，更可以引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，塑造學(xué)生的完美人格，從而奠定形成良好道德情操。

詩詞語言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)，意趣無窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流?！保ㄋ抉R空《詩品·含蓄》）之處。教師須要獨(dú)具匠心，發(fā)掘詩詞藝術(shù)魅力，引領(lǐng)學(xué)生吟哦誦讀，逍遙在詩的氛圍和意境里，將詩詞變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，去感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，在積累、感悟和運(yùn)用中，有效地提高語文素養(yǎng)，在感受經(jīng)典中，提高核心素養(yǎng)。

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[4]《中小學(xué)素質(zhì)教育課堂教學(xué)策略》吳忠仁，武漢出版社

作者簡(jiǎn)介：鄭春葆，男，漢族，語文高級(jí)教師，30多年來從事語文教育教學(xué)研究。