民間泥塑藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究

龐鎮(zhèn)宇

摘要：現(xiàn)階段教育改革背景下，學(xué)校基礎(chǔ)教育美術(shù)課程教學(xué)需要不斷弘揚(yáng)中國優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們成為民間藝術(shù)的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，基于此，本文以民間泥塑藝術(shù)作為研究對象，分析民間泥塑藝術(shù)的價(jià)值，分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法三方面詳細(xì)闡述民間泥塑藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)藝術(shù);泥塑藝術(shù);美術(shù)教學(xué)實(shí)踐

引言：

眾所眾知，民間泥塑藝術(shù)是構(gòu)成中華文明進(jìn)步的物質(zhì)表現(xiàn)，也是歷史文化的重要證明，隨著社會的快速發(fā)展，民間藝術(shù)受到了地域性與時(shí)代性的限制，正在走向消亡的邊緣。要想讓更多的人了解民間泥塑藝術(shù)，最有效的方法就是將其與教育相結(jié)合，讓學(xué)校成為民間泥塑藝術(shù)與學(xué)生交流的場所，也讓新一代的青年認(rèn)識這一項(xiàng)藝術(shù)。

1.民間泥塑藝術(shù)的價(jià)值分析

民間泥塑藝術(shù)具有深厚的民間美術(shù)文化價(jià)值。民間泥塑藝術(shù)集有形文化與無形文化于一體，其中有形文化指的是民間泥塑藝術(shù)有著豐富的物質(zhì)形象，可以被制作為實(shí)體供人觀賞。無形文化指的是民間泥塑藝術(shù)深厚的文化環(huán)境，包括民俗風(fēng)情與泥塑的制作工藝，它來源于勞動者的真實(shí)生活，隨著時(shí)代的流逝與歲月的積淀，組織紅彰顯了民間泥塑的美術(shù)文化價(jià)值。

民間泥塑藝術(shù)具有獨(dú)特的民間美術(shù)審美價(jià)值。具體表現(xiàn)如下：（1）民間泥塑藝術(shù)具有功能之美。泥塑集藝術(shù)與娛樂為一體，泥塑作品經(jīng)過特殊工藝制成，不僅可以給人們帶來觀賞價(jià)值，還能夠彰顯自身的娛樂性。（2）民間泥塑藝術(shù)具有造型之美。民間泥塑作品取材很廣泛，無論是動植物，還是人們的生活用品，都能夠?qū)⑷藗兊南胂罅θ诤?，通過抽象與夸張的表現(xiàn)手法，彰顯民間泥塑藝術(shù)作品的審美價(jià)值[1]。

2.民間泥塑藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究

2.1教學(xué)目標(biāo)的制定策略

美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)的制定是教學(xué)實(shí)踐的重要依據(jù)，也是教師與學(xué)生在教學(xué)中預(yù)期目標(biāo)達(dá)到的重要標(biāo)準(zhǔn)。分析民間泥塑藝術(shù)進(jìn)入課堂教學(xué)后，其目標(biāo)應(yīng)圍繞以下幾點(diǎn)制定：（1）以民間泥塑系列課程為主，引導(dǎo)學(xué)生們感悟泥塑作品的審美價(jià)值，了解作品背后的民間藝術(shù)。（2）教師通過教學(xué)活動，讓學(xué)生體會民間藝術(shù)的魅力，從而充滿對家鄉(xiāng)地域性文化的認(rèn)同感和熱愛之情。（3）教師通過對民間泥塑藝術(shù)作品與操作手法的講解，提高學(xué)生們對人文社會的領(lǐng)悟能力，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人類社會的重要意義，激發(fā)學(xué)生對遺產(chǎn)的保護(hù)欲望。

根據(jù)以上目標(biāo)，教師可以將民間泥塑課程目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化。例如教師在進(jìn)行作品欣賞或者評述課時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生們觀看大量民間泥塑藝術(shù)作品，結(jié)合藝術(shù)作品背后的民間傳說，讓學(xué)生們感知各民族的文化故事。許多作品中帶有民族圖騰，這些神秘的圖案自身具有豐富的吸引力，教師加強(qiáng)對圖騰的講解，可以開拓學(xué)生的眼界，實(shí)現(xiàn)對民間泥塑藝術(shù)的審美藝術(shù)教育。上文提到過民間泥塑藝術(shù)的功能之美，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師可以突出民間泥塑藝術(shù)的這項(xiàng)功能價(jià)值，以此作為教學(xué)目標(biāo)。例如泥咕咕，在民間也被人們稱為“咕咕唧唧”，廟會來臨時(shí)，人們通過購買泥咕咕表達(dá)自己對美好生活與愿望的想法，反映內(nèi)心對幸福的追求[2]。

2.2教學(xué)內(nèi)容的選擇策略

在民間泥塑藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)策略方面，建議教師遵循以下幾點(diǎn)：

（1）注重文化的傳承，實(shí)現(xiàn)欣賞與勞動的融合。根據(jù)美術(shù)教材中關(guān)于民間泥塑藝術(shù)制作內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)作品的制作主題往往以生活中的人物或事物為主，導(dǎo)致藝術(shù)作品自身文化性不高。因此，建議教師在帶領(lǐng)學(xué)生們鑒賞民間泥塑藝術(shù)作品的同時(shí)，也要充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，學(xué)著動手制作泥塑作品。

（2）突出作品的典型特征，探索與眾不同的內(nèi)容。傳統(tǒng)的民間泥塑藝術(shù)作品是人們勞動經(jīng)驗(yàn)所得，最終形成了作品的獨(dú)特風(fēng)格。學(xué)生們鑒賞作品的同時(shí)，也要對藝術(shù)作品加以分類，從作品的文化性與趣味性角度出發(fā)，了解不同作品的審美價(jià)值。例如淮陽地區(qū)的泥泥狗塑像中，人祖猴充滿神秘身材，代表著人們對生殖文化的崇拜之情，而且觀看泥塑中的母子猴形象，又帶給人憨態(tài)可掬的影響，使作品充滿了趣味性。某教師根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g泥塑制作工藝，結(jié)合教材內(nèi)容精心選擇制作手法，最終選擇手捏成型法作為本次教學(xué)的主題。學(xué)生們一邊用雙手捏泥土，并在一節(jié)課時(shí)間內(nèi)捏出作品，從而了解民間泥塑文化的特性，實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)的傳承與保留。

2.3教學(xué)方式的選擇策略

教師可以使用傳統(tǒng)的知識講授方式，對民間泥塑藝術(shù)加以闡述。例如教師在欣賞課程中，可以為學(xué)生們詳細(xì)介紹“泥泥狗”和“泥咕咕”的歷史淵源，可以使用故事的方式，在講解故事之前為學(xué)生設(shè)置懸念，吸引學(xué)生的興趣，隨后通過對有關(guān)內(nèi)容的詳細(xì)講解，由淺入深的進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，將有效提高民間泥塑藝術(shù)的美術(shù)課堂教學(xué)效果。

不僅如此，教師也可以采用課堂演示的方法，利用多媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將民間泥塑藝術(shù)作品鑒賞課加以創(chuàng)新。教師可以為學(xué)生介紹相關(guān)圖片與資料，并通過泥塑創(chuàng)作步驟圖例，在自己的親自示范下引導(dǎo)學(xué)生試著動手。與此同時(shí)，教師在動手環(huán)節(jié)中，需要加強(qiáng)對民間泥塑作品的揉、捏、搓、切、壓、刻等技巧注重講解，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，為接下來學(xué)生的動手操作提供條件。這一過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，避免想象力的禁錮，防止自己的作品創(chuàng)造只是對原有案例的臨摹。

總結(jié)：

總而言之，現(xiàn)代化教育改革進(jìn)程下，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無法滿足社會對應(yīng)用型人才的發(fā)展需求，學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中開始引入民間泥塑作品資源，希望利用民間藝術(shù)豐富學(xué)生的視野。作為文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，學(xué)生在課堂中需要充分了解民間泥塑藝術(shù)背后的時(shí)代背景，感悟泥塑作品的魅力，并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力與想象力，對民間泥塑藝術(shù)賦予新的生命和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勇.陜北民間泥塑在中學(xué)課堂中的運(yùn)用探究[D].延安大學(xué)，2017.

[2]范寓晴.民間泥塑在高中“繪畫·雕塑”課程的教學(xué)研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

[3]陳潔.河南民間泥塑藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究[D].河南師范大學(xué)，2016.