淺談如何在高中思想政治微課中創(chuàng)設(shè)情境

李婧

【摘 要】情境教學(xué)法是政治教學(xué)中有效的教學(xué)方法之一。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生有意識(shí)和無意識(shí)的心理活動(dòng)和情感，引起學(xué)生對(duì)新課學(xué)習(xí)的欲望和情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更深入地理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。那么情境教學(xué)是否有效，能否達(dá)到預(yù)期的效果和三維目標(biāo)的關(guān)鍵就在于情境教學(xué)中的情境景創(chuàng)設(shè)是否有價(jià)值，是否能引起學(xué)生的興趣和思考。因此如何創(chuàng)設(shè)有效的情境就成為情境教學(xué)法的關(guān)鍵?；诖?，本文主要探討如何在高中思想政治微課中創(chuàng)設(shè)情境。

【關(guān)鍵詞】高中政治;微課;創(chuàng)設(shè)情境

【中圖分類號(hào)】G633.2 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0064-01

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教學(xué)理念不斷更新，教學(xué)方式也有著很大的改進(jìn)，情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)形式在中學(xué)政治課程中應(yīng)用得更加常見了，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法因能夠根據(jù)新課程生活性和實(shí)踐性的特點(diǎn)以及學(xué)生的成長特點(diǎn)，恰如其分地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，所以在中學(xué)政治課堂中的應(yīng)用比較普遍。高中政治微課是有別于傳統(tǒng)教學(xué)手段的一種以簡(jiǎn)短視頻為展示方式的新型教學(xué)輔助工具。它具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少、資源容量小的特征。因此，在微課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)那榫呈翘岣呓虒W(xué)效率和學(xué)習(xí)效果的重要一環(huán)。筆者根據(jù)自己的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，談一下高中政治微課教學(xué)的幾種主要的情境創(chuàng)設(shè)方法。

一、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境境教學(xué)的必要性

高中思想政治課最大的問題在于“課程抽象的、理論性的知識(shí)多”“學(xué)生學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味、沒有興趣可言”。

認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由具體到抽象。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，沒有象故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動(dòng)的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具有一定的邏輯美和理性美，但對(duì)于缺乏抽象思維能力的中學(xué)生來說，要一下子理解是有困難的。因此教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，就是用可感知的東西訴諸于學(xué)生的感官，引起想象，進(jìn)而上升到理性的高度，實(shí)現(xiàn)由“生動(dòng)的直觀到抽象思維”的飛躍，然后再用理性認(rèn)識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)社會(huì)生活。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，本質(zhì)在于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)。學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要?jiǎng)恿Γ谡n堂上，學(xué)生感到有需要才愿意學(xué)習(xí)，感到有迫切的需要才能認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，真正把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。葉圣陶說過“胸有境，入境始與親”，這句話的主旨就是要實(shí)行情境教學(xué)。教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學(xué)生的心弦，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容情、學(xué)生情、教師情融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)起新的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈高漲的情緒投入學(xué)習(xí)，最大限度的提高思想政治課的教學(xué)效率。

二、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境的方法

情境導(dǎo)入法。就是教師在課堂教學(xué)開始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，提供一定的刺激模式，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生好奇之火。例如：《生活與哲學(xué)》在講授“矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引用了遼沈戰(zhàn)役這個(gè)歷史故事，接著提出問題“毛澤東提出先打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？”“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決的？”。教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，為下一步教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施做好了鋪墊。情境導(dǎo)入法常采用的方法有溫故啟新式、懸念誘思式、情境切入式。

情境滲透法。情境教學(xué)不能僅僅局限與課堂導(dǎo)入部分，還應(yīng)該滲透于整個(gè)教學(xué)過程中。因?yàn)樵趯?dǎo)入部分，我們已經(jīng)把學(xué)生的積極性激發(fā)起來，如果在下面的教學(xué)中不能繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生很快就感到學(xué)習(xí)乏味了。這就好比一堆燃燒的木柴，不及時(shí)加柴，就會(huì)逐漸熄滅，如果能夠及時(shí)適量的加柴，它能燃燒的越來越來越旺。高中思想政治新教材在處理每一個(gè)大的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，都為我們授課提供了生活化的素材，使我們能夠把情境教學(xué)貫穿課堂教學(xué)的始終，成為新教材的一大特色。例如：《生活與哲學(xué)》在講授“矛盾的普遍性”時(shí)，引用的是“莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分、工廠的生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾”;在講授“矛盾的特殊性”時(shí)，引用的是“家家有本難念的經(jīng)”俗語;在講授“矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系”設(shè)計(jì)了17世紀(jì)德國哲學(xué)家萊布尼茨的故事，他提出“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，可是他又提出“世界上也沒有兩片完全不同的樹葉”這兩種說法不是自相矛盾嗎？這些引用的素材，可以是學(xué)生的生活常識(shí)，可以是警句諺語，可以是歷史故事，可以是事政熱點(diǎn)，總之做到了生活情境的提出與課本理論的傳授有機(jī)結(jié)合。通常采用的方法有舉例法、小組討論法、分角色扮演法。

三、情境教學(xué)應(yīng)注意的問題

教師要把握“度”。課堂教學(xué)情境是為教學(xué)服務(wù)的，目的是使學(xué)生在愉快中掌握理論知識(shí)。如果教學(xué)中一昧追求情境，可能就偏離了教學(xué)的正常軌道。這就要求教師“精”備課，并不是教材上每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以創(chuàng)設(shè)情境的，也不是每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境的，對(duì)于那些有必要、內(nèi)容適合創(chuàng)設(shè)情境的知識(shí)點(diǎn)，情境的創(chuàng)設(shè)一定要“精”，不拖泥帶水，做到激發(fā)興趣與掌握知識(shí)辨證統(tǒng)一。

教師在情境教學(xué)中要注意學(xué)生思維變通能力的培養(yǎng)。近年來，高考內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識(shí)跨度大。這就要求學(xué)生具備一定的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨(dú)特性。其中變通性是學(xué)生從事創(chuàng)造性活動(dòng)的重要思維品質(zhì)之一，它是指思維能變化多斷、舉一反三、觸類旁通的品質(zhì)。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)一種情境時(shí)，教師要能夠舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度（《經(jīng)濟(jì)生活》《文化生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》）理解概念和原理，并把所學(xué)的概念和原理應(yīng)用到不同的情境中，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。例如：在講授“意識(shí)的能動(dòng)作用原理”時(shí)，我們可以引用“黨中央關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的決定”這生活素材來創(chuàng)設(shè)情境，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考：“新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義是什么？文化意義是什么？政府需要履行什么樣的職能？”讓學(xué)生感悟知識(shí)在不同模塊間的運(yùn)用。

教師在教學(xué)中要有民主精神。不管采用什么樣情境，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知過程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。而實(shí)際上，我們教學(xué)中為了完成課堂教學(xué)任務(wù)，往往冷落了持有與教學(xué)目標(biāo)不同意見的學(xué)生，挫傷了他們的積極性，降低了學(xué)習(xí)效率，這種做法在情境教學(xué)中是有害的。

中學(xué)政治內(nèi)容很豐富，涉及到經(jīng)濟(jì)知識(shí)，文化知識(shí)，政治知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)等等;不同的情景創(chuàng)設(shè)方法又有不同的特點(diǎn)，所以不一樣的內(nèi)容要選取和創(chuàng)設(shè)不同的情景。每一種情景創(chuàng)設(shè)的方法雖然相分離，但它不是孤立存在的，在一堂課當(dāng)中，教師有時(shí)會(huì)采用不止一種情景常設(shè)的方法，要根據(jù)不同的課型和內(nèi)容選擇情境創(chuàng)設(shè)方法，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生探索激情，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)，提高微課教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)

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