再論歌唱中的吐字與發(fā)聲
——由“第一屆中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽”說起

王 麗

2018年10月至11月，上海音樂學(xué)院舉辦了“第一屆中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽”，來自世界各地的588位選手中有來自美國、澳大利亞和哥斯達(dá)黎加的4位外國選手進(jìn)入復(fù)賽，其中亞倫·斯格伯里（Aron Scarberry）進(jìn)入決賽。令人感到驚喜的是，幾位外國選手咬字清晰，情感投入，得到評委老師和廣大觀眾的肯定和贊許。媒體專門對此進(jìn)行了報道，網(wǎng)絡(luò)視頻播放平臺上不少網(wǎng)友在留言區(qū)對外國選手的咬字發(fā)聲予以關(guān)注。為此，筆者應(yīng)《歌唱藝術(shù)》之約，對這一事項(xiàng)談一些淺顯的看法，求教于同行專家。

一、轉(zhuǎn)變觀念，美聲唱法的“字”與“聲”之辨析

在具體談這個問題之前，有必要先厘清一個認(rèn)識，即國內(nèi)學(xué)界把一些歌者唱不好中國歌的原因歸結(jié)為中國字難發(fā)，中國字的發(fā)音不利于美聲唱法的共鳴行腔。對此，筆者持不同看法。試問，德語語音常以輔音結(jié)尾，其發(fā)音也不簡單，為何德國在美聲唱法領(lǐng)域能有一席之地？本次比賽，為何有外國選手也能演唱好中國歌曲？可見，將“美聲”唱不好中國歌歸因?yàn)橹袊质遣还降?。對此，我們是不是需要轉(zhuǎn)變觀念了？

眾所周知，20世紀(jì)初美聲唱法傳入中國時，美聲唱法剛經(jīng)歷了19世紀(jì)的蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在19世紀(jì)到20世紀(jì)初“關(guān)閉唱法”和“面罩唱法”出現(xiàn)后，歌唱技巧得到突破性發(fā)展，聲樂研究從生理學(xué)和聲學(xué)兩方面進(jìn)行科學(xué)化研究，加之作曲家創(chuàng)作了大量的聲樂作品和音樂會的出現(xiàn)等，激發(fā)了歌唱家們的探求心和學(xué)習(xí)熱情，力求達(dá)到一流的歌唱水平。正是在這樣的背景下，美聲唱法被引入中國，大家推崇這一嶄新的科學(xué)系統(tǒng)的歌唱訓(xùn)練方法，在推廣的過程中自然地要突出這種唱法本身的藝術(shù)特點(diǎn)，即優(yōu)美、連貫。所以，產(chǎn)生了“意大利美聲唱法為了實(shí)現(xiàn)其歌唱的舒展與連貫，往往運(yùn)用把各個詞匯中元音連起來唱的策略，而不惜從發(fā)音力度與時長上弱化這些元音周圍的輔音”。①這也導(dǎo)致在相當(dāng)長時間內(nèi)老百姓認(rèn)為美聲唱法只有聲音沒有字，聽不懂也不喜歡這種“洋腔洋調(diào)”。甚至，很多專業(yè)人士現(xiàn)在依然也認(rèn)為美聲唱法就應(yīng)該通過弱化字，以達(dá)到連貫且富于共鳴的聲音。

是不是意大利美聲唱法就不重視“字正腔圓”呢？史實(shí)似乎對此進(jìn)行了否定。19世紀(jì)，西班牙著名聲樂教育家加爾西亞（子）在其專著《論聲樂藝術(shù)》中提到，“第一流的歌唱家應(yīng)當(dāng)具有干凈、靈活，能在種種不同要求下唱出不同音色的嗓音；咬字正確、清楚；富有面部表情；善于熱烈感受各種內(nèi)心的激情和能掌握任何一種風(fēng)格的音樂感。”②這也印證了西方認(rèn)同音色要根據(jù)歌唱內(nèi)容、風(fēng)格或情感等不同要求靈活變化。意大利聲樂藝術(shù)大師吉諾·貝基曾幾次到中國講學(xué)，其對美聲唱法的主張包括有聲部之分，聲區(qū)統(tǒng)一，吐字清楚，聲音連貫、聲情并茂，并且認(rèn)為中國語言利于歌唱。我國著名聲樂教育家沈湘在教學(xué)中也提及想唱好中國歌就要學(xué)好拼音，強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”的歌唱美學(xué)原則，他認(rèn)為美聲唱法唱不好中國字是個人的問題。

筆者認(rèn)為，美聲唱法在20世紀(jì)初經(jīng)歷了歌唱技術(shù)的革命性突破后，歌唱家們正處于熟練掌握這一系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練方法并向世界范圍推廣的階段。我國歌唱家引入美聲唱法并強(qiáng)調(diào)美聲唱法的聲音訓(xùn)練、共鳴訓(xùn)練是可以理解的，但由于各方面原因也造成學(xué)人認(rèn)知上的誤區(qū)，即認(rèn)為美聲唱法只注重聲而不重視字清，美聲唱法唱中國語言難。從歐洲及國內(nèi)聲樂專家對吐字清晰的嚴(yán)格要求和這次“中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽”現(xiàn)象，我們應(yīng)該已經(jīng)就此廓清認(rèn)識：一是美聲唱法要求聲音連貫，同時也不忽視語言的清晰、準(zhǔn)確；二是“美聲”歌手唱中國歌咬字不清晰，要么是觀念問題，要么是歌唱技巧有問題。事實(shí)上，如今的很多歌者唱中國歌不僅技術(shù)嫻熟、聲音漂亮，咬字吐字也很清晰且富于美感。需要指出的是，“歌唱發(fā)聲方法正確、技術(shù)全面的人，不存在吐字困難的問題，而且用任何語言演唱，都能做到運(yùn)用自如”③。

搞清楚以上問題后，我們再來談外國選手是怎么做到咬字清晰、情感到位的。筆者認(rèn)為，其中包含跨文化交際產(chǎn)生的文化認(rèn)同這一深層次的內(nèi)在動力因素，還有演唱者自身的咬字運(yùn)腔技巧和用聲正確表現(xiàn)對歌曲內(nèi)涵的理解等。歸結(jié)到歌唱本身，“字正腔圓”是審美原則，“字正”是“腔圓”的“字正”，“腔圓”是“字正”的“腔圓”。正如亞倫·斯格伯里賽后感言里所說：“我很喜歡中國藝術(shù)歌曲，我自學(xué)了拼音去讀懂歌詞的意思，像歌曲中有些長句，我會分樂句慢慢練，既然學(xué)習(xí)了中國歌，就要更加地靠近中文。在我學(xué)習(xí)的過程中，中國的朋友會給我很多建議。”當(dāng)然，他的歌唱吐字清晰是建立在已經(jīng)掌握了全面的發(fā)聲技巧之上。他認(rèn)真學(xué)習(xí)了漢語拼音，吐字發(fā)聲上不受中國人普遍對美聲唱法歌唱認(rèn)知的影響，且他在幾年前參加演唱中國作品的比賽時，就已經(jīng)愛上了中國藝術(shù)歌曲，并開始鉆研其文學(xué)性，為他對歌曲的處理奠定了基礎(chǔ)。④

可見,唱好中國藝術(shù)歌曲，既要吐字清晰、準(zhǔn)確，又要聲音圓潤、集中和連貫，還要做到情感豐富且具韻味。首先，從拼音入手，找準(zhǔn)字的發(fā)音部位及方法，掌握歌唱正確的出字、立字和歸音。其次，要掌握字與字連接所形成的隨著旋律起伏流動且具有實(shí)際意義和情感的語句所產(chǎn)生的韻母變形，這一變形基于統(tǒng)一、連貫和圓潤的審美需求。再次，要挖掘作品內(nèi)涵，緊密結(jié)合旋律和歌詞，唱出準(zhǔn)確的情感和韻味。做到幾者的統(tǒng)一，就能咬字清晰，聲情結(jié)合，達(dá)到“字正腔圓”。

二、吐字歸音

不論是來自西洋的美聲唱法，還是中國的民族唱法，“字正腔圓”都是其審美標(biāo)準(zhǔn)。元代燕南芝庵在其《唱論》中就提到歌唱要“字真、句篤、依腔、貼調(diào)”，字的標(biāo)準(zhǔn)清晰與行腔共鳴相輔相成，缺一不可。歌唱力求吐字清晰，離不開研究字本身的發(fā)音規(guī)律，聲樂演唱者必須從理論和方法上對漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以利于歌唱練習(xí)中準(zhǔn)確地自我辯證，修正演唱。

漢語的多數(shù)音節(jié)由聲母和韻母構(gòu)成，韻母中以有舌位滑動的復(fù)合韻母和鼻韻母居多，其發(fā)音存在由閉到開、再由開到閉的明顯滑動過程，響亮的元音多居中間，同時主要元音還有區(qū)分意義的音高變化—聲調(diào)。

（一）關(guān)于聲母

聲母是漢語音節(jié)的起頭輔音，按照發(fā)音部位可分為七類：雙唇阻（b、p、m）、唇齒阻（f）、舌尖前阻（z、c、s）、舌尖中阻（d、t、n、l）、舌尖后阻（zh、ch、sh、r）、舌面阻（j、q、x）和舌根阻（g、k、h）。這些聲母根據(jù)發(fā)音方法，又可分為五類：塞音（發(fā)音部位緊閉）、擦音（發(fā)音部位接近）、塞擦音（先塞后擦）、鼻音和邊音。大多數(shù)漢語只有一個聲母（輔音），其發(fā)音包括成阻、持阻和除阻，“漢語音節(jié)中沒有復(fù)輔音，元音成分占優(yōu)勢。元音是樂音，響亮、通暢，但元音成分占優(yōu)勢又容易使音節(jié)中的輔音成分被忽視，而影響字音的清晰度”⑤。事實(shí)上，很多美聲唱法演唱出現(xiàn)“音包字”現(xiàn)象就是因?yàn)榘l(fā)音部位無力，重視元音忽視輔音所致。若想字頭準(zhǔn)確清晰，需要歌唱者明確聲母的發(fā)音部位和發(fā)音方法，做到聲母“出字有力，叼住彈出”。具體來說，成阻和持阻依靠發(fā)音部位肌肉一定的緊張度，做到阻氣有力且力度適當(dāng)，輕了“叼”不住，重了易造成吐字滯拙。只有輕捷有力，方可把“叼”住的字輕巧彈出。值得注意的是，阻氣的力量應(yīng)該集中于發(fā)音部位中點(diǎn)，不可滿口用力，把字咬死。即便是零聲母，也應(yīng)保持力度，否則會混淆音節(jié)的界限。例如聲母“b”是由上、下唇肌肉發(fā)力閉合成阻，而除阻是由傳送富有共鳴聲音的氣流積蓄在閉合的雙唇后，與雙唇的阻擋形成對抗，氣流積蓄壓力超過雙唇的阻力后沖擊雙唇，爆破出聲。這一過程要快速簡捷，瞬間用力。在聲樂訓(xùn)練中，一般把介音與聲母輔音歸入字頭，便于字音迅速過渡到韻腹，要求字音尚未發(fā)出已經(jīng)依據(jù)介音（四呼）的特點(diǎn)控制好唇形，協(xié)同發(fā)音。

（二）關(guān)于韻母

韻母有單韻母和復(fù)韻母兩種，分為韻頭、韻腹和韻尾，又可稱為介音、主要元音和尾音，韻母的發(fā)音涉及主要元音和韻尾。韻母里只有一個單元音時，這個元音就是韻腹；在有兩個或三個元音的韻母中，開口度最大、聲音最響亮、發(fā)音時間最長的就是韻腹，其中在三合元音組成的韻母中，韻腹處于中間位置。

韻腹也稱字腹，是共鳴最為豐富的部分，美聲唱法要求的共鳴行腔主要是在這一環(huán)節(jié)進(jìn)行。有別于日常說話交流的發(fā)音習(xí)慣，歌唱需要在字腹上進(jìn)行一些變形處理，以形成圓潤、統(tǒng)一的音色。總體的來說，要求做到字腹“立字飽滿，拉開立起”，即從字頭到字腹發(fā)音的過渡要盡快打開牙關(guān)，使發(fā)輔音時發(fā)音部位緊張閉合（或接近）的狀態(tài)盡快過渡到韻腹所需要的口腔打開狀態(tài)，這一開度要在韻母的音位里充分打開、發(fā)清字音，在聽覺上產(chǎn)生飽滿的“立起”感。為了更好地“拉開立起”，應(yīng)積極興奮提起顴肌，打開牙關(guān)，挺起軟腭、放松下巴；保持口腔后部及以后的共鳴腔打開連通，使聲音集中于上腭中縱線上一個點(diǎn)，興奮打開面罩，在眉心處聚焦，產(chǎn)生共振感。要達(dá)到聲音的統(tǒng)一、圓潤和連貫，應(yīng)在不影響表義的前提下，對韻母做如下變形，即窄韻寬發(fā)、寬韻窄發(fā)、前音后發(fā)、后音前發(fā)、圓唇扁發(fā)、扁唇圓發(fā)。具體怎么變形，要根據(jù)作品的風(fēng)格及演唱者自身的發(fā)音優(yōu)勢選擇。

字尾處于韻母的后面時，包括三合元音和前響二合元音的最后一個音，以及兩個鼻輔音“n、ng”，應(yīng)做到字尾歸音、尾音輕短、完整自如、歸音到位、送氣到家、干凈利落、趨勢鮮明。例如字尾是“n”，舌尖要有抵到上齒背的動作；字尾是“ng”,軟腭要和舌根相交，不能在鼻音上延長，有歸音動作即可，不占時值。其他有韻尾的音節(jié)要唇舌到位，無韻尾歸音要保持口形、唇形到發(fā)音結(jié)束。不像意大利語須發(fā)清每個元音，韻母的發(fā)音是一個滑動的過程，沒有哪一個元音單獨(dú)、明確地表現(xiàn)出來。如，“”的發(fā)音要領(lǐng)是，起點(diǎn)元音比單元音“”偏后，舌位由“”開始向“”滑動升高，唇形逐漸自然收攏；中止位置是比單元音“”偏高，接近單元音“u”。歌唱中，在保持韻腹開口度的基礎(chǔ)上，需要延長元音組合音響。

學(xué)習(xí)拼音，分解字的音素，是為了發(fā)現(xiàn)問題、修正問題，而不是用字來表現(xiàn)歌唱語言。但，又因?yàn)樽纸M成詞語和句子，具有實(shí)際意義和情感；所以，歌唱的吐字清晰需要獲得“串珠”的感覺，聲音線條連貫。學(xué)習(xí)單個字的吐字歸音方法，也可以在演唱中國聲樂作品時，根據(jù)歌詞的內(nèi)容及旋律走向，對樂句中需要強(qiáng)調(diào)的音節(jié)做突出的處理。

三、咬字吐字建立在正確發(fā)聲方法之上

前文已經(jīng)說明清晰的咬字要建立在一系列行之有效的發(fā)音方法上，但研究歌唱的咬字吐字，要區(qū)別于日常生活中的咬字吐字。普通話發(fā)音以語音的標(biāo)準(zhǔn)、清晰為目標(biāo)，而歌唱語言不僅要求吐字清晰、準(zhǔn)確，還要求聲音規(guī)范、連貫優(yōu)美、聲區(qū)統(tǒng)一、音色圓潤，富有感情、讓聽眾產(chǎn)生美的享受。德國次女高音歌唱家、聲樂教育家馬凱西夫人十分注重歌唱基本功的訓(xùn)練，她主張“先要占有技藝”，然后才能“涉及美學(xué)”⑥。這與田玉斌先生的觀點(diǎn)相契合，即掌握了穩(wěn)定的氣息、正確的共鳴方式和聲音位置以后，再著重用清晰的咬字吐字富于情感地表現(xiàn)歌曲。一般來說，對于聲樂初學(xué)者，應(yīng)該以樹立歌唱狀態(tài)為主，到正確的歌唱狀態(tài)成為自然的發(fā)聲習(xí)慣以后，就要強(qiáng)調(diào)咬字吐字的精確、清晰，突出風(fēng)格韻味和美感。

很多“美聲”歌者在唱中國歌曲時，不自覺地受到日?？谡Z發(fā)音習(xí)慣的影響，字的咬合和舌位變動都會牽動口腔后部腔體的開閉—后面打開了前面不敢咬字，字咬準(zhǔn)了后面又打不開，造成唱清了字卻發(fā)不好聲，唱好了聲又咬不住字。實(shí)際上，不管怎么調(diào)整共鳴，氣流都要經(jīng)由口腔出來進(jìn)行呼吸，即只要發(fā)音部位阻擋和氣流沖擊有力，再加上韻母做形準(zhǔn)確，吐字清晰就有了保證。而咬字部位（主要在口腔前）阻氣并不會對共鳴通道（主要在口腔后）的打開做形有直接阻礙，即便有少許干擾也可通過發(fā)聲技術(shù)得到解決。建立在正確發(fā)聲方法之上的歌唱的咬字吐字，具體應(yīng)該是，“發(fā)聲母時，找準(zhǔn)發(fā)音部位，發(fā)音部位肌肉處于積極狀態(tài)，使力量集中于部位的中線，迅速快捷且清晰地爆破聲母，然后過渡到韻母，發(fā)韻母時在能夠清晰聽準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上充分打開口腔、咽腔，喉腔也要放松打開，同時仍然保持聲音線條著力于上腭人體中線，以保證聲音的集中明亮，保持韻母形狀到發(fā)下一個音節(jié)前的一剎那才能做換字動作，且換字動作只能在口腔內(nèi)的發(fā)音部位發(fā)生，這時發(fā)音部位往后的空間（口腔后部咽腔、喉腔及鼻咽腔）都要保持興奮打開，確保共鳴通道的暢通”⑦。

語音形成的原理是氣息沖擊聲帶形成原音，經(jīng)由共鳴器官（聲音通道）的擴(kuò)大美化后，流動到口腔并受口腔（多數(shù)在口腔前部）的節(jié)制，形成字音?？梢姡曇羰窍韧ㄟ^聲道共鳴后才到達(dá)口腔受節(jié)制的，二者在部位上并不重合，為了便于訓(xùn)練，需要從觀念上把咬字器官和發(fā)聲共鳴器官分開來認(rèn)識。也就是說，咬字吐字是歌唱語言形成的最后一個環(huán)節(jié)，先前的發(fā)聲環(huán)節(jié)在整個演唱中應(yīng)給予保持，即便是換氣也不可改變狀態(tài)，只是聲流到達(dá)口腔受節(jié)制后形成不同的字音。反過來講，歌唱中既要保持氣息支持、良好共鳴和正確的發(fā)聲（激起和安放位置），又要掌握咬字吐字的核心要領(lǐng)，吐字清晰不但不會受到影響，二者還可和諧共存。

在聲樂演唱時，我們要更新觀念，認(rèn)真琢磨“字”“腔”關(guān)系，主觀上勿把“字”與“聲”看成矛盾體，咬字器官怎么咬字才能不影響共鳴器官的做形，共鳴器官的穩(wěn)定也是基于能夠保證音色統(tǒng)一前提下咬字的“巧”和“清”。在正確發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上，外國選手學(xué)習(xí)掌握了漢語拼音發(fā)音要領(lǐng)，再深入分析作品，挖掘作品內(nèi)涵，有韻律、有層次地表現(xiàn)歌曲情感，唱中國歌曲時吐字清晰也就不足為奇了。

悼念祁玉珍先生

祁玉珍（1918—2019），女高音歌唱家、聲樂教育家、中國音樂學(xué)院聲樂系教授、原聲樂教研室副主任，于2019年3月6日在北京去世，享年101歲。本刊對祁玉珍先生的離去致以深切的哀悼！

注釋

①屈歌《語音學(xué)背景下元音聲學(xué)特征》，《音樂研究》2014第1期。

②管謹(jǐn)義《西方聲樂藝術(shù)史》，人民音樂出版社2005年版，第256、262頁。

③田玉斌《吐字的功夫在于發(fā)聲方法正確—談歌唱的吐字問題》，《人民音樂》2011年第12期。

④參見上海音樂學(xué)院微信公眾號《孫卓漢勇奪金獎！首屆中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽獎項(xiàng)花落誰家！》，2018年11月10日推送消息。

⑤吳弘毅《實(shí)用播音教程—普通話語音和播音發(fā)聲》，中國傳媒大學(xué)出版社2002年版，第303頁。

⑥同注②。

⑦王麗《淺析貴州高職聲樂學(xué)生歌唱咬字吐字的問題及對策》，《貴州廣播電視大學(xué)學(xué)報》2017年第4期。