論高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

楊嫣

在我國(guó)高等教育被定義為是在完成中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的推動(dòng)與支持，高等教育輻射面越來(lái)越廣，全國(guó)各類高等教育在學(xué)總規(guī)模越來(lái)越大，同時(shí)這也是對(duì)高校教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此高校教師也必須緊跟時(shí)代步伐，在提升專業(yè)技能的同時(shí)也必須加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能給學(xué)生樹(shù)立好良好的榜樣，為社會(huì)培養(yǎng)三觀正確的高級(jí)人才。

古今中外，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)有著諸多的贊美，比如說(shuō)辛勤的園丁，人類靈魂的工程師，陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)等等。這些贊美無(wú)一不體現(xiàn)了世人對(duì)教師的尊重。在《教師法》中，教師被定義為：行使教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人的使命，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。因此教師又像是一個(gè)引路人，在自己探索之后要指引更多的人。在21世紀(jì)的今天，需要出類拔萃，在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的人才。而人才培養(yǎng)的最傳統(tǒng)的方式就是高等教育。所以李嵐清曾說(shuō)過(guò)：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教室，要保證高質(zhì)量的教育，必須要有高質(zhì)量的教師?！敝挥袧M腹學(xué)識(shí)的已經(jīng)不能被稱作一位好老師了，只有擁有專業(yè)學(xué)識(shí)的同時(shí)還具有良好的職業(yè)道德和個(gè)人崇高的品格，才能真正成為世人口中傳道授業(yè)解惑的師者。而一個(gè)教師的職業(yè)道德被放在衡量是否是一名合格高校教師的首位。

1 對(duì)高校教師職業(yè)道德研究的意義

1.1 高校教師職業(yè)道德建設(shè)是貫徹黨的教育方針的根本保證

黨的十八大就提出“要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)?！边@對(duì)新時(shí)期高校的建設(shè)有著非凡的意義，也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更是高校思想政治工作的核心內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，各地各高校都始終緊緊抓住這一主線，大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。當(dāng)然，配齊并且建立一支強(qiáng)大的隊(duì)伍是做好高校思想政治工作更是關(guān)鍵所在。高校必須按照有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。無(wú)論是公共課或者專業(yè)課，任何一門學(xué)科的教師，都應(yīng)該將加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)作為貫徹黨的教育方針的根本保證。

1.2 高校教師職業(yè)道德建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要手段

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想建設(shè)是要解決整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，教育科學(xué)文化建設(shè)是要解決整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題。高校又是學(xué)生踏入社會(huì)前最后經(jīng)歷的地方，也就意味著，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，高校肩負(fù)著寄予他們正確的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的重要使命，使之踏入社會(huì)，奉獻(xiàn)于社會(huì)。而對(duì)于高校教師，社會(huì)同樣寄予著很高的期望值，這對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。高校教師首先必須有良好的職業(yè)道德，以身作則，潛移默化地去影響每一個(gè)學(xué)生，一屆一屆的為提高整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)出力。因此加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要手段。

1.3 高校教師職業(yè)道德建設(shè)是提高教師個(gè)人技能的重要途徑

“師品師德”決定著“師能師技”。何為“師品師德”？作為高校教師要具有熱愛(ài)教育事業(yè)的崇高使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，有以人為本，尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的人道精神。更要有為人師表和嚴(yán)于律己的教師風(fēng)范和關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神就是師品師德。何為“師能師技”？作為高校教師應(yīng)具備專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)就是師能師技，這兩大素質(zhì)直接影響著整個(gè)的職業(yè)生命。論兩者誰(shuí)更重要，前者就好比地基，后者如同打好地基后拔地而起的高樓建筑。只有地基穩(wěn)，后續(xù)才會(huì)有條不紊的進(jìn)行。因此加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是提高教師個(gè)能技能的重要途徑。

2 對(duì)高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及問(wèn)題的討論

2.1 有教無(wú)類，親徒愛(ài)生

古有孔子廣招門徒，不分貴賤。而今在我國(guó)高等教育大環(huán)境下卻依然存在著教育的不公平性。教育硬件和地區(qū)的差異目前在我國(guó)在不斷減小差距，可是要做到真正的教育公平性卻需要每一個(gè)高校教師的內(nèi)心認(rèn)同。不因家庭條件而區(qū)別對(duì)待，不因關(guān)系親疏而區(qū)別對(duì)待等等，給予每一個(gè)學(xué)生平等的愛(ài)，把真正的公平的教育帶給每一位學(xué)生也是對(duì)高校教師職業(yè)道德的要求。

2.2 循循善誘，誨人不倦

循循善誘是教育方法，誨人不倦和教育的態(tài)度。高等教育和其他教育方式不同之處就在于其方式方法的不同，高校教師必須要用個(gè)人技能和耐心引導(dǎo)學(xué)生去完成知識(shí)的探索和問(wèn)題的研究，而并非對(duì)知識(shí)的死記硬背和對(duì)研究成果的直接運(yùn)用，甚至是盜用。在這種情況下，要求高校教師正確把握教學(xué)方式，并且具有一定的耐心和愛(ài)心，才能是學(xué)生真正的成為高等教育的人才，這也是對(duì)高校教師職業(yè)道德的要求。

2.3 因材施教，務(wù)求實(shí)效

每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自我意識(shí)特別強(qiáng)，任何事情中都不喜歡隨大流，講究“個(gè)性”。那么，作為高校教師就必須有針對(duì)性的采取不同教育方式，要有求同存異的思想，不是一味的采取強(qiáng)制性措施，在不破壞原則的情況下，給學(xué)生一定的發(fā)揮余地。說(shuō)不定學(xué)生也能帶給教師一些新鮮的東西，從而學(xué)生與教師之間有了良好的互動(dòng)，也是高校教師職業(yè)道德的要求。

2.4 為人師表，以身作則

《論語(yǔ).子路》中有云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！备咝＝處熋鎸?duì)的群體的年齡段大多是18-25歲這個(gè)區(qū)間內(nèi)，這個(gè)區(qū)間段內(nèi)的學(xué)生普遍特點(diǎn)是有獨(dú)特的個(gè)性，追隨時(shí)代的潮流，而如何追隨則源于模仿。受外界的影響比較大，而學(xué)校環(huán)境和教師的言傳身教在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì)體現(xiàn)得淋漓盡致，不好習(xí)慣和思維模式說(shuō)不定很快養(yǎng)成。每一位高校教師做到三觀端正，愛(ài)崗敬業(yè)，將教書(shū)育人深入到自己骨子里去，學(xué)生們會(huì)在潛移默化中學(xué)到教師身上的品質(zhì)，這也是對(duì)高校教師職業(yè)道德的要求。

2.5 不斷探索，學(xué)而不厭

高等學(xué)校既是知識(shí)的傳播地又是科學(xué)研究的創(chuàng)新地，高校也要求教師本著科學(xué)精神，勇攀知識(shí)的更高峰。近年來(lái)急功近利，心浮氣躁從而違背道德底線的科研丑聞也不斷爆出，引起高等教育界的深思。從而要求每一位高校教師做到耐得住寂寞，潛心研究，不斷探索，學(xué)而不厭，才能精益求精，把科研成果運(yùn)用于教育教學(xué)中，勇于改正錯(cuò)誤，活到老學(xué)到老也是對(duì)高校教師職業(yè)道德的要求。

2.6 心平氣和，虛懷若谷

“心平氣和”是教師良好職業(yè)修養(yǎng)的體現(xiàn)，“虛懷若谷”是教師謙虛包容的職業(yè)品質(zhì)。對(duì)待學(xué)生遇到的問(wèn)題和職業(yè)生涯中遇到的爭(zhēng)議都要心平氣和，自我犧牲精神要隨時(shí)隨地的在教育工作中體現(xiàn)，而不是將學(xué)校變成一個(gè)名利場(chǎng)，以頭銜或者取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就目中無(wú)人，為自身利益不擇手段，更要避免將各種負(fù)面情緒有意無(wú)意的傳遞給學(xué)生，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。對(duì)人對(duì)事謙虛一些也是高校教師職業(yè)道德的要求。

2.7 衣冠端正，儀容莊肅

“君子不重則不威”，作為一個(gè)走上講臺(tái)的高校教師，首要應(yīng)該注意的就是自我的形象管理。而教師的儀容儀表是對(duì)學(xué)生最直接的影響。良好的個(gè)人形象會(huì)得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和尊重，舉止的優(yōu)雅得體更是學(xué)生模仿的對(duì)象。一個(gè)傳道授業(yè)之人切不可追尋過(guò)分的獨(dú)特個(gè)性，時(shí)刻要擺正自己的位置，是高校教師，而不是“網(wǎng)絡(luò)主播”。良好的儀容儀表，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響是很大的，同時(shí)也是高校教師職業(yè)道德的要求。

2.8 教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)

教師和學(xué)生是兩個(gè)互動(dòng)的主體，學(xué)生要學(xué)才知道自己的不足，教師要教才知道自己的困惑。作為高校教師不要怕請(qǐng)教學(xué)生，不要覺(jué)得學(xué)生比自己懂得多而丟臉，更不要私自把學(xué)生成果占為己有。人類文明的主旋律就是一代更比一代強(qiáng)，高校教師要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生，并且自己在這一過(guò)程中不斷總結(jié)學(xué)習(xí)，提升自己。并不是把自己的夢(mèng)強(qiáng)加于學(xué)生身上，而是兩個(gè)主體一起共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，共同取得成果，這也是高校教師職業(yè)道德的要求。

“傳道授業(yè)，教書(shū)育人”是對(duì)教師基本職責(zé)的界定，又是教師必須遵守的基本職業(yè)道德。高校教師自身的職業(yè)道德建設(shè)也是一項(xiàng)漫長(zhǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。只有正確聽(tīng)黨的要求，把握新的時(shí)代脈搏，不斷加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，使高校教師在不斷地學(xué)習(xí)中提升自我技能，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)自身樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才能更好的完成教育的神圣職責(zé)為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位：漢口學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院）