基于文化視角的中國當(dāng)代流行音樂文化研究

【摘要】流行音樂作為我國當(dāng)代音樂文化的重要內(nèi)容，其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的產(chǎn)物，深受當(dāng)代人們的喜愛。中國當(dāng)代流行音樂是一種感性的休閑娛樂形式，具有較強(qiáng)的文化指向，其以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依托，以現(xiàn)代化傳播技術(shù)為手段，以想象力與創(chuàng)造力為主要特點(diǎn)，具有鮮明的文化特征。為了促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂文化的發(fā)展，本文著重分析文化視角的中國當(dāng)代流行音樂文化特性，提出文化視角的中國當(dāng)代流行音樂文化發(fā)展價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】流行音樂；文化視角；價(jià)值；特性

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

中國當(dāng)代流行音樂作為一種文化現(xiàn)象，以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依托，以現(xiàn)代化傳播技術(shù)為手段，以想象力與創(chuàng)造力為主要特點(diǎn)，具有鮮明的文化特征，深受當(dāng)代人們的喜愛。中國當(dāng)代流行音樂蘊(yùn)含著鮮明的文化特色，能夠滿足受眾面的審美與娛樂需要，其已經(jīng)成為中國文化藝術(shù)中最受關(guān)注、最活躍的主要內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代青年人價(jià)值觀、人生觀、音樂文化都具有不同程度的影響性。對(duì)此，從文化視角下，加強(qiáng)對(duì)中國當(dāng)代流行音樂的認(rèn)識(shí)與理解，分析其文化特性與發(fā)展價(jià)值具有重要的意義，進(jìn)而促進(jìn)我國當(dāng)代流行音樂文化的持續(xù)發(fā)展。

一、文化視角的中國當(dāng)代流行音樂文化的特性

（一）時(shí)代性

一個(gè)時(shí)代具有一個(gè)時(shí)代的聲音，一首流行音樂可以述說一個(gè)時(shí)代的歷史軌跡，中國當(dāng)代流行音樂具有較強(qiáng)的時(shí)代性特點(diǎn)，其時(shí)代性特性在以下幾方面：

流行性，流行性是中國當(dāng)代流行音樂最為突顯的特性，從其歌詞內(nèi)容與旋律上看，其流行性顯而易見。中國當(dāng)代流行音樂具有廣泛的大眾基礎(chǔ)，能夠引起大眾與音樂文化的共鳴。中國當(dāng)代流行音樂在一個(gè)時(shí)期具有相應(yīng)的歌曲，諸如，上世紀(jì)80年代的《甜蜜蜜》、90年代的《龍的傳人》《吉祥三寶》等是當(dāng)代最為流行的歌曲，又如《甜蜜蜜》流行音樂，讓我們想起了改革開放時(shí)期的生活，這些耳熟能詳?shù)闹袊?dāng)代流行音樂具有較強(qiáng)的流行性。

更替性，中國當(dāng)代流行音樂的時(shí)尚性、流行性，使其具有更替性。對(duì)于中國當(dāng)代流行音樂而言，可能這個(gè)月流行周杰倫的《菊花臺(tái)》，下個(gè)月就流行林俊杰的《曹操》，在下個(gè)月還會(huì)出現(xiàn)新的流行歌曲，因此，其具有較強(qiáng)的更替性，但也存在流行經(jīng)典歌曲，如《大約在冬季》等歌曲。

時(shí)尚性，中國當(dāng)代流行音樂緊跟時(shí)代潮流，從歌詞、旋律上能夠體會(huì)到新時(shí)尚、新氣息。許多流行歌曲一旦流行開來，很快就成為一種時(shí)尚的標(biāo)志。例如：費(fèi)翔的《冬天里的一把火》，在當(dāng)時(shí)就成為一種時(shí)尚，被許多青年人歌頌，甚至費(fèi)翔的服飾、發(fā)型也成為當(dāng)代的一種時(shí)尚標(biāo)志。

（二）大眾性

在音樂形態(tài)中，中國當(dāng)代流行音樂所具有的受眾群是最廣泛的，其大眾性也是較為突出的，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

參與性，中國當(dāng)代流行音樂門檻不高，人們可以根據(jù)自己的喜好、歌唱水平，選取歌曲進(jìn)行哼唱，具有較強(qiáng)的參與性。同時(shí)KTV的出現(xiàn)，為人們演唱歌曲提供了技術(shù)支持，使人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行演唱流行音樂，可見，流行音樂具有較強(qiáng)的參與性。

多層次性，中國當(dāng)代流行音樂是一種多層次的音樂形式，既有類似于古典音樂要求較高的技術(shù)性歌曲，如《等待》等，又存在技術(shù)要求不高的歌曲《小芳》《同桌的你》等，其滿足各個(gè)層次人們的需要，供受眾自行選擇。

娛樂性，中國當(dāng)代流行音樂具有較強(qiáng)的娛樂性，其最早的表演場所大都在酒吧，其是為了滿足城市中下層人們娛樂需要發(fā)展而來的。對(duì)于中國當(dāng)代流行音樂而言，如果一首流行歌曲沒有娛樂性，只有藝術(shù)性，那么這就不是一首成功的流行歌曲，其本質(zhì)就是娛樂性。

（三）商品性

中國當(dāng)代流行音樂是社會(huì)都市化、現(xiàn)代工業(yè)化下生成的音樂文化形態(tài)，是根據(jù)受眾需要進(jìn)行大批生產(chǎn)的音樂商品，具有較強(qiáng)的商品性。中國當(dāng)代流行音樂作品的生成是為了滿足社會(huì)大眾，其生產(chǎn)目的為了獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益。歌手包裝、音樂制作人制作、唱片發(fā)行，種種最終的目的是未了使音樂作品大賣，獲得較高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，以謀求較高的利益為制作初衷。值得關(guān)注的是，在利益的驅(qū)使下，當(dāng)前許多流行音樂制作一味迎合受眾，將歌曲中的藝術(shù)性丟棄，使歌曲淪為“三俗”，這種行為嚴(yán)重的違背了音樂創(chuàng)作的初衷與規(guī)律，使其真正成為商品性。因此，為了促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂文化的發(fā)展與創(chuàng)新，有必要從文化視角下，加強(qiáng)對(duì)中國當(dāng)代流行音樂的認(rèn)識(shí)與理解，研究流行音樂文的化特性，找尋其未來發(fā)展前景，促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂文化發(fā)展，避免其落入“三俗”中，進(jìn)而還原流行音樂最初的創(chuàng)作初衷。

二、文化視角的中國當(dāng)代流行音樂文化發(fā)展價(jià)值

（一）推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

從文化視角而言，我國現(xiàn)有的流行文化作品在一定程度上決定了大眾文化的發(fā)展形勢(shì)，在中國當(dāng)代流行音樂經(jīng)過大量的更新之后，“中國風(fēng)”類型流行音樂作品，已經(jīng)成為流行音樂代表作品。如周杰倫的《稻香》、鳳凰傳奇的《最炫民族風(fēng)》等，這些創(chuàng)作思路能夠?yàn)橹袊?dāng)代流行音樂開辟新的發(fā)展路徑，更凸顯了中國當(dāng)代流行音樂逐漸走向了民族性發(fā)展趨勢(shì)?！爸袊L(fēng)”類型流行音樂作品在形式上蘊(yùn)含豐富多彩的音樂藝術(shù)與內(nèi)容，受眾者在欣賞中，能夠體會(huì)到中國當(dāng)代流行音樂作品的民族韻味。

隨著時(shí)代的發(fā)展，多數(shù)流行音樂制作人將民族文化融入到音樂作品創(chuàng)作中，這不僅是對(duì)中國當(dāng)代流行音樂作品的創(chuàng)新，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，能夠激發(fā)受眾與中國當(dāng)代流行音樂作品的共鳴。中國當(dāng)代流行音樂并不像古典音樂一樣，在創(chuàng)作中具有嚴(yán)格的規(guī)定與要求。中國當(dāng)代流行音樂追求的是新穎、新奇，在音樂創(chuàng)作上具有很強(qiáng)的開放性、與包容性，打破了傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容形式，其作品創(chuàng)作核心在于好聽、受眾面接受即可，沒有過多的技術(shù)要求。

（二）豐富音樂作品的藝術(shù)形式

中國當(dāng)代流行音樂并不是精英文化與古典音樂文化范疇，其是大眾文化的一員，其創(chuàng)作題材大都是生活的真實(shí)寫照或者反映生活、社會(huì)的某一種現(xiàn)象，主題多以友情、愛情、親情為主，多表現(xiàn)人際關(guān)系與情感方面。流行歌曲很容易引起人們的共鳴，將人們帶入到情感世界中，其情感表現(xiàn)形式較為真摯、直接。此外，中國當(dāng)代流行音樂的核心價(jià)值是對(duì)生命、個(gè)體的尊重、對(duì)藝術(shù)的尊重，能夠走入人們內(nèi)心深處。就如很多人喜歡鄧麗君的歌曲一樣，她的歌曲情感表達(dá)最真摯，對(duì)于愛的表達(dá)不掩飾，以通俗易懂的歌唱體現(xiàn)出來，很容易與大眾引起思想上的共鳴。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國當(dāng)代流行音樂已經(jīng)開辟全新的流行音樂時(shí)代，不僅拓寬了受眾的審美情趣，還豐富了中國當(dāng)代流行音樂作品的藝術(shù)表達(dá)性。例如《三人游》就結(jié)合了 R&B 與現(xiàn)代爵士樂等音樂歌曲的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出獨(dú)具一格的中國當(dāng)代流行音樂作品，為中國當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作開辟新的發(fā)展道路。從文化視角而言，也豐富了流行音樂的內(nèi)在藝術(shù)涵養(yǎng)，陶冶了人們的精神世界。受眾在欣賞中國當(dāng)代流行音樂作品時(shí)，能夠表達(dá)出自身對(duì)流行音樂作品的情感，這一變化充分說明，中國當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作能夠更好地符合大眾審美需要，彰顯中國當(dāng)代流行音樂內(nèi)在藝術(shù)形式，這種做法可以促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

（三）突出社會(huì)與藝術(shù)價(jià)值

流行音樂作為我國當(dāng)代音樂文化的重要內(nèi)容，其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，受到廣大人民的喜愛，同時(shí)流行音樂較為符合大眾的審美觀念，能夠與大眾情感形成共鳴?？梢哉f，中國當(dāng)代流行音樂作品的出現(xiàn)是為了滿足社會(huì)大眾，為了愉悅社會(huì)大眾，其生產(chǎn)目的為了獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益。故而，從文化視角來看，中國當(dāng)代流行音樂作品中蘊(yùn)含豐富的“大眾意識(shí)”，是根據(jù)大眾的需要而創(chuàng)作的，很容易引起受眾面的認(rèn)同。例如《我相信》流行音樂作品，對(duì)愛情、情感的表達(dá)較為強(qiáng)烈，具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，其是一種反叛性文化，引起大眾的反思，反思自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。中國當(dāng)代流行音樂作品表達(dá)生活的真實(shí)感觸，其對(duì)社會(huì)生活與人們的內(nèi)心情感具有深遠(yuǎn)的影響，實(shí)現(xiàn)了中國當(dāng)代流行音樂對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。同時(shí)，中國當(dāng)代流行音樂還具有的流行性、時(shí)尚性，體現(xiàn)其藝術(shù)性價(jià)值。

三、結(jié)語

綜上所述，基于中國當(dāng)代流行音樂文化的特性，受到各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)人們的喜愛，可以說，世界上沒有任何一種音樂，像流行音樂一樣深受人們的喜愛與追捧，其是一種世界性的音樂語言，成為一種喜聞樂見的文化形式。為了促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂文化的發(fā)展與創(chuàng)新，從文化視角下，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國當(dāng)代流行音樂的認(rèn)識(shí)與理解，研究其文化特性，進(jìn)而促進(jìn)中國當(dāng)代流行音樂文化的發(fā)展。

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作者簡介：張萍（1970-），女，漢族，齊齊哈爾人，齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。