淺論文化館應如何做好民族民間藝術(shù)保護與傳承

【摘要】優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是中國五千年文明的寶貴財富積累， 融合了民族特色和思想觀念的一種文化形式，但在傳承發(fā)展過程中也面臨著不同的挑戰(zhàn)與困境。文化館作為公益性文化事業(yè)機構(gòu)，保護與傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是文化館的重要職責。本文主要從開展普查工作、加強宣傳教育、制定科學的保護與傳承制度和加強推廣交流等方面，分析了如何保護與傳承優(yōu)秀優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】民族民間藝術(shù)；傳承；保護；宣傳教育；推廣交流

【中圖分類號】G242 【文獻標識碼】A

民族民間藝術(shù)是中國五千年文明的寶貴財富積累， 融合了民族特色和思想觀念的一種文化形式，是中華民族在數(shù)千年的文明發(fā)展歷程中所積淀和凝聚而成的最深沉、最厚重的精神追求、價值理念和思維方式，是中華民族獨特的精神標識。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化或是彰顯了古代人們的智慧， 或是傳達了多種價值觀念，對現(xiàn)代人仍然具有啟示和教育意義。民族民間藝術(shù)的繼承、保護、弘揚和利用，為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供了強大的精神動力和不竭的智力支持，是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

目前，在保護和傳承民族民間藝術(shù)的發(fā)展過程中文化館面臨著不同的挑戰(zhàn)與困境。文化館作為面向群眾的公益性文化事業(yè)單位，保護與傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是文化館的重要職責，更是推進中華優(yōu)秀優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)保護與傳承發(fā)展的重要陣地和中堅力量， 應該在其發(fā)展過程中積極發(fā)揮作用。

一、基層文化館應廣泛深入開展普查工作，為保護和傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)打下夯實基礎

優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的一大特點，就是大量蘊藏于民間，蘊藏于基層民眾之中。因此，基層文化館、站作為文化系統(tǒng)中直接面對廣大人民群眾的文化單位，對優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護和傳承有著無可替代的重要作用，保護和傳承民族民間藝術(shù)也是文化館工作的主要職責之一。作為基層文化館，想要深入開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的普查工作，就必須先摸清轄區(qū)內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的家底，有針對性地統(tǒng)籌做好保護、傳承工作，成立專門機構(gòu)，抽調(diào)專人或聘請專家開展普查工作。在科學認定的基礎上采取有力措施，使傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)在社會中得到確認、尊重和弘揚。

二、基層文化館應加強宣傳教育，提高全民對保護、傳承民族民間藝術(shù)工作的認識

要保護好民族民間藝術(shù)，要拓寬傳播的渠道，最終目標就是要使民族民間藝術(shù)深入民心，并且走出國門，成為中國先進文化的一部分，成為世界文化的重要組成部分。對此，作為基層文化館的工作人員自身也應該有一個宣傳教育、提高認識的意識。要真正認識到保護和傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是凝聚民族情感、增進民族團結(jié)、振奮民族精神、維護國家統(tǒng)一的重要文化基礎，對弘揚中華文化、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展具有重要意義。

（一）有效保護相關(guān)資料及文獻

中華五千年的優(yōu)秀文留下了許多的古籍文獻資料，它們也是民族民間藝術(shù)的物質(zhì)載體，對其傳承有這無可替代的作用。然而經(jīng)過主觀人為的編篡、刪修，以及因承載介質(zhì)或時代、自然等因素造成減損流失，因此，對它們的保護刻不容緩。應當把它們放進收藏機構(gòu)，做好登記工作，對缺頁進行修補，請專人做好保護與管理工作。除此之外，還應當加強文化典籍整理和出版工作、推進文化典籍資源數(shù)字化，利用縮微、影印、掃描等現(xiàn)代技術(shù)，對各類古籍文獻進行整理與研究，并以電子數(shù)據(jù)的方式提供使用。對特定的技能技巧進行“口傳心授”之外的“物化”傳承，包括運用錄像、錄音、照相、文字記錄等手段形成的資料，也要妥善保管。

（二）組織開展學校教育活動

要系統(tǒng)地傳播民族民間藝術(shù)，應該將其作為一門專門的課程獨立于語文、歷史等其他各科。另外，還要在小學、初中、高中和大學作為必修課程，由相關(guān)專業(yè)背景的老師進行教學與科研，提升優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)教育層次與質(zhì)量，加大教育宣傳力度。

（三）利用現(xiàn)代傳媒向群眾宣傳中國優(yōu)秀民族民間藝術(shù)

利用現(xiàn)代高科技傳媒宣傳優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)，是其普適性宣傳，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化和地方資源融入文學藝術(shù)、影視戲劇、服飾搭配、墻體或街面廣告、公益宣傳中，滲透在網(wǎng)絡、報刊、廣播、文化交流、旅游觀光中，面向社會大眾，重新喚起社會大眾了解優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的熱情。通過這些媒介宣傳，使中國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)能普及得更廣。

我們要深刻認識到，一個民族深層文化基因的改變，必然帶來民族個性的變異和扭曲以及民族特征的弱化甚至消亡。我們應該從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，切實做好民族民間藝術(shù)的保護和傳承工作。只有自身認識提高了，才能喚起我們的自覺意識，才能在工作中煥發(fā)出主動性、積極性和創(chuàng)造性，真正地、切實地做好非遺保護、傳承工作。

三、制定科學的保護規(guī)劃、落實具有針對性的保護措施，還必須要重視和加強對傳承人的保護與培育

要正確處理好民族民間藝術(shù)的保護與傳承、開發(fā)與利用以及中央與地方、當前與今后如何對待。首要的是優(yōu)秀民族民間藝術(shù)在得到及時搶救和有效保護的前提下，按照自身的規(guī)律得到有效的繼承和健康的發(fā)展。傳承人是民族民間藝術(shù)的重要承載者和傳承者，傳承人能否正常開展傳承活動，能否有序傳承、接替，直接關(guān)系到非遺項目的存續(xù)和消亡。因此基層文化館、站一定要重視對傳承人的保護，支持和幫助他們開展授徒、傳藝、教學、交流活動，幫助他們解決生活和傳承活動中的具體困難。

首先，可以公開部分傳承人的資料信息，在社會上尋找傳承人弟子，通過師徒雙方自主選擇的模式確定一批師徒結(jié)對，開展免費帶徒、傳授技藝，為優(yōu)秀民族民間藝術(shù)傳承后繼有人提供有力保證。

其次，也可以努力開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)進校園活動，掀起未成年人傳承傳統(tǒng)文化熱潮，把傳承民族民間藝術(shù)精髓與加強未成年人文化藝術(shù)建設緊密結(jié)合。努力克服在傳承中人為地加進現(xiàn)代元素，使之變成洋不洋、土不土的“四不像”，杜絕把保護和傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)變成鬧劇等錯誤傾向。

四、創(chuàng)新機制，加強異地交流，把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，打破保護與傳承的困境

做好優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護與傳承工作，還必須制定科學的保護規(guī)劃、落實具有針對性的保護措施。規(guī)劃的優(yōu)劣，直接關(guān)系到優(yōu)秀民族民間藝術(shù)保護、傳承工作的成敗。

（一）組織開展民俗活動

中國優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護與傳承要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，創(chuàng)新機制，加強異地交流，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、西為中用的原則。我們在保護優(yōu)秀民族民間藝術(shù)中，政府或企業(yè)應當提供一定經(jīng)費的贊助，以減輕百姓或民間民俗組織的經(jīng)濟壓力；還應在民俗活動的規(guī)模、范圍、形式、內(nèi)容上不斷延伸，不斷擴大。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容而顯示出活力，形成街區(qū)、村落優(yōu)秀民族民間藝術(shù)保護與產(chǎn)業(yè)文化良性運作的互動模式，這樣它才具有文化保護空間的特性。

（二）使用互聯(lián)網(wǎng)提高傳播效果，加強異地交流

互聯(lián)網(wǎng)時代被稱為第三次工業(yè)革命。其無遠弗屆，不須特定地點，不須超大的空間，同步及時的傳播特性，使其成為當下這個時空背景下推廣民族民間藝術(shù)非常重要的選擇。以往的民族民間藝術(shù)推廣可能是一個展覽、一場演出，或者一項活動，這些都只是點的效應。但互聯(lián)網(wǎng)具有穿透性的整個面的優(yōu)勢，這一點沒有任何載體可以比肩或取代的。所以，以何種形式包裝與行銷傳統(tǒng)文化，是當下最大的課題。因此，讓民族民間藝術(shù)用通俗的方法獲得通俗的影響力，應該是互聯(lián)網(wǎng)時代民族民間藝術(shù)重獲新生的途徑。

由此可見，制定科學的民族民間藝術(shù)對外交流與保護傳承工作規(guī)劃的重要性。想要創(chuàng)新機制，加強異地交流，把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，就要打破保護與傳承的困境。我們在制定優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)對外交流制度和方案時，一定要從實際規(guī)劃出發(fā)，根據(jù)每個項目的不同情況具體分析，制定出有針對性的保護傳承與對外交流制度和具體措施。把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，打破保護與傳承的困境。西方文化中包含的科學精神、民主思想、法制觀念等文明成果，我們應當將之吸收和消化，使之中國化，成為中國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)中渾然天成的一部分。

五、結(jié)語

中國的民族民間藝術(shù)博大精深，源遠流長，傳承和保護優(yōu)秀的中國民族民間藝術(shù)，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，是一項重大、復雜、艱巨的工程。但當前，大多數(shù)基層文化館在開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護、傳承工作中都遇到一個共同的困難，便是缺乏專門人才和資金短缺，這確實需要引起上級主管部門的重視和支持。基層文化館也要積極想辦法，多層次、多渠道解決人才、資金問題；充分發(fā)揮各保護單位和社會組織的積極性，多渠道籌集資金，組織全社會力量，共同守望精神家園，傳承文化基因。此外，基層文化館在民族民間藝術(shù)的保護、傳承工作中，應正確處理保護和傳承的關(guān)系，堅持民族民間藝術(shù)的真實性和整體性，在科學認定的基礎上，采取有力措施，使其在社會中得到認可、尊重和弘揚，才能更深入持久地做好優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護與傳承工作。

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作者簡介：林靜（1985-），本科，文學學士，國家三級演員，研究方向：群眾文化方向。