論藝術(shù)修養(yǎng)教育對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的重要意義及途徑探析

張曄

摘 要：我國(guó)高等教育注重對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力塑造，但社會(huì)對(duì)人才的要求更全面，包括畢業(yè)生的工作態(tài)度、責(zé)任心、整體素養(yǎng)，那么學(xué)生三觀(guān)引導(dǎo)，個(gè)性培養(yǎng)，全面培養(yǎng)，都需要在學(xué)校內(nèi)全面培養(yǎng)。本文針對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響、意義、培養(yǎng)方式等方面進(jìn)行探析。文中從我國(guó)藝術(shù)培養(yǎng)現(xiàn)狀、藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的影響以及藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)習(xí)在大學(xué)教育中的重要性這幾個(gè)方面進(jìn)行探究，提升學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生管理；藝術(shù)修養(yǎng)提升；實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)代大學(xué)生教育作為我國(guó)人才培養(yǎng)非常重要的階段，是國(guó)家和社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人，一直是高校重視以及探索的問(wèn)題。在高校教育中，對(duì)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)從一入校便開(kāi)始了，除了專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生的全面發(fā)展也非常重要，全面發(fā)展中重要組成部分包括了學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)的挖掘、培養(yǎng)。我國(guó)大部分高校會(huì)忽略掉藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的影響，其實(shí)不然，藝術(shù)是對(duì)人的情操、對(duì)事物的看法、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，并且，藝術(shù)熏陶會(huì)給人帶來(lái)美好的感覺(jué)，對(duì)于大學(xué)生性格的塑造、價(jià)值觀(guān)的形成、一個(gè)人的修養(yǎng)起到不容小覷的作用，所以大學(xué)教育中，藝術(shù)培養(yǎng)非常重要。美國(guó)的蒲林斯頓大學(xué)不僅是“政治家的搖籃”，他更是將藝術(shù)系作為非常重要的院系發(fā)展，因?yàn)樵诮逃业男闹校麄冋J(rèn)為，藝術(shù)是要抵擋靈魂的甘泉。[1]

一、大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國(guó)大部分高校對(duì)于學(xué)生藝術(shù)的培養(yǎng)普遍較低，大部分書(shū)本的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要是書(shū)本教育，形式單一，沒(méi)有形成規(guī)模式教育，開(kāi)設(shè)的相關(guān)藝術(shù)類(lèi)的課程種類(lèi)少、宣傳力度不夠，學(xué)生的可選范圍較小，同時(shí)客觀(guān)情況是大部分非藝術(shù)類(lèi)院校沒(méi)有配備專(zhuān)業(yè)的高水平的教學(xué)條件。

在大學(xué)生群體中有藝術(shù)愛(ài)好的學(xué)生相對(duì)規(guī)模較小，有藝術(shù)技能的學(xué)生更是少之又少，有調(diào)查顯示，有近一大半的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前幾乎沒(méi)有參加過(guò)任何藝術(shù)培訓(xùn)及教育，雖然近乎100%的學(xué)生表示喜歡音樂(lè)，但是能夠識(shí)譜的不足1%，能夠掌握一門(mén)樂(lè)器的不足0.2%。[2]大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的喜愛(ài)，主要體現(xiàn)在小型的社團(tuán)活動(dòng)中，組織參加一下語(yǔ)言類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)、美術(shù)類(lèi)的展覽或者表演，沒(méi)有形成特定的體系，所以高校的藝術(shù)教育還是存在非常欠缺的狀態(tài)。

二、藝術(shù)修養(yǎng)教育對(duì)大學(xué)生的作用

我們所提及的藝術(shù)方面的課程和能力主要包括：音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)劇等，這些藝術(shù)涉及的領(lǐng)域不同，對(duì)學(xué)生需要掌握的藝術(shù)能力不同，但是相通的是，藝術(shù)對(duì)于學(xué)生都能夠有積極的影響、會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美好的一面，并且用細(xì)膩、富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言展示出來(lái)，對(duì)于美丑、色彩、音律、內(nèi)心情緒的表達(dá)都是明晰而豐富的，通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，會(huì)鍛煉一個(gè)人的感悟力、情緒表達(dá)、藝術(shù)技能，身體協(xié)調(diào)能力等非常多的技能，能夠很好的促進(jìn)身體和精神的全面發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)培養(yǎng)可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，并且不斷對(duì)不同的事物進(jìn)行探索、練習(xí)，大大的運(yùn)用了課余時(shí)間，比起現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的昏昏度日的現(xiàn)象，大學(xué)生活會(huì)過(guò)得更加有意義。

三、高校藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)方式

為了培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)品味，我們應(yīng)該通過(guò)什么方式進(jìn)行培養(yǎng)。

（1）專(zhuān)業(yè)社團(tuán)。這種形式在大學(xué)中是最常見(jiàn)的，需要加強(qiáng)的是社團(tuán)的專(zhuān)業(yè)性。以往的社團(tuán)大多是由擅長(zhǎng)的學(xué)生自發(fā)組織起來(lái)的，缺少規(guī)范和系統(tǒng)的培養(yǎng)，也沒(méi)有形成培養(yǎng)、表演的有機(jī)組合。首先、社團(tuán)核心成員應(yīng)該是擅長(zhǎng)該類(lèi)藝術(shù)或者專(zhuān)業(yè)的學(xué)生或老師，在招收新成員的時(shí)候也吸收非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，培養(yǎng)新成員時(shí)應(yīng)該有詳細(xì)的培養(yǎng)方案，培養(yǎng)模式以及目標(biāo)效果分析。其次，社團(tuán)成員培養(yǎng)成熟后應(yīng)該經(jīng)常參加表演、比賽，并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。同時(shí)也要將之后的社團(tuán)發(fā)展和成員納新等策劃好。

（2）課程選修。在非藝術(shù)類(lèi)高校中，藝術(shù)課程一般是作為選修課程設(shè)置，由于很多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的不熟悉或者不熱愛(ài)，選課人數(shù)較少，教學(xué)效果不明顯。對(duì)于這種現(xiàn)象，應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n程改革，將藝術(shù)培養(yǎng)的相關(guān)課程作為大一入學(xué)的基礎(chǔ)課程進(jìn)行教授，在入校之初就作為學(xué)生的必修課程、提高重視度，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)他們的興趣。

（3）演出或比賽進(jìn)行提升。學(xué)生社團(tuán)中如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)專(zhuān)業(yè)水平，作品想要達(dá)到比賽的程度還是有困難，多為學(xué)生活動(dòng)的演出，所以把各類(lèi)藝術(shù)形式培訓(xùn)到較高水平的演出程度和比賽程度，需要專(zhuān)業(yè)水平指導(dǎo)、推廣平臺(tái)以及影響力。對(duì)演員的要求高了，作品的水平也就高了，社會(huì)反響就會(huì)好，就會(huì)更加吸引學(xué)生，并且有特色的藝術(shù)表演完全可以巡演、或參加更高層次的比賽演出，對(duì)于學(xué)生的吸引力自然會(huì)增大，效果會(huì)變好。

（4）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加宣傳、教育力度，針對(duì)大學(xué)生喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)行潛移默化的影響和教育，讓學(xué)生能夠在空余時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)熏陶，結(jié)合好線(xiàn)上線(xiàn)下的教育學(xué)習(xí)，把學(xué)生的潛力不斷挖掘，并且創(chuàng)造更大的價(jià)值。

四、總結(jié)

綜上所述，藝術(shù)培養(yǎng)是大學(xué)教育中非常值得研究和開(kāi)拓的領(lǐng)域，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)生管理還是學(xué)生人格塑造都是有非常深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。藝術(shù)與思想政治教育的聯(lián)系十分密切，這種密切的聯(lián)系是一種不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在。[3]學(xué)生藝術(shù)情操的培養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)以及培養(yǎng)形式，主要要靠高校教育者、管理者重視該領(lǐng)域并且建立有效詳細(xì)的培養(yǎng)體系，增加培養(yǎng)模式，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論相碰撞不斷的改進(jìn)和調(diào)整，離不開(kāi)各個(gè)方面的力量，最終受益者，是我們當(dāng)代的大學(xué)生，因?yàn)橐粋€(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)是陪伴一個(gè)人一輩子的財(cái)富，自我認(rèn)知、自我管理、自我提升才是教育的最高境界，才是高校教育者、管理者最終實(shí)現(xiàn)的高級(jí)管理、高級(jí)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]張弛.提高非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)改革與研究[J].2016，14：91-92.

[2]王飛.藝術(shù)修養(yǎng)的缺失對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的影響[J].2017，5：8.

[3]方麗香.藝術(shù)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用研究[J].2015，3：93.