教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的課例探討

徐蘭

摘 要：實現(xiàn)德育讓生活更美好的價值追求，必然要求德育教學(xué)能夠回歸生活，回歸真誠，回歸人情常態(tài)，注重創(chuàng)設(shè)育人化的教學(xué)情境，能夠解決學(xué)生成長中的真實問題，力求回歸育人的價值追求。我們可以通過創(chuàng)設(shè)生活化情境、活動化情境、問題化情境、沖突化情境，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的真實體驗，讓道德與法治課真正成為助力學(xué)生生命成長的課堂。

關(guān)鍵詞：道德與法治；生活化情境；活動化情境；問題化情境；沖突化情境

道德與法治學(xué)科作為學(xué)校德育的主陣地，必然要強化學(xué)科的價值引領(lǐng)和核心素養(yǎng)的培育；置身課堂變革，要提高課堂的吸引力和含金量，實現(xiàn)“品德教育讓生活更美好”的價值追求，必然要求道德與法治教學(xué)能夠回歸生活，回歸真誠，回歸人情常態(tài)，注重創(chuàng)設(shè)育人化的教學(xué)情境，能夠解決學(xué)生成長中的真實問題。筆者結(jié)合近年來的聽課調(diào)研，圍繞教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)談幾點粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)情感參與

《義務(wù)教育思想品德課程標準（2011年版）》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”只有植根于生活的沃土，教育才具有強大的生命力。為此，道德與法治教學(xué)必須貼近學(xué)生真切的生活實際，創(chuàng)設(shè)富有生活化氣息的教學(xué)情境，讓情境真實可信，讓學(xué)生的情感自然生發(fā)，真正達到潤物于無聲的境界。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材七年級上冊第三單元第七課的“愛在家人間”這一課時，何老師以當前的二胎政策熱點切入主題，設(shè)計了“大寶的煩心事”系列化故事情境并設(shè)問：面對即將要出生的小寶，身為大寶如何看待與他“分寵奪愛”的小寶，扮演好自己的人生角色？這一情境生發(fā)的問題立馬吸引了全體學(xué)生的注意力，因為它真實地反映了當下獨生子女的心態(tài)，引發(fā)了學(xué)生們的高度共鳴。故事情節(jié)引人入勝，學(xué)生置身其中皆“心有戚戚焉”，因為情境的創(chuàng)設(shè)極具生活氣息，激發(fā)了同學(xué)們的真實感受。在討論、交流環(huán)節(jié)，大家暢所欲言，反思深刻，令聽者動容。有兩位與大寶有相同人生體驗的同學(xué)闡述了自己角色轉(zhuǎn)變后的心路歷程，由一開始的不情愿、小嫉妒到后來的理解、擔(dān)當，主動幫助父母照顧年幼的弟妹，感受著自己成長的喜悅，這樣自然深化了這節(jié)課“親情之愛”的主題，收到了良好的育人效果。

實踐證明，在課堂上精心創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，將學(xué)生自然帶入到情境中，激發(fā)學(xué)生探究、思考的主動性，既能理性地審視、分析現(xiàn)狀，又能站在人性道德的角度思考、展望未來，使我們的課堂教學(xué)真正能夠觸碰到學(xué)生的思想和靈魂，引領(lǐng)學(xué)生過健康而有意義的生活。

二、創(chuàng)設(shè)活動化情境，注重實踐體驗

波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！痹诮虒W(xué)中，教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置恰當?shù)幕顒忧榫?，讓學(xué)生在活動中獲得豐富的情感體驗，在實踐操作中進行深入的領(lǐng)悟思考，可以使學(xué)生的思維由感性到理性，由生動到抽象，實現(xiàn)思維的飛躍和情感體驗的升華。

在執(zhí)教統(tǒng)編教材七年級下冊第二單元第四課“情緒的管理”一課時，為了幫助學(xué)生認識到情緒失控的危害，并初步感受情緒是可控的，林老師設(shè)計了這樣一個心理體驗活動：她為每位學(xué)生準備了一根橡皮筋，然后讓學(xué)生們把橡皮筋套在自己的手腕上，跟隨她的指導(dǎo)語進行操作?！罢埓蠹蚁胂罅钭约簯嵟氖虑?，強烈感受這種憤怒的力量，同時拉伸手中的橡皮筋，你的憤怒不斷膨脹，到達極限時，放手！”放手的剎那，學(xué)生的手腕被皮筋打得生疼，林老師關(guān)切地詢問：“疼嗎？”學(xué)生紛紛點頭回應(yīng)。林老師接著用溫和的語言進行引導(dǎo)：“請同學(xué)們再次閉上眼睛，將皮筋拉伸到憤怒的極限位置，現(xiàn)在請你想想松手之后可能產(chǎn)生的后果，想想令你憤怒的原因，這一切是否真的不可原諒呢？想想生活中那些一直關(guān)愛著我們的親人、朋友，想想……此時再來體驗?zāi)愕膽嵟?，如果可以請將它降級，你會……請同學(xué)們睜開眼睛看看手中的皮筋是什么狀態(tài)？”此時，學(xué)生會驚奇地發(fā)現(xiàn)手中的橡皮筋是松弛的。通過兩次活動的對比體驗，學(xué)生談感悟并進行深刻的反思，最終自覺得出結(jié)論：“負面情緒可能會危害身心健康，還會影響人際交往?！薄皯嵟蓉撁媲榫w是可控的！”“我們可以通過放松、改變認知等方法管理情緒，做情緒的主人……”借助一個小小的體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生細膩地體察內(nèi)心感受，學(xué)會理性思考，從而激發(fā)了學(xué)生的道德情感，提升了道德認知，于無聲處實現(xiàn)明理導(dǎo)行，順利達成教學(xué)目標。

三、創(chuàng)設(shè)問題化情境，提升思維品質(zhì)

將問題寓于情境中，借助情境的渲染烘托，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生在問題的驅(qū)動下，主動思考，辯證思維，積極探尋問題的真相。學(xué)生在解決問題的動態(tài)過程中，主動學(xué)習(xí)、調(diào)用新知識，發(fā)現(xiàn)、解決新問題，獲取、消化新體驗，使解決問題的過程成為思維品質(zhì)鍛煉的過程。問題化情境的創(chuàng)設(shè)，問題的提出是關(guān)鍵，要符合學(xué)生的認知規(guī)律，且能激發(fā)學(xué)生的積極體驗，使學(xué)生有勇氣和信心克服困難，主動探尋解決問題的有效途徑。問題解決的過程是學(xué)生“撥開云霧見月明”的洞悉過程，更是思維走向理性、深刻的過程。

教師在課堂教學(xué)中，首先要做到精心設(shè)問，激發(fā)學(xué)生思維，使其入境。例如，在一次賽課活動中，夏老師執(zhí)教統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元第八課“敬畏生命”一課時，選用剛剛流行于網(wǎng)絡(luò)的視頻《小嘰鷸的成長》故事生動導(dǎo)入，圍繞著這只可愛的小鳥，設(shè)置了這樣的問題：這段動畫中，小嘰鷸遇到了什么事情？大家注意觀察它的動作，能猜測它的內(nèi)心感受嗎？遇到困難時，媽媽頭也不回地離開了，如何理解這份“母愛”？幾個問題由淺入深地引領(lǐng)著學(xué)生的思維，助推著話題的深入，學(xué)生開始審慎地思考“生命”深刻而豐富的內(nèi)涵——面對人生的風(fēng)浪，生命是脆弱的，生活是艱難的，但是人生的風(fēng)浪終究只能自己獨立面對，而生命的堅韌、頑強正是在這個擺脫依賴的過程中鑄就的。有了這些關(guān)于生命感悟的鋪墊，才能真正讀懂媽媽“狠心”的深意。一段視頻，教師根據(jù)小嘰鷸的成長變化分為兩部分播放，在學(xué)生充分感悟交流的基礎(chǔ)上，繼續(xù)播放小嘰鷸的變化，由一開始的害怕、逃避到最終的笑對風(fēng)浪、勇敢面對，優(yōu)美的畫面、曲折的故事情節(jié)、有思維梯度的問題引導(dǎo)，使學(xué)生由感性體驗到理性認知再到情感升華，使學(xué)科素養(yǎng)、美德教育自然滲透。學(xué)生暢談感悟時，自然發(fā)出“成長就是這樣，有些事需要我們自己去面對，生命也因直面的勇敢而更加神圣莊嚴，我們敬畏生命”的感慨。

四、創(chuàng)設(shè)沖突化情境，引領(lǐng)價值判斷

當今社會價值多元化，人們的內(nèi)心存在著理想與現(xiàn)實、道德與法治、利益和操守等諸多沖突，這些沖突不僅影響著人們的思想觀念，更錯綜復(fù)雜地影響著人們的價值判斷和行為選擇，也成為我們德育課堂所要突破的難題。所以真正的德育課堂，應(yīng)該是回歸生活、回歸社會，充滿問題與矛盾的真實課堂，既有情與理的交融，亦有取與舍的糾結(jié)。只有置身于真實的，帶有沖突色彩的情境中，才會引發(fā)真實的思考，在情與理的沖突中，教會學(xué)生思考人生、心系家國，陶冶家國情懷。

在執(zhí)教統(tǒng)編教材八年級上冊第三單元第七課“積極奉獻社會”一課時，梁教師選用了感動中國秦玥飛的事例，針對“秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，沒有像其他同學(xué)一樣，選擇一份穩(wěn)定體面的工作，而是出人意料地到湖南衡山縣當起了大學(xué)生村官”，教師這樣設(shè)問：耶魯大學(xué)畢業(yè)，擁有雙學(xué)位，去跨國公司做高級白領(lǐng)是一種選擇，去艱苦的農(nóng)村做村官也是一種選擇，如果是你，你會如何抉擇？請說出你的理由。這個問題如果沒有必要的情境渲染，學(xué)生的回答很可能與教師的期待不符，也很難真實地實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的引領(lǐng)。所以，教師沒有急于讓學(xué)生回答，而是給他們的思考留白，繼續(xù)播放視頻，讓學(xué)生帶著內(nèi)心的困惑仔細觀看秦玥飛的事跡，設(shè)身處地地去感悟他的另類選擇。當視頻看完，教師把之前籠統(tǒng)的大問題進行分解：（1）中國的村官很多，為什么秦玥飛感動了中國？（2）請你嘗試推己及人地談?wù)剬λ鞒龅倪x擇的看法。（3）他這樣做值嗎？如果值，值在哪里？如果不值，為什么？（4）假設(shè)有一天，你像他一樣擁有這樣選擇的權(quán)利，你會如何抉擇？通過教師的問題分解、追問，學(xué)生由觀看視頻的感動走向思辨中的理性，再回答問題時，不再是表面的敷衍，而是多了一份深刻和堅定：把自己所學(xué)用到國家社會最需要的地方，不貪戀優(yōu)越的物質(zhì)條件，把個人理想與社會理想結(jié)合的人生追求更顯出胸懷和氣度，這樣的高貴和感動，一定要努力體現(xiàn)在自己身上。

總之，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著力創(chuàng)設(shè)有情有味的教學(xué)情境，以境染情，滌蕩學(xué)生的心靈，借助問題驅(qū)動，依境悟道，啟迪學(xué)生的思維，使我們的課堂德育情真意切，真正激揚起學(xué)生生命的真實體驗，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)。