高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育探析

李文輝 周建軍

[摘要]新時(shí)代加強(qiáng)高職高專院校思想政治工作具有重要的意義。以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為根本使命，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立“四個(gè)自信”，是高職高專院校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的具體體現(xiàn)。高職高專院?？蓮拿鞔_教育目標(biāo)、整合教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育途徑、廣搭教育載體等方面入手強(qiáng)化理性認(rèn)知、喚起情感共鳴、提升政治信仰、引導(dǎo)自覺踐行，從而使學(xué)生真正將“四個(gè)自信”內(nèi)化于心，外化于行。

[關(guān)鍵詞]高職高專院校? 思想政治教育? 四個(gè)自信? 政治認(rèn)同

[中圖分類號(hào)]G711??? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A??? [文章編號(hào)]1004-3985（2019）04-0075-04

一、問題的提出

黨的十九大報(bào)告明確指出，全黨全國(guó)各族人民要更加自覺地堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持政治定力，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是否贊成擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，事關(guān)意識(shí)形態(tài)安全、事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人?？梢姡袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下如何有效開展“四個(gè)自信”教育具有重要意義。

“忠誠(chéng)源于信仰”“信仰源于認(rèn)同”。認(rèn)同問題是當(dāng)下研究的熱門主題之一。自黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題成為學(xué)界研究的一個(gè)重大課題，取得了一定的理論與實(shí)踐研究成果。相對(duì)而言，“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育是一個(gè)比較嶄新的研究領(lǐng)域。

二、政治認(rèn)同：“四個(gè)自信”教育的題中之義

何為政治認(rèn)同？一般認(rèn)為，政治認(rèn)同是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中所產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)上的歸屬感，是把人們組織在一起的重要凝聚力量?！睆膫€(gè)體層面上講，政治認(rèn)同是人們從內(nèi)心深處產(chǎn)生的一種對(duì)所屬政治系統(tǒng)情感上的歸屬感或依附感，其本質(zhì)上是社會(huì)成員對(duì)政治權(quán)力的信任、對(duì)政治價(jià)值的信仰。

政治認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。政治認(rèn)同以政治認(rèn)知為基礎(chǔ)，以政治感知為體驗(yàn)，包括政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰等，是社會(huì)成員在理論認(rèn)知與情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的價(jià)值與行為認(rèn)同，是認(rèn)知、情感與行為的有機(jī)統(tǒng)一。政治認(rèn)同起源于政治認(rèn)知，見諸于行動(dòng)，積淀于習(xí)慣，伴隨著情感，依托于理性，內(nèi)化為品質(zhì)，外化為行動(dòng)，進(jìn)而升華為政治信仰，是一個(gè)先內(nèi)化后外化的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)變化過程。

“四個(gè)自信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的堅(jiān)定執(zhí)著信念，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！八膫€(gè)自信”教育不可能一蹴而就，需結(jié)合高職高專學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行?！八膫€(gè)自信”教育經(jīng)歷政治認(rèn)同、理論認(rèn)知、情感認(rèn)同、價(jià)值與行為認(rèn)同四個(gè)階段，這四個(gè)階段相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互配合。

因此，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下堅(jiān)持不懈地培育和弘揚(yáng)“四個(gè)自信”，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才，工作重點(diǎn)就是加強(qiáng)“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育，引導(dǎo)學(xué)生始終與黨同心、與國(guó)家同命運(yùn)，始終堅(jiān)定理想信念，自覺增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、科學(xué)理論、科學(xué)制度、先進(jìn)文化、黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，勇做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、奮力開拓者、模范踐行者。

三、高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育的現(xiàn)實(shí)困境

認(rèn)同本身就是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程。認(rèn)同感的形成、獲得和外化，是一個(gè)需要不斷強(qiáng)化的漫長(zhǎng)過程。政治認(rèn)同的獲得不是一成不變的，更不是一勞永逸的，它始終處于“不認(rèn)同—認(rèn)同、較少認(rèn)同—較多認(rèn)同、獲得認(rèn)同—失去認(rèn)同、較多認(rèn)同—較少認(rèn)同”的極其復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程中。認(rèn)同危機(jī)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)來(lái)臨的世界難題。影響和制約當(dāng)前高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育效果的因素多方面的。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“四個(gè)自信”政治認(rèn)同出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，特別是隨著全面深化改革步伐加快，各種潛伏的社會(huì)矛盾如冰山浮出水面，就業(yè)、住房、醫(yī)療、反腐等熱點(diǎn)問題更加顯性化和突出化，而利益表達(dá)不順暢所滋生的被歧視感、利益整合不力所滋生的被拋棄感、利益分配不均所滋生的被剝奪感積壓并釀成負(fù)面情緒，使得政治認(rèn)同陷入現(xiàn)實(shí)困境之中，政治認(rèn)同教育的生態(tài)環(huán)境不容樂觀，嚴(yán)重弱化和削減了政治認(rèn)同教育的效果。

2.西方社會(huì)思潮對(duì)“四個(gè)自信”政治認(rèn)同提出挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，近年來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)異常激烈，各種文化和思潮“你方唱罷我登場(chǎng)”。新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值及各種西化思潮，通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)、講座、學(xué)術(shù)會(huì)議與論壇等多種途徑大肆傳播。一部分青年學(xué)生由于政治敏銳性不高，對(duì)海量的信息缺乏準(zhǔn)確的分析判斷，容易受到不良信息的左右和影響，導(dǎo)致信仰迷茫與價(jià)值取向扭曲。

3.高職高專院校宣傳教育手段有待創(chuàng)新。盡管許多高職高專院校都在積極推進(jìn)“四個(gè)自信”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”工作，并取得了良好效果，但也存在一些不容忽視的問題。例如，教學(xué)過程中偏重知識(shí)傳授、知識(shí)儲(chǔ)存、知識(shí)記憶，教學(xué)方法有待改進(jìn)，教師自身素質(zhì)能力有待提高等。

在西方強(qiáng)勢(shì)文化的滲透下，特別是西方消費(fèi)文化盛行和網(wǎng)絡(luò)異化已嚴(yán)重威脅“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育效果，政治認(rèn)同教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

四、加強(qiáng)高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育的路徑

認(rèn)同是政治實(shí)踐與政治社會(huì)化的產(chǎn)物。政治認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是通過外部的“導(dǎo)”與“矯”及內(nèi)部的意識(shí)灌輸輸入、情感激發(fā)催化、信仰逐漸升華、實(shí)踐養(yǎng)成固化等機(jī)理消解認(rèn)同危機(jī)，促使個(gè)體由“自然人”變成“政治人”，完成由“半信半疑”“不信”“信他”等政治傾向到“我信”“他信”最后實(shí)現(xiàn)“全員信”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社會(huì)成員在情感、態(tài)度、行為方面對(duì)政治體系的一致性傾向，最終實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育過程。加強(qiáng)高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育，筆者認(rèn)為可從明確目標(biāo)、構(gòu)建內(nèi)容、探索途徑、搭建載體方面入手。

1.正確導(dǎo)向，明確教育目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。作為意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，政治認(rèn)同是政治統(tǒng)治和執(zhí)政合法性、正當(dāng)性的基礎(chǔ)，對(duì)政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的作用。必須深刻地認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

習(xí)近平總書記指出：“要不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！薄八膫€(gè)自信”政治認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！八膫€(gè)自信”政治認(rèn)同教育的目標(biāo)主要包括四個(gè)方面：第一，形成和堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同。加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)高職高專學(xué)生扣好人生的“第一顆扣子”，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、聽從黨的指揮。第二，養(yǎng)成和維系對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定認(rèn)同。高職高專學(xué)生要明白所處的歷史方位、所承擔(dān)的歷史使命、所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任，自覺地把個(gè)人理想追求與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。第三，成為“四個(gè)自信”的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和忠實(shí)踐行者。高職高專學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)宣傳、解讀和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義，真正將“四個(gè)自信”內(nèi)化于心、外化于行，知行合一。第四，逐步成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。高職高專學(xué)生勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。

2.優(yōu)化設(shè)計(jì)，整合教育內(nèi)容。著眼于高職高專學(xué)生“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育的現(xiàn)實(shí)困境，在教育體系上科學(xué)設(shè)計(jì)、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，宏觀把控，多維度滲透，體現(xiàn)教育內(nèi)容的合理性、科學(xué)性與教育性。

第一，明確主題教育內(nèi)容。構(gòu)筑思想性、知識(shí)性和教育性于一體的政治認(rèn)同教育內(nèi)容，主要包括馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，以及理想信念教育、國(guó)情國(guó)史教育、黨的路線方針教育、愛國(guó)主義教育、文化教育及養(yǎng)成教育等。第二，充分挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。在強(qiáng)化馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，注重理論闡釋的影響力、說(shuō)服力、感召力與滲透力，使之內(nèi)化為學(xué)生的基本政治信念。第三，加強(qiáng)文化教育。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以文化人的育人功能，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，從而萌生出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自豪感、優(yōu)越感的情感傾向和心理歸屬。

3.精準(zhǔn)育人，創(chuàng)新教育途徑?！八膫€(gè)自信”教育，絕不是板起面孔式的古板教育。教師需在教學(xué)方法改革上下功夫，增強(qiáng)“四個(gè)自信”教育的親和力、針對(duì)性與實(shí)效性。

第一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，讓思政課真正回歸生活。針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的就業(yè)、住房、醫(yī)療、反腐等熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)回歸”，即“回歸思政課”“回歸思政教材”，力求使大學(xué)生在思政課和思政教材中尋找答案，撥開迷霧，明辨是非，提高政治認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)“生活—教學(xué)—生活”的過程。

第二，創(chuàng)新實(shí)踐育人途徑，構(gòu)建“實(shí)踐育人共同體”，促進(jìn)“激發(fā)政治熱情—培養(yǎng)政治情感—增強(qiáng)政治信任—強(qiáng)化政治認(rèn)同”的良好效應(yīng)形成。建立實(shí)踐育人基地和愛國(guó)主義教育基地，拓展教育空間，延伸教學(xué)陣地;廣泛開展特色黨團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、假期實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、實(shí)習(xí)考察等各類社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在持久的、常態(tài)化的政治文化體驗(yàn)中喚醒政治熱情，提升政治情感;通過“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卣賳T、知名企業(yè)家等進(jìn)校園做報(bào)告，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情、世情、?。ㄊ校┣?、民情的了解，提高政治認(rèn)知。

第三，廣挖隱性教育途徑。隱性教育往往能起到“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。通過優(yōu)化校園文化環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)，傳中國(guó)好聲音，講中國(guó)好故事，唱中國(guó)好歌曲，加大正能量宣傳力度，優(yōu)化育人環(huán)境;吸納學(xué)生群體中的“意見領(lǐng)袖”“網(wǎng)絡(luò)大V”“草根明星”為我所用，引導(dǎo)他們站在正確的政治立場(chǎng)針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮“羊群效應(yīng)”和“示范效應(yīng)”，以“主流”引導(dǎo)“潮流”;切實(shí)做好各類資助和幫扶，以學(xué)生為本，發(fā)揮情感熏陶潛移默化的教育作用。

4.集思廣益，廣搭教育載體。政治認(rèn)同教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要想切實(shí)提高“四個(gè)自信”政治認(rèn)同教育效果，需將政治認(rèn)同教育切實(shí)貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

第一，管理教育載體的搭建。形成一支龐大的教育管理隊(duì)伍，謀劃與構(gòu)建大思政教育格局。既要充分發(fā)揮思政課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)工隊(duì)伍、黨政隊(duì)伍等大學(xué)生思想政治教育工作主力軍的作用，也要充分發(fā)揮專業(yè)課教師、典型人物、先進(jìn)人物、校園管理等的作用，大家共同“守好一段渠、種好責(zé)任田”，形成政治認(rèn)同的協(xié)同效應(yīng)。

第二，教學(xué)載體的搭建。整合現(xiàn)有教學(xué)資源，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合、第一課堂與第二課堂相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合，使政治認(rèn)同教育貫穿教育教學(xué)全過程。深入探索凝聚校內(nèi)外育人力量、整合課內(nèi)外育人資源的合力育人機(jī)制，加快構(gòu)建全員、全程、全方位的“三全”育人格局。

第三，黨團(tuán)組織載體的搭建。通過特色黨團(tuán)日主題活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)生黨員示范活動(dòng)等，發(fā)揮黨團(tuán)組織的政治導(dǎo)向和載體作用，推進(jìn)政治認(rèn)同教育。

第四，媒介載體的搭建。傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，線上線下同頻共振，通過主陣地掌控、隱形空間構(gòu)建、教育體系拓展、多維度滲透，構(gòu)建政治認(rèn)同教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式。

第五，文化載體的搭建?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蓖ㄟ^開展豐富多彩的校園活動(dòng)，如辯論賽、書法賽、詩(shī)詞大賽、成語(yǔ)大賽培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，發(fā)揮校園文化以文化人、以文育人的作用，培養(yǎng)高職高專學(xué)生的民族自豪感與歸屬感，構(gòu)筑政治認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)的情感根基。

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