改革開(kāi)放以來(lái)提升國(guó)家軟實(shí)力的路徑探析

楊昊霖

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)家硬實(shí)力在穩(wěn)步提高，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力先后提出“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”的觀(guān)點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如何在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)提升國(guó)家軟實(shí)力成為我們當(dāng)今和今后需要探討的問(wèn)題。通過(guò)堅(jiān)持馬克思主義一元論的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分開(kāi)發(fā)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、推進(jìn)國(guó)內(nèi)政治體制改革、完善我國(guó)外交策略、提升區(qū)域軟實(shí)力等路徑來(lái)探究提升國(guó)家軟實(shí)力的效用，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)民族自信。

1 國(guó)家軟實(shí)力概念界定

國(guó)家軟實(shí)力首先表現(xiàn)在政治體系、社會(huì)制度、民族士氣、文化（構(gòu)建社會(huì)主義精神文明、弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值體系建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等）、價(jià)值觀(guān)念、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力等具體體現(xiàn);也表現(xiàn)為主體與客體之間此消彼長(zhǎng)、互相依附的權(quán)力。國(guó)家軟實(shí)力具有如下特征：首先體現(xiàn)在它的客觀(guān)性，具體表現(xiàn)為文化力和制度力;其次體現(xiàn)在它的主體性，具體表現(xiàn)為吸引力和認(rèn)同力;再次體現(xiàn)在它的相對(duì)性。

國(guó)家軟實(shí)力不等同于文化軟實(shí)力， 文化軟實(shí)力作為國(guó)家軟實(shí)力的核心要素，是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，歷來(lái)是學(xué)界研究的重要內(nèi)容。此外，區(qū)域軟實(shí)力的提升也是提高國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑，體現(xiàn)為民族凝聚力和民族創(chuàng)造力。文化軟實(shí)力不是說(shuō)只要與文化相關(guān)的內(nèi)容都是文化軟實(shí)力，文化軟實(shí)力中的文化是一個(gè)非常寬泛的概念，文化不僅包括精神文化（包含非物質(zhì)文化），還包括物質(zhì)文化。例如文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)不能與文化軟實(shí)力混為一談。提升文化軟實(shí)力包括構(gòu)建社會(huì)主義精神文明、弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值體系建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等四個(gè)方面;在提升國(guó)家軟實(shí)力的過(guò)程中，我們要處理好文化軟實(shí)力與區(qū)域軟實(shí)力之間的關(guān)系，避免文化軟實(shí)力和區(qū)域軟實(shí)力失衡發(fā)展。

2 提升國(guó)家軟實(shí)力的路徑探析

通過(guò)近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)家軟實(shí)力的探索，我們分析得到提升國(guó)家軟實(shí)力的一些具體路徑，分別是堅(jiān)持馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)政治體制改革、全面深化改革和進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放、完善我國(guó)外交戰(zhàn)策略、充分開(kāi)發(fā)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、提升區(qū)域軟實(shí)力（區(qū)域文化、區(qū)域形象、人口素質(zhì)、公共服務(wù)）等。

2.1 堅(jiān)持馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位

馬克思主義旺盛的生命力在于她具有科學(xué)性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，多種意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)，不乏有一些反馬克思主義聲音的出現(xiàn)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家也相繼出現(xiàn)的逆全球化現(xiàn)象，這就要求我們始終牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義一元論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)決反對(duì)多元化指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

2.2 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的十九大報(bào)告明確指出，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，……，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。九十多年來(lái)，共產(chǎn)黨人為了完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論經(jīng)歷順境還是逆境，都不忘初心、矢志不渝的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民穿過(guò)一道又一道艱難險(xiǎn)阻。因此我們說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)是立黨立國(guó)的根本，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全面提升國(guó)家軟實(shí)力具有重要的作用。

2.3 推進(jìn)政治體制改革

黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，……積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化、程序化……。因此積極推進(jìn)國(guó)內(nèi)政治體制改革、轉(zhuǎn)變政府職能、簡(jiǎn)政放權(quán)、創(chuàng)新監(jiān)督管理方式，努力建設(shè)百姓滿(mǎn)意度服務(wù)型政務(wù)對(duì)于提升國(guó)家軟實(shí)力具有重要意義。

2.4 全面深化改革和進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放

前不久，習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)邀出席了博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表題為《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)》的重要主旨演講，他談到：“改革開(kāi)放是中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程”，“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大”，改革開(kāi)放40年，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)得到了進(jìn)一步發(fā)展，人民收獲了改革開(kāi)放的豐碩成果。因此，蹄疾步穩(wěn)的推進(jìn)全面深化改革，在橫向和縱向兩個(gè)維度積極推進(jìn)改革。進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，既不走僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。順應(yīng)時(shí)代潮流，積極推進(jìn)“亞投行”、“一帶一路”的建設(shè)，加快海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)。

2.5 完善我國(guó)外交策略

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，時(shí)代的主題并沒(méi)有發(fā)生改變，和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代主題，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們需要同各國(guó)一道，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，無(wú)論發(fā)展到什么程度，我們永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。通過(guò)獨(dú)立自主的和平外交政策，繼續(xù)發(fā)揮大國(guó)負(fù)責(zé)人的態(tài)度，讓世界看到中國(guó)的智慧和力量，進(jìn)一步提升國(guó)家軟實(shí)力。

2.6 充分開(kāi)發(fā)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有文化就如同失去了靈魂，同樣，一個(gè)國(guó)家如果如果文化強(qiáng)盛，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中留下彌足珍貴的痕跡，四大文明古國(guó)中只有中國(guó)延續(xù)至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被一代又一代傳承下來(lái)，因此，沒(méi)有對(duì)文化的認(rèn)同感、沒(méi)有高度的文化自信就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。積極發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就要做到以馬克思主義為指導(dǎo)，立足現(xiàn)實(shí)，面向世界。

在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播中，孔子學(xué)院起到了十分重要的作用，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月31日，全球146個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立525所孔子學(xué)院和1113個(gè)孔子課堂。因此，積極開(kāi)發(fā)我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提升國(guó)家軟實(shí)力具有重要作用，這就要求我們做到牢牢把握意識(shí)形態(tài)的工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，通過(guò)國(guó)家軟實(shí)力的提升帶動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.7 提升區(qū)域軟實(shí)力

提升區(qū)域軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人都具有十分重要的意義。從國(guó)家層面來(lái)看，提升區(qū)域軟實(shí)力有助于提升區(qū)域文化、政府公信力、特色文化感召力、區(qū)域的吸引力等;從企業(yè)層面來(lái)看，提升區(qū)域軟實(shí)力有助于塑造企業(yè)文化、提升企業(yè)凝聚力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力;從個(gè)人層面來(lái)看，提升區(qū)域軟實(shí)力更在于強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)能動(dòng)性，對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展具有重要的作用。在城市中，積極打造智能型政府，放管服結(jié)合，讓百姓從“少跑一扇門(mén)”到“只進(jìn)一扇門(mén)”;在鄉(xiāng)村中，積極推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

因此，我們要力求克服資源、要素分布不均衡的情況下做到整體優(yōu)化，彌補(bǔ)局部差異，這樣才能形成整體大于部分之和的整體效應(yīng)，進(jìn)一步提升國(guó)家軟實(shí)力。

（作者單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）