高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透

盧強(qiáng)

【摘要】近年來，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，國際競爭日益激烈。在這種情況下，我們逐漸地意識到國家的文化軟實(shí)力也將成為提高本國、本民族國際地位的一個重要的方面。由此，各個國家都在努力地傳播著自己的文化，我國同樣也受到了各種各樣的文化的沖擊，這就使得我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的工作受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。青少年作為祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)國家、發(fā)展國家優(yōu)秀文化的重任，我們應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)。所以，在高中語文教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化的因素是時代發(fā)展的必然趨勢，同時也是學(xué)生發(fā)展和成長的必然要求。本文主要結(jié)合筆者多年的從教經(jīng)驗，探索在高中語文教學(xué)中如何有效地融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效地得到傳播的策略，希望能夠給廣大教師的教學(xué)提供新的思路。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;有效滲透

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文教學(xué)作為學(xué)生接觸文化、認(rèn)識文化、了解文化的主要陣地，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的作用。語文課堂是我們滲透傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化的主陣地。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要主動承擔(dān)起向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生文化素養(yǎng)的任務(wù)，以此來增加學(xué)生的知識儲備，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生成長為適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，主要包括春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。但是目前隨著洋節(jié)的不斷在我國滲透，很多青少年以過洋節(jié)為潮流，很多青少年都不知道我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，他們對中國傳統(tǒng)節(jié)日的印象僅僅停留在放假，漸漸地將節(jié)日中蘊(yùn)含的豐富文化遺忘。因此，讓學(xué)生充分認(rèn)識和了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵是高中語文教學(xué)的一項重要的任務(wù)。

例如學(xué)習(xí)《醉花陰》這首詩時，其中有一句“佳節(jié)又重陽”中提到了我國古代的一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。隨著時間的推移，重陽節(jié)的歷史內(nèi)涵已經(jīng)漸漸地被當(dāng)代中國人民遺忘，尤其是中國的青少年，可能有些根本就沒有聽說過重陽節(jié)。于是我借此機(jī)會，向?qū)W生介紹了我國的重陽節(jié)的來歷以及內(nèi)涵，同時還向?qū)W生介紹了重陽節(jié)的習(xí)俗等，讓學(xué)生了解到重陽節(jié)是為了告誡人民不忘尊老敬老的傳統(tǒng)美德。通過這些知識的滲透可以讓廣大學(xué)生在平常的生活中尊敬長輩、孝敬老人，同時重視重陽節(jié)的作用，以一己之力影響周圍人。由此可見，在高中語文教學(xué)中，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，讓學(xué)生充分了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，遵從主流文化的熏陶和給養(yǎng)，進(jìn)而豐富自己的靈魂。

二、傳統(tǒng)民俗文化的滲透

民俗是人們在長期的生活中形成的習(xí)慣、禮節(jié)、風(fēng)尚等，傳統(tǒng)民俗的形成為我們的生活和行事提供了很多的規(guī)范和依據(jù)，豐富了我們的文化生活。在初中語文教材中有大量的文學(xué)作品描述了我國的傳統(tǒng)民俗，通過學(xué)習(xí)和了解，能夠豐富學(xué)生的生活以及情感經(jīng)歷，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文文化知識的興趣。

例如學(xué)習(xí)《祝?！愤@篇課文時，通過閱讀全文，我們可以知道文中主要講述的是在舊社會人們的生活狀況。其中，有一段是對人們慶祝年節(jié)時的習(xí)俗描寫，說人們又殺雞，又宰鵝，然后行福禮、點(diǎn)香燭等，營造出一種非常熱鬧的場面。學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)，再加上老師的介紹，就可以充分地了解當(dāng)時那個時代人們過年節(jié)時候的習(xí)俗，并與現(xiàn)代人們的習(xí)俗進(jìn)行比較，看看有哪些是保持下來的，哪些是經(jīng)過創(chuàng)新的，進(jìn)而幫助學(xué)生更加深入地了解中國不同地方的民俗。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要善于挖掘生活中以及教材中的傳統(tǒng)民俗的內(nèi)容，將其介紹給學(xué)生，還可以開發(fā)本地區(qū)的民俗資源，從而豐富學(xué)生的生活體驗，增長學(xué)生的見識，進(jìn)而提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

三、傳統(tǒng)禮儀文化的滲透

我國傳統(tǒng)禮儀文化也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國自古以來就被稱為禮儀之邦，這就代表著我國人民在待人處世上有著令人稱道的禮儀文化。這作為我國非常重要的傳統(tǒng)文化，不能夠在我們這一代失傳。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要抓住一切機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀的滲透，進(jìn)而提升學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

例如學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，這篇課文中有大量地描繪古人禮節(jié)的內(nèi)容，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀和賞析的過程中，要注重對文章中眾人守禮節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行闡述和講解，包括黛玉進(jìn)賈府時對眾人所行的禮儀、賈府的長輩對黛玉的關(guān)愛等，然后告訴學(xué)生：“在我們的平常生活中，我們也應(yīng)該對長輩尊敬和愛戴，在社會中尊老愛幼，養(yǎng)成一個良好的品質(zhì)?！边@樣通過課文向?qū)W生滲透中國傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)容，能夠增強(qiáng)教師的說服力，讓學(xué)生都能夠自覺地規(guī)范自己的行為，提高自身的道德品質(zhì)。由此可見，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀文化的滲透，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，在今后的成長和生活中能夠更加明事理、懂分寸。

四、傳統(tǒng)藝術(shù)文化的滲透

傳統(tǒng)藝術(shù)是我國古代勞動人民在不斷實(shí)踐中探索出的一種文化成果，每一種藝術(shù)中都包含著豐富的文化底蘊(yùn)，是我國的傳統(tǒng)文化中的瑰寶。包括傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝、書法、繪畫等，每一項都是一代代中華兒女智慧的結(jié)晶，是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。首先就需要當(dāng)代青少年去了解和認(rèn)識。因此，在語文教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識和了解我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，有利于增加學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時也可以給高中語文課堂增添更多的藝術(shù)氣息。

例如，在向?qū)W生介紹《老北京的四合院》這篇選讀課文時，我利用多媒體向?qū)W生展示了幾張北京四合院的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識和了解四合院的構(gòu)造，然后向?qū)W生介紹我國古代四合院的建筑文化，讓學(xué)生充分感受中國古代的建筑藝術(shù)魅力。如今北京四合院已經(jīng)被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要學(xué)生去深入了解和弘揚(yáng)四合院文化。教師通過在語文課堂中介紹，可以讓學(xué)生更加深入地了解我國古代的傳統(tǒng)建筑文化，進(jìn)而提升學(xué)生的民族自信心。由此可見，在高中語文課堂教學(xué)中，教師要善于拓展教學(xué)內(nèi)容，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容滲透在課堂中，激活學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，進(jìn)而自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的重任。

五、傳統(tǒng)思想文化的滲透

傳統(tǒng)的儒釋道思想一直指導(dǎo)著中國人民的行為，以“仁”為核心的孔孟思想在當(dāng)代依然被推崇，它是構(gòu)建和諧社會的一個基本的思想。文學(xué)作品中同樣也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想文化，教師在教學(xué)時應(yīng)該充分挖掘并滲透，從而使學(xué)生在生活中始終以正確的思想為指導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)自身的價值。因此，在高中語文教學(xué)中，教師可以利用古代文言文的教學(xué)，將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想的內(nèi)容滲透給學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和思想價值觀。例如學(xué)習(xí)《寡人之于國也》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析這篇課文的內(nèi)容以及道理，最后總結(jié)出統(tǒng)治者在治理國家時要實(shí)行仁政，堅持民本思想，為國家、為人民謀利益。這就可以教導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要以集體利益為重，努力學(xué)習(xí)將來報效祖國。教師這樣不斷地將正確的思想傳授給學(xué)生，長久以后，在學(xué)生內(nèi)心自然就會形成一種正氣，幫助學(xué)生健康成長。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國世世代代人民智慧以及勞動的結(jié)晶，它是中華民族生存和發(fā)展的有效見證。促進(jìn)我國文化的大發(fā)展大繁榮，將是我們現(xiàn)階段工作以及學(xué)習(xí)的一個重要的任務(wù)。因此，我們將充分利用高中語文課堂，讓學(xué)生了解和認(rèn)識更多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并主動成為中國傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，進(jìn)而豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的核心競爭力。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張曉婧）