面向個體化教育淺析

【摘要】真正的教育需要面對真正的學(xué)生。在校園里，往往會出現(xiàn)“管理過度而教育不足”的現(xiàn)象，教育的矛盾也變成了“老師不變的教育方式和學(xué)生個性化的發(fā)展之間的矛盾”。如何面對個體化的教育，是我們面臨的一個重要教學(xué)課題。

【關(guān)鍵詞】平等;發(fā)現(xiàn);習(xí)慣;教育

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

學(xué)校教育越來越難滿足全體學(xué)生的需求，在一定程度上也會造成教師缺少激情進(jìn)而產(chǎn)生職業(yè)倦怠的現(xiàn)象，盡管里面涉及的原因有很多，但就教育本身來說，大一統(tǒng)、一刀切的工業(yè)化教育模式恐怕難辭其咎。以下便從三個方面淺談一下如何面對個體化教育。

一、知根知底，平等對話，教育才真正開始

在校園里，老師是權(quán)威，神圣而不可侵犯，為了要鎮(zhèn)得住學(xué)生，班主任便在手里揮舞著戒尺，這時辛勤的園丁形象已喪失殆盡，老師們天天盯著學(xué)生的問題，天天與學(xué)生計較分?jǐn)?shù)，這些老師看似盡心盡職，但是也因此阻斷了他們與學(xué)生進(jìn)行溝通的渠道，事關(guān)人生理想、心理情感和思想困惑等許多方面，學(xué)生反而不向班主任老師敞開心扉。教育變得功利、短視，漸漸地教育缺失，在這種情況下，每個人首先想到的是保全自己，于是，孩子在表面上很乖，但是內(nèi)心想的是什么，卻很少有人追問。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的孩子送出了學(xué)校，而任他們在社會上暴露自我，這種代價是慘痛的。學(xué)校失去了應(yīng)有的教育機(jī)會。其實學(xué)生說的話很多都發(fā)自內(nèi)心，他們做起事情來不分場合，他們的思想隨處可以真實地表達(dá)。這些真實的東西不一定都是好的，但恰恰因為如此，才有了教育的機(jī)會，也才有了了解學(xué)生內(nèi)心情感的機(jī)會。

斯賓塞曾說過：不要希望兒童有大量的美德，教育者的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒開始，實際上就結(jié)束了。其實，我想把這句話說得更嚴(yán)重一些，不要說討厭我們的學(xué)生，即使你處在一個中庸的狀態(tài)，既不討厭也不喜歡，教育可能也要結(jié)束了。戴爾·卡耐基的代表作《人性的弱點》中有這樣一個重要命題，這個命題可以看作我們教師的最大挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)就是如何讓學(xué)生喜歡你。過去我們一直講的師德，基本上是用全部精力去研究教師應(yīng)該怎樣為人師表、蠟炬成灰，我們有點固執(zhí)地認(rèn)為，只要我愛你了，你肯定就會喜歡我，豈不知，一旦我們的愛承載了過多的使命，帶著附加的條件，孩子就會從中“嗅”出別樣的味道。真實的情況是，孩子們常常拒絕帶有異味的東西。于是，教師們更加茫然、感到失落甚至產(chǎn)生埋怨，感到不平，學(xué)生沒有得到想要的關(guān)懷，老師內(nèi)在的價值也會降低，繼而教師的高原期、教育的倦怠期隨之而來。我們的教育其實應(yīng)該從實用性很強(qiáng)的關(guān)系學(xué)開始，從和風(fēng)細(xì)雨似的聲音開始，露出八顆牙齒去微笑，盡快記住所有學(xué)生的名字，特別注意傾聽……這些都可以成為與學(xué)生建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。教育其實很簡單，教育其實很有意思，教育其實很有力量。

二、善于發(fā)現(xiàn)，懂得放手，獲得教育機(jī)會

我們太看重把孩子塑造成什么，以致我們忘記了他們實際上可能成為什么?；谒麄兊幕?，綜合他們的素質(zhì)，循著他們的興趣，我們說不上能輕而易舉地幫助孩子，至少也能成為他們?nèi)松缆飞系膲|腳石，最終成就屬于他們自己的未來。記得在北京卷的微作文中有這樣一道題目：古人主張青年人“見賢思齊”，請從你讀過的名著中選擇一個人作為你的榜樣，寫一段話，表達(dá)你對這個人物的敬仰之情。當(dāng)所有的學(xué)生都選擇《老人與?！分械睦先俗鳛樽约喊駱?，要學(xué)習(xí)他那種硬漢精神時，一位學(xué)生是這樣寫的：“船上的老人眾人傳唱，死去的大魚卻無人提及。大馬林魚，它不僅是老人的縮影、夢想的化身，更是有血有肉的獨立生命。比起老人，它才是真正的無拘無束，遨游在浪濤之間，不受世俗拘束，天地為生。但這樣的它卻成了別人的獵物，被追逐，拼盡最后一些精力與老人戰(zhàn)斗幾天幾夜，死后也將鮮血灑向無邊無際的深海，寧被鯊魚所吞噬也絕不認(rèn)輸，讓自己的魂和血肉回歸故鄉(xiāng)，它不為世人銘記，但它生得灑脫，死得自由?！边@位學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中并不突出，而且，本次他選擇的是動物，不符合“選擇一個人物”的題目要求，但是他獨特的分析角度真的值得肯定，值得老師鼓勵，更值得老師去學(xué)習(xí)另一種看待問題的角度。

面對充滿個性、各不相同的孩子，與之溝通需要智慧，當(dāng)然也需要耐心、寬容。尤其當(dāng)學(xué)生還沒有真正從錯誤中走出來的時候，就特別需要我們學(xué)會等待，在等待中捕捉教育的契機(jī)。我們只是拉長了教育的過程，讓學(xué)生表現(xiàn)得更加真實，讓教育的過程變成學(xué)生真實的成長過程。

三、積累和點撥相結(jié)合，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

隨著快節(jié)奏的生活方式，學(xué)生越來越追求更快的學(xué)習(xí)方式，什么樣的方法提分快，就會找哪位名師進(jìn)行補(bǔ)課，但是知識絕非一朝一夕就能掌握的，學(xué)習(xí)習(xí)慣也非一朝一夕能夠養(yǎng)成的，沒有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即便這次取得了較好的成績，但是沒有知識的積累，下次同樣會面臨尷尬的局面?！稁熣f》中提到：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！苯逃且稽c一滴形成的，知識是一點一滴積累的。我們在教授過程中，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、多幫助他們積累基礎(chǔ)知識，在通往中考或者高考的過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣（初級習(xí)慣），讀書的同時養(yǎng)成信書、疑書、愛書的獨立思考和求證積累的受用終身的學(xué)習(xí)習(xí)慣（高級習(xí)慣）。

如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先需要學(xué)生能沉住氣，能坐得住，根據(jù)老師布置的任務(wù)進(jìn)行積累。比如在做試卷時，學(xué)生先做，將不會的題盡量答出，實在不會的，進(jìn)行標(biāo)注，這樣就找到了知識薄弱點，記下哪一章節(jié)，再去翻看相應(yīng)的輔導(dǎo)資料，等到同類題積累到一定的數(shù)量后老師再進(jìn)行點播。這樣的話，學(xué)生對知識點有一定的掌握后，聽老師講解時才不至于茫然。盡管這個過程是艱難的，學(xué)生往往在積累了一兩道題后，發(fā)現(xiàn)不會做，便有了抵觸情緒，不再深入。在這種情況下，老師出于好心去幫他，往往也會適得其反，看似聽得明白，結(jié)果再遇到同樣的題還是不會，因為積累不夠。必須要讓學(xué)生獨自面對這一過程，先積累，再把不會的題統(tǒng)計起來，點對點教學(xué)，才是提分的正確方式。

當(dāng)然在這一過程中，也會有一些學(xué)生適應(yīng)能力強(qiáng)，完成任務(wù)又快又好，老師當(dāng)然喜歡這樣的學(xué)生，可相對落后的學(xué)生可能就會受到冷落，感覺老師也不關(guān)注他，之后便自暴自棄，這是一種非常危險的狀態(tài)，一旦學(xué)生對老師產(chǎn)生了距離感、不信任感，之后的交流便無從下手。所以我們鼓勵先進(jìn)，允許落后，應(yīng)該設(shè)置不同難度的分層課程，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的需求，選擇不同層次的授課老師進(jìn)行學(xué)習(xí)。好老師不一定是名師，適合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的老師才是好老師。名師高高在上，容易讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏之心，不敢輕易觸碰，由于知識水平相差懸殊，自卑感油然而生，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。往往是那些剛剛畢業(yè)、從事教育事業(yè)的大學(xué)生，充滿著對教育的熱情，會盡可能放低姿態(tài)，去幫助學(xué)生，亦師亦友，這樣的老師影響力才會更大。當(dāng)然，教育也同樣存在風(fēng)險，我們應(yīng)像藥品說明書那樣坦言教育的禁忌與風(fēng)險，這的確是一件需要勇氣的事情。

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作者簡介：李潔，女，1993年生，河北秦皇島人，渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2017級學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)研究生。

（編輯：龍賢東）