淺探高中語文教學(xué)中學(xué)生優(yōu)質(zhì)語感的培養(yǎng)

龍連城

【摘要】語感是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，重視對學(xué)生優(yōu)質(zhì)語感的培養(yǎng)，是提升學(xué)科核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)和運(yùn)用”中的重要一環(huán)。要提升學(xué)生的語言品質(zhì)，形成優(yōu)質(zhì)的母語語感，需要從現(xiàn)象到本質(zhì)、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。本文從創(chuàng)設(shè)語言情境、引導(dǎo)想象實(shí)踐、把握語言規(guī)律三個(gè)方面探討了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)語感的方法策略。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)質(zhì)語感;語言情境;想象與實(shí)踐;語言規(guī)律

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中語文教學(xué)的目的，是進(jìn)一步提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而語感正是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確要求：“積累較為豐富的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的語感……”“能憑借語感和對語言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，運(yùn)用口頭和書面語言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流……”可見，重視對學(xué)生語感的培養(yǎng)，是提升學(xué)科核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)和運(yùn)用”中的重要一環(huán)，但要培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的語感，真正達(dá)成語言的“建構(gòu)”與“運(yùn)用”的目標(biāo)，則是一個(gè)由淺入深的過程，需要引導(dǎo)學(xué)生透過語言現(xiàn)象，看到語言的本質(zhì)，把握住語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以做以下幾點(diǎn)嘗試。

一、語言結(jié)合情境，初步認(rèn)知語言現(xiàn)象

任何事物的認(rèn)知過程，都是應(yīng)先感知到現(xiàn)象，才能抓住其本質(zhì)，語言的認(rèn)知亦是如此。2017版新課標(biāo)明確指出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)……發(fā)展在具體的語言情境中有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。”這里的“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”“具體的語言情境”，應(yīng)該是貼近學(xué)生生活的，能夠讓學(xué)生輕易感知到的情境。高中語文教材中包含有大量的經(jīng)典古今中外作品，本是培養(yǎng)學(xué)生語感的絕佳素材，但是由于學(xué)生在語文基本素養(yǎng)、生活閱歷與文本語言所處的年代、歷史價(jià)值觀等存在多方面的差異，學(xué)生現(xiàn)代生活的語言情境與作品的語言情境相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致他們在感知這些文本語言特別是古詩文作品時(shí)會(huì)遇到不同的困難。黃厚江老師指出：“閱讀教學(xué)中的語言活動(dòng)，要指向文本，還指活動(dòng)必須要基于具體教學(xué)內(nèi)容的特定情境?！边@就要教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)合理的情境，拉近學(xué)生與作品語言情境的距離，讓學(xué)生走進(jìn)作品情境中，看清楚其具體的語言現(xiàn)象。比如在《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，學(xué)生在讀到“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”時(shí)，因?yàn)闆]有類似的離別經(jīng)歷，他們難以感知到詩詞語言中那種讓人痛徹心扉的離愁別緒。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)想此時(shí)的你正在車站，即將離開最親密的友人到遠(yuǎn)方去，廣播已多次播報(bào)列車即將開車，你握著友人的手，千言萬語說不出口……在這種貼近學(xué)生生活的真實(shí)語言情境中，他們會(huì)更容易感知到古詩文語言的表象，會(huì)知道“催發(fā)”“淚眼”“無語凝噎”這些語言現(xiàn)象在特定的語言情境中的情感和意義，從而為他們?nèi)ミM(jìn)一步探究語言的本質(zhì)，獲得更為優(yōu)質(zhì)的語感打下基礎(chǔ)。

二、想象結(jié)合實(shí)踐，深入感知語言特點(diǎn)

在具體的語言情境中，學(xué)生對語言現(xiàn)象有了初步的感知，會(huì)形成一定的語感，但這種語感只是粗糙的、不穩(wěn)定的，遠(yuǎn)未達(dá)到優(yōu)質(zhì)的層面，更不用說把握其特點(diǎn)和規(guī)律有效地進(jìn)行運(yùn)用了。語言的感知還需更加深入，想象和實(shí)踐便是深入感知語言的兩條路徑。

“讀”和“寫”是語文教學(xué)中的重要實(shí)踐活動(dòng)。眾所周知，誦讀的實(shí)踐對提升語感有極大的助益。《〈普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉（2017年版）解讀》指出：“在語文教學(xué)中，提倡誦讀，就是因?yàn)檫@種方式是心、口、耳、目并用，感知的強(qiáng)度比單一感官的感受極大增強(qiáng)，語感的生成速度和品質(zhì)都會(huì)提高?！彼哉b讀不應(yīng)只是嘴巴上在讀，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象。比如讀到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，應(yīng)提示學(xué)生積極調(diào)動(dòng)心、口、耳、目，在讀出“壯”的氣勢到“悲”的低回的情緒轉(zhuǎn)折的同時(shí)，腦海中還應(yīng)想象出相應(yīng)黃河之水奔流到海、明鏡青絲急速斑白的畫面，在想象與誦讀相結(jié)合的過程中加深對語言的感知。

另外，還可以讓學(xué)生將自己所想象到的畫面以文字的形式寫出來，用具體可行的課堂片段寫作實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入走進(jìn)語言文字的內(nèi)核，切實(shí)地感知祖國語言文字的魅力。例如“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眱删洌谝龑?dǎo)學(xué)生展開想象后，鼓勵(lì)他們動(dòng)筆將自己想象抒情主人公酒醒后看到的畫面、內(nèi)心的感觸寫下來，形成更為深刻的感受。今年年初熱映的影片《流浪地球》中，初中生韓朵朵在片尾部分的演講，引起了很多網(wǎng)友的吐槽，教師可以將電影的片段和演講的臺(tái)詞展示出來，探究臺(tái)詞的合理性及不合理處，引導(dǎo)學(xué)生想象在影片中那樣的情境下，以初中生的特定身份進(jìn)行全球播報(bào)演講，自己會(huì)怎樣講，并要求學(xué)生寫出原臺(tái)詞的修改稿或另起爐灶進(jìn)行再創(chuàng)作。想必通過這樣自主想象和寫作實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生對這些語言的感知會(huì)更加深入，已經(jīng)能夠基本把握相關(guān)語言文字的特點(diǎn)了。

三、語感結(jié)合語理，升格把握語言規(guī)律

語文教學(xué)，不是把生活中的語言原原本本地搬進(jìn)課堂，而是要引導(dǎo)學(xué)生去觀察這些活生生的語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題，探討存在的原因，在感知語言現(xiàn)象后更應(yīng)找到這些現(xiàn)象背后的語言文字的規(guī)律?！丁雌胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)〉（2017年版）解讀》指出：“要想改變語感的品質(zhì)，必須用一定的語理來調(diào)整，語理是對語言現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，把語言現(xiàn)象提升到規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生語理?！彼?，要提升學(xué)生的語感品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的語感，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對語言從感性到理性的認(rèn)知。這是一個(gè)語理和語感相結(jié)合的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問題并嘗試去解決，他們對語言的理性認(rèn)識(shí)就會(huì)越來越深刻，對語言的感覺也必然會(huì)越來越敏銳。比如學(xué)生在遇到文言特殊句式中的賓語前置句時(shí)，總是一經(jīng)老師講解就懂，一到自主翻譯就蒙，根本原因是他們只感知到這種句式的語言現(xiàn)象，而沒有把握其中的規(guī)律。若能引導(dǎo)學(xué)生明確大多賓語前置都會(huì)具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞，二是有賓語前置的標(biāo)志（疑問句、否定句、“何……之……”“唯……是……”等）。把握了這樣的規(guī)律，他們即使是閱讀一篇陌生的文言文，遇到從未見過的賓語前置句，也能順暢清晰地將之翻譯出來。再如在古詩的教學(xué)中，若能引導(dǎo)學(xué)生在閱讀感受古詩時(shí)讀懂“詩家語”，利用古詩語言的一些特定規(guī)律，如詞類活用（君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土：成為塵土）、省略成分（兩水〔如〕夾明鏡，雙橋〔似〕落彩虹）、語序變換（柳色青山映，梨花夕鳥藏——青山映柳色，梨花藏夕鳥）等，化“莫名其妙”之感為“豁然如是”之悟，準(zhǔn)確地讀懂詩意，進(jìn)而更好地感悟詩情，能夠提升學(xué)生在古詩閱讀中的語感。這是因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生，已不僅僅是憑感覺去閱讀，而是在把握語言規(guī)律之后，將語感和語理相融合，使語感的形成更加自覺，語言的品質(zhì)更為優(yōu)良。

四、結(jié)語

綜上所述，語言感知能力是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的一項(xiàng)最基本能力，也是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)語感對一線語文教師來說任重而道遠(yuǎn)，并非一朝一夕之功，從初步感知到基本了解再到深入掌握，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要運(yùn)用多種方法，全方位、多角度地進(jìn)行。在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言情境、注重學(xué)生的想象和實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生把握語言規(guī)律等，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)語感的有效手段。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）