素描作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的獨立性及其價值

王宏偉

摘要：本文通過對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的分析與思考，明確了素描教學(xué)與設(shè)計專業(yè)之間的關(guān)系。針對當(dāng)前部分所謂的設(shè)計素描、創(chuàng)意素描教學(xué)脫離造型藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，盲目進行素描的專業(yè)性改造的現(xiàn)象，深入探討了教學(xué)過程中保持素描獨立性的重要性。同時指出，素描保持獨立性的根本途徑是進行自身改革，要從更加開放的視野樹立“大素描”意識，進而促進“大設(shè)計”的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：造型基礎(chǔ);素描教學(xué);設(shè)計;獨立性

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）01-0031-02

素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)正確的觀察方法和表現(xiàn)方法以及造型藝術(shù)思維，進而提高藝術(shù)素養(yǎng)和造型能力，都具有十分重要的意義。近年來，隨著越來越多綜合院校設(shè)置設(shè)計專業(yè)，作為設(shè)計基礎(chǔ)課程的素描教學(xué)也得到了推廣和普及，相關(guān)教學(xué)的研究也越來越多。其中主張素描教學(xué)要適應(yīng)設(shè)計進行改革的觀點成為主流趨勢。其主要觀點認(rèn)為繪畫和設(shè)計有差異，傳統(tǒng)素描教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)的需求，所以要根據(jù)設(shè)計的特點進行改革，因此出現(xiàn)了各種設(shè)計素描、創(chuàng)意素描的教學(xué)實踐。不可否認(rèn)，設(shè)計素描的概念普及促進了眾多教學(xué)實踐積極創(chuàng)新，也取得了很多有價值的成果。但是隨著設(shè)計方向的不斷拓展和細(xì)化，一些教學(xué)實踐急于求成，忽略了造型藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，過早且過度強調(diào)素描與設(shè)計的貼合，背離了素描作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的本質(zhì)和原則。

在素描學(xué)習(xí)中探討設(shè)計不應(yīng)只是一個主觀決定，至少應(yīng)該考慮幾個客觀條件。比如低年級學(xué)生造型基礎(chǔ)的能力以及他們知識體系的系統(tǒng)性和規(guī)范性如何？學(xué)生對造型原理的認(rèn)知和審美判斷力又怎樣？還有學(xué)生對設(shè)計知識系統(tǒng)的認(rèn)知程度以及相應(yīng)課程的課時量。這些問題對于任何一個綜合院校的設(shè)計專業(yè)來說，都是客觀存在無法回避的。忽略這些制約因素而主觀盲目地進行素描的專業(yè)性改造，無疑是一種任性的越級行為。

客觀來看，傳統(tǒng)素描確實有些問題亟待解決。由于歷史的原因，我國傳統(tǒng)的素描基礎(chǔ)教學(xué)形式單一，對素描的認(rèn)知比較狹隘，導(dǎo)致教學(xué)實踐相對保守。所以，需要改革的是素描自身，而不是改成設(shè)計的素描。

要對傳統(tǒng)素描進行改革，就要對素描進行整體的評估，首要問題就是素描的定義和范疇。關(guān)于素描的定義有很多表述，由于立足點不同而從未有一個明確的定位。本文從教學(xué)的角度出發(fā)，主要立足于繪畫功能來定義素描。從根本意義上說，素描是一個關(guān)于形象的意圖，并通過繪畫行為將這個意圖變得明確和完善。這個過程是一個新形象的創(chuàng)造過程，也是素描本質(zhì)功能的具體體現(xiàn)。因此，素描就是一個進行造型研究的藝術(shù)活動，素描的能力指的是創(chuàng)造新形象的能力。深入來說，素描主要有兩層合義。從狹義上講，素描是習(xí)畫者學(xué)習(xí)繪畫技能，培養(yǎng)造型能力的手段。從廣義上理解，素描是一種造型研究的工具，掌握并運用這個工具進行造型研究是其本質(zhì)功能。素描學(xué)習(xí)的根本任務(wù)是培養(yǎng)造型藝術(shù)的基礎(chǔ)素質(zhì)，是造型藝術(shù)的“通用”基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)素質(zhì)不僅包括基礎(chǔ)知識和技巧的訓(xùn)練，也包括科學(xué)的造型意識和工作方法。因此，無論是繪畫還是設(shè)計，都需要素描的支持。

從教學(xué)角度來看，作為造型藝術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，素描應(yīng)該保持一定的獨立性。不應(yīng)把素描依附于任何藝術(shù)種類，不應(yīng)給素描貼上任何標(biāo)簽。從形式上講，素描不必根據(jù)所學(xué)專業(yè)來進行過多過細(xì)的分類，不應(yīng)該區(qū)分繪畫的素描和設(shè)計的素描。素描種類分得越細(xì)，語言越容易局限和程式化，距離藝術(shù)的本質(zhì)也會越來越遠(yuǎn)。因此，素描教學(xué)不應(yīng)局限于繪畫或者設(shè)計的狹隘認(rèn)識，要從整個造型藝術(shù)的宏觀視野中來理解素描。所以說只有一種素描，就是廣義的具備現(xiàn)代意義的大素描。當(dāng)然，強調(diào)保持素描的獨立性，并不是要求素描教學(xué)固步自封，而是要求素描教學(xué)緊隨時代發(fā)展，把造型藝術(shù)基礎(chǔ)和審美培養(yǎng)更加向前推進和深入，為造型藝術(shù)研究探索更廣闊的空間和可能性。具體從以下四方面進行探討。

1 追型藝術(shù)規(guī)律

造型藝術(shù)規(guī)律是素描的基礎(chǔ)框架，是系統(tǒng)的和科學(xué)的。掌握造型藝術(shù)規(guī)律是進行造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本任務(wù)，包括造型基本要素、觀察方法和表現(xiàn)方法。但是，由于很多客觀因素的制約和影響，在現(xiàn)實的造型藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，很多教學(xué)達(dá)不到統(tǒng)一的系統(tǒng)性和規(guī)范性。因此，高校素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該包括對于不同藝術(shù)素質(zhì)的學(xué)生進行的藝術(shù)造型系統(tǒng)性和規(guī)范性的訓(xùn)練;另一方面，一些來自設(shè)計領(lǐng)域的觀點認(rèn)為，設(shè)計專業(yè)的素描要區(qū)別于純藝術(shù)的素描，應(yīng)該針對設(shè)計專業(yè)進行改革，比如產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)要多傾向于結(jié)構(gòu)草圖，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)多傾向于建筑空間，而視覺傳達(dá)專業(yè)便傾向于平面裝飾化。這些教學(xué)主張看似很有道理，卻忽略了造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。因為素描系統(tǒng)中的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)和空間等造型要素對于任何藝術(shù)形式或者專業(yè)方向都是必須具備的，都是從事藝術(shù)創(chuàng)作或設(shè)計的必要基礎(chǔ)素質(zhì)。而且素描系統(tǒng)是一個完整的體系，各要素之間相互影響、有機聯(lián)結(jié)，不能隨意割裂拆分。保持造型藝術(shù)規(guī)律學(xué)習(xí)的完整性是進行素描學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是素描獨立性的基本保障。

2 造型藝術(shù)語言

造型藝術(shù)語言的訓(xùn)練是現(xiàn)代素描學(xué)習(xí)中的重要部分：現(xiàn)代藝術(shù)家非常注重繪畫語言的探索和研究。這一特點在印象派時期就已顯現(xiàn)，莫奈在晚年的作品中積極探索繪畫語言的獨立價值，很多畫面都具有獨立的抽象形態(tài)c之后的塞尚和梵高也都特別注重繪畫語言個人風(fēng)格的探索c到了表現(xiàn)主義時期的德·庫寧、奧爾巴赫等藝術(shù)家，藝術(shù)語言個性化的研究得到了更加深入的拓展和提升。可以說，藝術(shù)表現(xiàn)語言的探索和實踐是現(xiàn)代藝術(shù)運動中的重要組成部分，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展做出了極大貢獻。對于藝術(shù)設(shè)計來說，造型藝術(shù)語言的訓(xùn)練也有著不容小覷的意義。一方面，對藝術(shù)語言的探索和實踐，可以不斷豐富學(xué)習(xí)者的視覺經(jīng)驗，拓展視覺感受力，進而轉(zhuǎn)化為設(shè)計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力;另一方面，對于藝術(shù)語言的訓(xùn)練，有助于個人藝術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng)和形成：從基礎(chǔ)層面來說，具有個性化的藝術(shù)語言有助于設(shè)計者在設(shè)計表現(xiàn)中凸顯自我風(fēng)格;從更高的層面來說，具有個人特色的藝術(shù)風(fēng)格也是成功藝術(shù)設(shè)計的重要因素。但是在實際的教學(xué)中，一些素描訓(xùn)練為了更好地貼合設(shè)計，在相應(yīng)的語言表現(xiàn)的訓(xùn)練中突出了專業(yè)特點，大多數(shù)表現(xiàn)為設(shè)計草圖的面貌。而這些語言往往具有一定的商業(yè)化程式化特點，卻缺乏藝術(shù)個性和特色。而優(yōu)秀的設(shè)計大師，無一不是具有個人特色鮮明的藝術(shù)語言。從視覺經(jīng)驗的角度來說，繪畫語言的探索永遠(yuǎn)是無止境的。隨著時代的進步和生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，素描的材料和表現(xiàn)技法也在不斷創(chuàng)新和豐富，同時人類的視覺感受也在跟隨時代而延伸，二者相互作用不斷推動素描語言的研究和拓展。

3 藝術(shù)形態(tài)研究

很多現(xiàn)代藝術(shù)家都通過素描進行藝術(shù)形態(tài)的研究。在繪畫擺脫了再現(xiàn)客觀真實這一主要功能之后，畫面形象獨立的藝術(shù)價值便開始逐漸顯現(xiàn)。比如馬蒂斯一再通過素描對表現(xiàn)對象進行反復(fù)研究，素描成為藝術(shù)家探索視覺新形象的重要手段。再比如蒙德里安的《樹系列》和畢加索的《公牛變體系列》，呈現(xiàn)了自然形態(tài)如何逐步演變?yōu)楫嬅嫘螒B(tài)，并且如何從寫實形態(tài)逐步轉(zhuǎn)化為抽象形態(tài)的研究過程。在莫蘭迪和賈科梅蒂的素描中，可以看到更多關(guān)于畫面形象和繪畫秩序的推敲。在這一類素描活動中，諸如色彩和材料等藝術(shù)要素被抽離，藝術(shù)家得以在更單純的狀態(tài)中進行藝術(shù)形態(tài)和造型的研究。而設(shè)計屬于實用美術(shù)的范疇，構(gòu)思創(chuàng)意通常要考慮方案具體實現(xiàn)的可能性，其想象力和創(chuàng)造力必然會受到一定的制約。相比之下，繪畫素描在這方面就有更大的自由度，在探索視覺表現(xiàn)的可能性上具有更多優(yōu)勢。同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意提供了有力支持。比如弗蘭克·蓋里和扎哈·哈迪德的建筑設(shè)計，正是因為有高科技技術(shù)和材料的支持才得以實現(xiàn)。而近年來快速發(fā)展的3d打印技術(shù)更是將幾乎任何造型想象付諸現(xiàn)實。因此，拋開專業(yè)傾向進行單純的造型研究會帶來更多的造型想象力和自由度，有利于深入挖掘和提高造型意識和能力。

4 藝術(shù)審美素質(zhì)

追求視覺藝術(shù)審美是造型藝術(shù)活動的重要目的。藝術(shù)審美素質(zhì)并非與生俱來，需要通過大量的對經(jīng)典作品的品讀和繪畫實踐才能逐步積累。作為最直接和便捷的繪畫訓(xùn)練手段，素描自然承擔(dān)了更多培養(yǎng)審美素質(zhì)的責(zé)任。關(guān)于這個問題，我們可以在歷史中找到借鑒。比如中國古代畫家學(xué)習(xí)繪畫大多是從臨摹開始，他們依據(jù)的多是成熟的、具有藝術(shù)美感的藝術(shù)形象。在西方繪畫史上，很多畫家在年輕時都做過知名藝術(shù)家的學(xué)徒，他們學(xué)習(xí)造型基礎(chǔ)也大多是從臨摹前輩藝術(shù)家的素描范本開始。在這個過程中，審美的學(xué)習(xí)一直都是在場的。反觀現(xiàn)實中的教學(xué)，由于素描所謂的“基礎(chǔ)”屬性，很多教師都忽略了素描也應(yīng)該承擔(dān)審美素質(zhì)培養(yǎng)這一重要任務(wù)。追溯到美術(shù)高考之前的應(yīng)試教育，無論是寫生對象還是臨摹范本，大多缺乏足夠高的審美水準(zhǔn)，而繁重的基礎(chǔ)技術(shù)和技巧訓(xùn)練更使學(xué)生無暇顧及審美問題。這種對于審美意識培養(yǎng)的缺失是素描基礎(chǔ)教學(xué)中的一個普遍問題。學(xué)生的審美基礎(chǔ)薄弱也直接影響到高校素描基礎(chǔ)教學(xué)，特別是在綜合院校的設(shè)計專業(yè)，很多教學(xué)都比較注重基礎(chǔ)知識和技能，對于藝術(shù)審美這種比較感性的問題卻沒有足夠的重視。而設(shè)計是藝術(shù)活動的終端環(huán)節(jié)，需要有堅實的造型藝術(shù)及其審美基礎(chǔ)作支撐，很多學(xué)生擁有出色的藝術(shù)創(chuàng)意和熟練的表現(xiàn)技能，然而做出的成品卻缺乏藝術(shù)美感，這與審美教育的缺失有很大關(guān)系。要解決這個問題，就要把審美教育納入到基礎(chǔ)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在素描教學(xué)中，通過對寫生對象的審美要素進行分析和表現(xiàn)來提高視覺審美感知能力。通過對經(jīng)典作品的欣賞和臨摹來加強審美意識體系的建立。以及通過培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的方法和途徑，使之在課程之外也能夠進行審美修養(yǎng)的積累和提升。

5 結(jié)語

素描基礎(chǔ)的意義就好比一座大廈的地基，其主要功能就是為上面的建筑提供堅實的支撐。地基可以適應(yīng)建筑設(shè)計的需要而作適當(dāng)調(diào)整，但總體要保持一個整體性。如果強行給地基賦予功能和形式變化就會動搖整個基礎(chǔ)的牢固性。同理，素描學(xué)習(xí)是一個完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R系統(tǒng)，過多強調(diào)與設(shè)計的關(guān)系勢必會影響素描系統(tǒng)的完整性，導(dǎo)致對造型研究認(rèn)知的片面和狹隘，進而影響未來對造型專業(yè)的學(xué)習(xí)。因此，保持素描的獨立性有利于素描教學(xué)在更純粹的狀態(tài)下進行造型基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)和拓展，而對于素描系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也更有利于學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和研究精神，這也是本科教學(xué)的目標(biāo)和原則。作為造型藝術(shù)中的通識教育，素描學(xué)習(xí)強調(diào)基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)性和規(guī)范性以及學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性，它獨立于任何專業(yè)之外，卻是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。

參考文獻

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