室內(nèi)設(shè)計中纖維藝術(shù)的表現(xiàn)與應(yīng)用

趙娜

摘要：伴隨時代的發(fā)展，纖維藝術(shù)也有了非常大的進步與發(fā)展，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)意義的編織工藝，為了跟上時代發(fā)展的腳步，其表現(xiàn)形式愈加多樣化。同時，伴隨大眾生活水平的不斷提高，人們開始將更多目光聚焦于精神領(lǐng)域，對室內(nèi)裝飾的審美也提出了越來越高的要求，給設(shè)計師帶來一定的挑戰(zhàn)，室內(nèi)裝飾設(shè)計受到更廣泛的關(guān)注與重視。本文在對纖維藝術(shù)基本認識的基礎(chǔ)上，綜合研究了纖維藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境裝飾中的作用、裝飾屬性、表達語言和情感反應(yīng)，以及其在裝飾設(shè)計中的表現(xiàn)，從室內(nèi)空間的使用中充分發(fā)掘和表現(xiàn)纖維藝術(shù)的優(yōu)勢，以此，來實現(xiàn)和反映纖維藝術(shù)對提高室內(nèi)空間審美質(zhì)量的價值，從而為室內(nèi)空間提供更多的可能性。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;纖維藝術(shù);裝飾;藝術(shù)審美

中圖分類號：TB491 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）02-0068-02

人類、生存環(huán)境與纖維材料的關(guān)系是通過纖維材料的性狀來表達的。纖維藝術(shù)探索了室內(nèi)空間品位的提升，包括審美主體的心理創(chuàng)造與價值觀念提升的關(guān)系、室內(nèi)空間布局與纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間應(yīng)用過程中的選擇關(guān)系。同時，也說明了纖維藝術(shù)的感官改進和工藝改進。包括引入其具有的文化底蘊與參與空間互動的趨勢，肯定了其在室內(nèi)空間關(guān)系里具有的重要價值與意義，以及其對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來的影響。

1 纖維藝術(shù)的發(fā)展源流

纖維藝術(shù)并非一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展與進步的，并且基于不同的文化環(huán)境下，其表現(xiàn)形式亦存在一定程度的差異，就目前來說，材料使用具有的重要性不斷提升。綜合材料是在其余藝術(shù)的推動下，基于多元文化的沖擊與影響下出現(xiàn)的。先秦時期，服裝和飾物是由動植物纖維制成的，如：用動物毛織成，繡有五顏六色圖案的衣服;戰(zhàn)國時期，絲綢不僅能織出平紋細織物，而且能織出復(fù)雜的斜紋、提花和刺繡;漢代出現(xiàn)了較為復(fù)雜的絲綢卷取;宋元以來，絲綢卷取大多是皇室貴族的奢侈品;新中國成立后，纖維藝術(shù)的成就主要體現(xiàn)在地毯行業(yè);20世紀80年代中國纖維藝術(shù)走向世界，展開一系列的交流活動，纖維藝術(shù)不斷與國際交流同時也吸取著歐美纖維藝術(shù)觀念設(shè)計思想，實現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。

纖維藝術(shù)起源于西方的掛毯織造，法國現(xiàn)存的最古老的、面積最大的掛毯《約翰啟示錄》是里程碑式的傳世之作。岡塔·斯托爾茲的《掛毯》以麻為經(jīng)線、棉做緯線的抽象風(fēng)格作品，是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代掛毯藝術(shù)創(chuàng)作的分水嶺”。雖然中國的傳統(tǒng)纖維工藝有著悠久的歷史、精美的品類，但是并不是真正意義上的現(xiàn)代纖維藝術(shù)，直到20世紀80年代后，美國的茹斯·高教授、法國的萬曼先生、格魯吉亞纖維藝術(shù)家基維-堪達雷里先生，將現(xiàn)代的纖維藝術(shù)信息與理念帶進了我國，促進了我國的纖維藝術(shù)的發(fā)展，特別是“從洛桑到北京-2000年國際纖維藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研究會”的舉辦，為中國的纖維藝術(shù)家們與各國的藝術(shù)家提供了相互交流、相互促進、相互學(xué)習(xí)的平臺，也反映出中國的纖維藝術(shù)逐步的走向國際舞臺，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。

2 纖維藝術(shù)的藝術(shù)審美特征

在藝術(shù)創(chuàng)作里，通過對于不同材料的應(yīng)用，能夠在某種程度上實現(xiàn)藝術(shù)方式的突破與創(chuàng)新，使纖維藝術(shù)的形式更加豐富多彩。平面、浮雕壁掛、立體、軟雕塑的安裝以及纖維藝術(shù)所處的環(huán)境被稱為展示纖維藝術(shù)，給其發(fā)展注入了新的活力，綻放出新的色彩。同時，其作為一種擁有悠久歷史但是不斷綻放新的色彩的藝術(shù)形式，會受到眾多因素的影響，像是顏色、形狀等，不同表現(xiàn)形式和方法的效果也會有很大的差異。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，應(yīng)遵循形式美的結(jié)合規(guī)律，這對規(guī)范畫面具有重要作用。

3 纖維藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系價值分析

3.1 室內(nèi)空間與纖維藝術(shù)的共生關(guān)系

3.1.1 設(shè)計主題與纖維藝術(shù)和諧共生

室內(nèi)空間環(huán)境的主題決定了纖維藝術(shù)的創(chuàng)作。與空間主題相適應(yīng)的纖維藝術(shù)能夠營造一種絕佳的氛圍，會給人帶來積極的影響。例如，在圖書館的墻上掛上一條優(yōu)雅而簡單的毯子，會讓讀者進入一種安靜而專注的學(xué)習(xí)氛圍。在娛樂空間，纖維藝術(shù)的色彩必須活潑，形式要有節(jié)奏，與室內(nèi)空間的主題更為相符。

3.1.2 空間風(fēng)格與纖維藝術(shù)的價值在線

室內(nèi)空間的風(fēng)格決定了纖維藝術(shù)的風(fēng)格。風(fēng)格即具有典型特色的外觀。而纖維藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，其能夠?qū)崿F(xiàn)對主體、主客之間的連接，應(yīng)該其需要與空間整體造型風(fēng)格特色相符，并滿足主人提出的審美需求。其需要展現(xiàn)室內(nèi)空間相對穩(wěn)定、內(nèi)在和時代的審美特征。比如，如果室內(nèi)空間的風(fēng)格屬于簡約型的，那么設(shè)計師在設(shè)計的時候應(yīng)該將這一藝術(shù)集中在普通圖像的圖案構(gòu)成上，簡約而不簡單，給人一種恢弘大氣的感覺。依靠大圖案和點線的交集，營造一種高水平的創(chuàng)意氛圍。例如，在新中式的室內(nèi)空間風(fēng)格中，纖維藝術(shù)的風(fēng)格需要參照中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代簡單線條的結(jié)合。

3.2 纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間的優(yōu)化關(guān)系

3.2.1 提升室內(nèi)空間的裝飾功能

纖維藝術(shù)以模仿繪畫的方式來對于圖像進行復(fù)制。作為一種壁掛形式，是傳統(tǒng)的空間裝飾方式。在表達纖維材料的柔韌性的同時，空間變成了“溫度”?；谛问綄用娑?，其具有一定的裝飾功能。其形式也是不斷發(fā)展變化的，最早是平面形式，后來逐漸發(fā)展為半立體形式再到如今的三維形式、具體形式甚至抽象。不管其形式如何發(fā)展變化，其裝飾功能依然貫徹始終。

3.2.2 補充室內(nèi)空間的設(shè)計功能

當(dāng)代纖維藝術(shù)也具有一定的實用性。就像在對于室內(nèi)空間進行劃分的時候能夠通過不同的懸浮方式來實現(xiàn)。室內(nèi)空間對于人們而言具有非常重要的意義，是人最重要的活動區(qū)域之一，而纖維藝術(shù)自身的獨特特性決定了其能夠通過懸浮、隔斷來實現(xiàn)對于區(qū)域的分割，促使有限的空間得到更為高效的應(yīng)用。

首先，對室內(nèi)空間格局的分布設(shè)計進行優(yōu)化整合?？臻g模式的分布可以理解為空間整體功能設(shè)計的可調(diào)性。空間的可調(diào)性通過纖維藝術(shù)的質(zhì)感、放置的方式、作品的大小、材料的選擇等都會對空間的使用產(chǎn)生一定的影響。室內(nèi)空間的整體質(zhì)量來自于合理的設(shè)計與材料的應(yīng)用。其次，在對于室內(nèi)空間進行調(diào)整與優(yōu)化方面，現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)揮著非常大的作用與價值，其能夠消除建筑空間設(shè)計中的一些不合理問題，使人們在心理和視覺上都能滿足環(huán)境。再次，引導(dǎo)功能能夠?qū)θ藢崿F(xiàn)方向上的引導(dǎo)，讓人們由一個方向被引導(dǎo)到另外一個方向。最后，應(yīng)將材料的應(yīng)用、表現(xiàn)形式的變化等因素充分慮及在內(nèi)，形成一種良好的氛圍，從而實現(xiàn)對于室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化改善。室內(nèi)空間隨藝術(shù)家的情感而變化。當(dāng)眾多藝術(shù)元素匯聚在一起的時候，會展現(xiàn)出新穎獨特的視覺效果與風(fēng)格，給人以耳目一新之感。纖維藝術(shù)依托其自身的特性，給室內(nèi)空間環(huán)境帶來繽紛各異的藝術(shù)感受，拉近了人和建筑之間的距離。

4 纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)與應(yīng)用

4.1 纖維藝術(shù)的圖案表現(xiàn)

將纖維藝術(shù)和不同類型的圖案聯(lián)系在一起，不但是纖維材料本身的一種表現(xiàn)形式，而且可以促進纖維作品產(chǎn)生不同的審美感受。它在空間設(shè)計中的應(yīng)用，其圖案的選擇要與之相符，可以創(chuàng)造出獨特的空間氛圍和意境。特別是在我國歷史文化悠久的歷史文化中，無論是古代陶器紋樣、夏商周青銅紋樣、民間剪紙中的吉祥圖案還是現(xiàn)代抽象紋樣等，都是現(xiàn)代纖維藝術(shù)應(yīng)借鑒的對象。

4.2 纖維藝術(shù)的造型表現(xiàn)

室內(nèi)空間的墻壁給人一種堅硬、嚴肅之感。而在空間中加入一些纖維藝術(shù)品能夠?qū)⑦@種氛圍有效打破，營造出一種溫馨的氛圍。形狀各異的纖維藝術(shù)品具有不同的延伸方向、形狀和厚度，也可以展現(xiàn)出各具特色的機理效果，形成不同的氛圍。通常而言，垂直線能夠讓人有一種嚴肅之感，因此通常比較正式、嚴肅的空間會更多的采用垂直造型，而水平線則能夠營造出一種安靜、溫馨的氛圍。不同材質(zhì)也會帶給空間不一樣的感覺，羊毛的溫暖、亞麻的粗狂、紗制品的朦朧絲滑，在軟與硬、平與立之間營造出不一樣的空間感受，體現(xiàn)出不一樣的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

4.3 纖維藝術(shù)的文化和美感表現(xiàn)

從上個世紀80年代起，我國的纖維藝術(shù)逐漸成長，出現(xiàn)了一批從事纖維藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家和一批經(jīng)典的纖維藝術(shù)作品。中國纖維藝術(shù)的創(chuàng)作方式、材料語言、風(fēng)格特點開始不斷進步和發(fā)展。針織藝術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵，以其獨特的文化內(nèi)涵應(yīng)用于設(shè)計中。許多模式有不同的含義。當(dāng)它們體現(xiàn)一定的文化意義時，就可以用在它們的藝術(shù)形式中。例如，在作品中善于表達情意融合的纖維藝術(shù)家一林樂成，他的作品《玄》如圖1所示，是一件平面造型的纖維藝術(shù)壁掛，這件作品懸掛在香港行政公署內(nèi)，每一位走進大樓的人首先都會被這幅作品所吸引，大面積的紅色調(diào)和潑墨般的機理效果很是震撼，靜與動相互融合。羊毛質(zhì)感的壁掛也帶給周圍冷硬石材的環(huán)境一絲溫暖，一份安靜，在現(xiàn)代化的辦公空間中展現(xiàn)出人文底蘊。室內(nèi)作品呈現(xiàn)出的情景和室內(nèi)空間裝飾方式，通過作品氣韻營造出空間氛圍，感知環(huán)境中的自然魅力。

除此外，致力于南通扎染藝術(shù)的大師——焦寶林，其纖維藝術(shù)以古老的民間手工印染工藝進行表現(xiàn)，選取纖維材質(zhì)作為藝術(shù)載體，其創(chuàng)作設(shè)計的大量作品吸收古今中外之長，大膽創(chuàng)新，風(fēng)格獨特。如圖2所示扎染屏風(fēng)，既可單獨欣賞又可以起到分庫分割空間的作用。從當(dāng)代纖維藝術(shù)的典型作品可以看出，纖維藝術(shù)作品的美感呈現(xiàn)可以為室內(nèi)空間創(chuàng)造出獨特的空間氛圍和意境。

5 結(jié)論

當(dāng)生活節(jié)奏的加快以及生活水平的逐漸提高，人們對室內(nèi)空間的要求也越來越高，不再僅僅滿足于室內(nèi)空間的居住、生活等基本性的實用功能，而是追求室內(nèi)空間設(shè)計的親切感和歸屬感，以慰藉自己忙碌的心靈?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)品則憑借其溫暖、柔軟、舒適等特性而深得人們的喜愛，并被廣泛應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計中，拉近了人與空間之間的距離。為此，針對對現(xiàn)代纖維藝術(shù)品在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行了詳細的分析和論述，能夠營造出一種舒適、豐富多彩、溫馨的生活氛圍，能夠使人產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感。

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