問(wèn)題導(dǎo)向下的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)研究

崔艷青

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由于其特殊性，需要學(xué)生具有較高的水平，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)模式，使學(xué)生在人文知識(shí)、價(jià)值觀以及人文精神等方面取得更多收獲，在設(shè)計(jì)上具有更多創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}導(dǎo)向;藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);教學(xué)發(fā)展研究

中圖分類號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）04-0040-02

Abstract：Art design major， due to its particularity， requires students to have a high level.Through question-oriented teaching mode， students can gain more in humanistic knowledge， values and humanistic spirit， and be more creative in design.

Key Words：Problem oriented;Art design major;Research on teaching development

當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)教育存在教育觀念落后和保守。在具體實(shí)踐中表現(xiàn)為教育模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)需求不適應(yīng)。問(wèn)題導(dǎo)向下的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)具有兩方面的作用，第一，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題激發(fā)學(xué)生探索的興趣，進(jìn)而自主學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的由老師講授的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí);第二，通過(guò)問(wèn)題為橋梁，連接起專業(yè)技能教育與人文教育，一個(gè)擅長(zhǎng)專業(yè)技能，但是缺乏人文精神和社會(huì)責(zé)任的藝術(shù)學(xué)生不會(huì)有太大的創(chuàng)造力。

1藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)現(xiàn)狀

中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)較晚，沒(méi)有形成完善的教學(xué)體系，存在一定盲目性。但是從90年代以來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展較為迅猛，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)有1000多所高校開(kāi)設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論取得了一定成果，初步形成了學(xué)科體系和理論框架[1]。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型，近年來(lái)提出的“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，使社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，同時(shí)隨著人民生活水平的提高，第二產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，地產(chǎn)、旅游和展示展覽等快速崛起，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求也越來(lái)越大，對(duì)專業(yè)素質(zhì)也提出更高要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在師資、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)體系等多方面進(jìn)行了一定積極探索。例如與企業(yè)合作，與國(guó)外高校進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)等，逐漸開(kāi)闊學(xué)生視野，增加與生存活動(dòng)的聯(lián)系，是使學(xué)生更好理解設(shè)計(jì)發(fā)內(nèi)涵和要求，但是與國(guó)外相比，還是存在一定差距。

1.2存在的問(wèn)題

1.2.1學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊

從目前專業(yè)劃分來(lái)看，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)劃分存在混亂不清的狀態(tài)。目前我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科主要分為工業(yè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)為交叉類，景觀設(shè)計(jì)為建筑類，藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)學(xué)類，這樣劃分帶來(lái)了許多困擾，極大縮小了設(shè)計(jì)專業(yè)范疇，藝術(shù)設(shè)計(jì)不再涵蓋產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等核心內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)分為交叉類，意味著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)專業(yè)在和設(shè)計(jì)學(xué)科分離，因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)主要就從工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)，在人才培養(yǎng)上也存在定位模糊的情況[2]。從國(guó)外的教育現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生主要學(xué)習(xí)歷史、社會(huì)、哲學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，這些都是以后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)需求，但是國(guó)內(nèi)本科生缺乏相應(yīng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，本科階段就直接進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，他們?cè)趧?chuàng)作是由于缺乏文化內(nèi)涵，很難有較好的作品，同時(shí)，研究生階段又會(huì)造成跟本科學(xué)習(xí)一樣模式的尷尬境地。

1.2.2現(xiàn)行制度制約著專業(yè)發(fā)展

我們一直在探索什么樣的學(xué)生適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是一直沒(méi)有答案?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)是一種生活方式的設(shè)計(jì)，是一種文化的設(shè)計(jì)，是一種情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)”[3]。高等學(xué)校設(shè)計(jì)類和藝術(shù)類招生主要面向高中藝術(shù)生，現(xiàn)階段高中藝術(shù)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)課程和知識(shí)課程基本一樣。近年來(lái)，部分高等學(xué)校在設(shè)計(jì)類專業(yè)招生是，進(jìn)行部分設(shè)計(jì)知識(shí)的考察，主要包括空間造型、立體空間和設(shè)計(jì)思維等。但是由于學(xué)生在高中階段沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)相應(yīng)知識(shí)，因此造成他們不知所措，這是考生素質(zhì)與專業(yè)課程的一重錯(cuò)位。藝術(shù)生中，部分學(xué)生并不是出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和興趣，而是升學(xué)的需要。短期培訓(xùn)主要是以素描、色彩等基本技能為主，在邏輯思維、人文知識(shí)以及相應(yīng)學(xué)習(xí)能力處于缺失的狀態(tài)，這是學(xué)生素質(zhì)與專業(yè)要求的二重錯(cuò)位。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)是專業(yè)的設(shè)計(jì)師，所培養(yǎng)的學(xué)生要具有勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，這就要求學(xué)生具有高尚的價(jià)值觀和品格，這是普遍學(xué)生所欠缺的素質(zhì)，這是生源與專業(yè)要求的三重錯(cuò)位。

1.2.3教育評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題

一門學(xué)科是否成熟主要看其評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)內(nèi)容。評(píng)價(jià)體系主要包括以下幾部分，第一，專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)科發(fā)展指導(dǎo)思想;第二，師資隊(duì)伍構(gòu)成，包括學(xué)歷構(gòu)成、專業(yè)教師與實(shí)驗(yàn)教師比例以及教師的職稱;第三，教學(xué)基本設(shè)施，包括實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、圖書館、車間等軟硬套設(shè)施;第四，專業(yè)建設(shè)與教學(xué)水平，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、課程建設(shè)和實(shí)踐開(kāi)展。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)尚處于起步階段，無(wú)論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)都沒(méi)有成熟理論體系參考。教學(xué)實(shí)踐主要還是通過(guò)參考藝術(shù)專業(yè)和國(guó)外相關(guān)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

2問(wèn)題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種內(nèi)在創(chuàng)造過(guò)程。分為以下五個(gè)步驟進(jìn)行，分別是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出解決方案和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)及驗(yàn)證。這個(gè)過(guò)程如果脫離“問(wèn)題”那么設(shè)計(jì)也就沒(méi)有依托，就像是無(wú)本之木，思維創(chuàng)意沒(méi)有了依托，天馬行空。問(wèn)題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式是基于情境認(rèn)知理論、建構(gòu)主義理論和“基于問(wèn)題學(xué)習(xí)”的模式基礎(chǔ)上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中發(fā)展而來(lái)的。這種模式教學(xué)過(guò)程是以“問(wèn)題”為指引，引導(dǎo)學(xué)生自主組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討，在這個(gè)過(guò)程中完成對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和意義的構(gòu)建。主要過(guò)程為：根據(jù)“問(wèn)題”進(jìn)行情景的創(chuàng)建，同時(shí)情景創(chuàng)建還要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生根據(jù)設(shè)置的情景自發(fā)組織研究團(tuán)隊(duì)，根據(jù)老師的要求團(tuán)隊(duì)成員需要從自己知識(shí)出發(fā)，說(shuō)明自己對(duì)問(wèn)題的理解以及相應(yīng)辦法，小組成員之間明確分工，在交流討論中，使得每個(gè)成員都加深對(duì)問(wèn)題的理解，問(wèn)題成為驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)對(duì)問(wèn)題有一定理解之后，可以通過(guò)“頭腦風(fēng)暴”提出相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，這是創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)。當(dāng)小組根據(jù)頭腦風(fēng)暴確定具體方案之后，成員需要查閱相關(guān)資料，這是學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索和自覺(jué)實(shí)踐，是深化知識(shí)的重要一環(huán)。小組成員在一定時(shí)間內(nèi)完成階段性任務(wù)之后，需要對(duì)老師進(jìn)行匯報(bào)，對(duì)老師提出的意見(jiàn)進(jìn)行反思，然后繼續(xù)推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行，如此反復(fù)訓(xùn)練。把教學(xué)和學(xué)習(xí)置于復(fù)雜而又意義的情景之中，通過(guò)學(xué)習(xí)者之間通力協(xié)作解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題背后說(shuō)蘊(yùn)藏的知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。

3問(wèn)題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)

3.1教學(xué)設(shè)計(jì)

打破傳統(tǒng)“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)就加入實(shí)踐活動(dòng)[4]。通過(guò)“問(wèn)題”連接起理論和實(shí)踐，以構(gòu)建解決問(wèn)題的知識(shí)和能力培養(yǎng)為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，所有課程開(kāi)展都圍繞問(wèn)題展開(kāi)。打破人才培養(yǎng)僅依賴于課堂的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生在生活中也要注意觀察，有所感悟。堅(jiān)持問(wèn)題在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的主導(dǎo)地位，建構(gòu)“問(wèn)題”為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，以一個(gè)“大問(wèn)題”對(duì)專業(yè)方向進(jìn)行注解，將“大問(wèn)題”分解為多個(gè)“子問(wèn)題”，每個(gè)“子問(wèn)題”都有對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生解決每個(gè)“小問(wèn)題”以后，“大問(wèn)題”也就迎難而解了，問(wèn)題不僅僅是承載的知識(shí)，更是一種能力，活學(xué)活用的能力。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該考慮以下因素：一是問(wèn)題要有開(kāi)放性，學(xué)習(xí)者只有在面對(duì)不完善、沒(méi)有唯一答案時(shí)，才能積極對(duì)整個(gè)問(wèn)題進(jìn)行綜合思考和分析;二是問(wèn)題要有一定社會(huì)性，藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向社會(huì)和人的問(wèn)題，藝術(shù)設(shè)計(jì)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等許多學(xué)科有著交叉和聯(lián)系;三是問(wèn)題設(shè)計(jì)要有持續(xù)性和結(jié)構(gòu)性，持續(xù)性指學(xué)習(xí)總是在一種前后關(guān)聯(lián)的環(huán)境中進(jìn)行，不斷加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。結(jié)構(gòu)性指一個(gè)專業(yè)方向的問(wèn)題基于一個(gè)核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。

3.2學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的是要將目前流行的學(xué)生被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)心自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要突出趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。問(wèn)題積極性主要包含三個(gè)方面內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)的內(nèi)容要能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)容是否有趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力有著極大的聯(lián)系[5];二是問(wèn)題答案不能具有唯一性，這是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力的心理前提條件，如果答案具有確定性，那么學(xué)生就只有較小的創(chuàng)造空間，答案的不確定性才能給學(xué)生想象的空間，尋找答案的過(guò)程就是自信建立的過(guò)程。問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)該與生活具有一定關(guān)聯(lián)性，這樣才能將學(xué)生易于帶入因問(wèn)題所關(guān)聯(lián)的生活情境中。問(wèn)題設(shè)置時(shí)需要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)是知識(shí)積累、遷移的過(guò)程。在解決問(wèn)題過(guò)程中通過(guò)新的問(wèn)題深化以前的知識(shí)，同時(shí)獲得新的知識(shí)，這種累計(jì)不是在數(shù)量上的疊加，而是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是對(duì)原有知識(shí)的深化、突破和超越式質(zhì)變。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)要不斷檢查和反思學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)者面對(duì)動(dòng)態(tài)、持續(xù)更新、不斷變化的情況不斷修訂自己的學(xué)習(xí)策略，逐漸向解決問(wèn)題的方法靠近，最終形成自己獨(dú)特的對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決策略。

3.3課程設(shè)計(jì)

問(wèn)題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式課程的表現(xiàn)形式是根據(jù)課程內(nèi)容和問(wèn)題情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)模式較為不同，其教學(xué)目標(biāo)不是預(yù)先固定的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)意義的生成和從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。這種模式下課程是一個(gè)綜合體現(xiàn)，將傳統(tǒng)發(fā)生在教室和實(shí)驗(yàn)室的專業(yè)課程學(xué)習(xí)延伸到生活中去，形成課程與實(shí)踐一體化。并且課程設(shè)計(jì)應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)人感受、心理體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生在課題期間綜合表現(xiàn)。知識(shí)雖然還是課程的基本要素，但是知識(shí)的性質(zhì)和獲得方式發(fā)生變化，由被動(dòng)接受向主動(dòng)探索轉(zhuǎn)變。教師要根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)條件進(jìn)行客觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主要強(qiáng)調(diào)傳達(dá)技能給學(xué)生，并且試圖培養(yǎng)學(xué)生掌握既定的思維方法和設(shè)計(jì)理論知識(shí)。如何將這些知識(shí)和學(xué)生的情感和創(chuàng)造力集合起來(lái)培養(yǎng)，成為課程設(shè)計(jì)和培養(yǎng)面臨的首要問(wèn)題。在這種培養(yǎng)模式下，問(wèn)題的設(shè)置不僅會(huì)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)又會(huì)極具時(shí)代特征，這就要求學(xué)生在對(duì)問(wèn)題分析時(shí)，要以多學(xué)科視覺(jué)看待問(wèn)題，貫穿于認(rèn)知、領(lǐng)悟到理解的全過(guò)程。將個(gè)人知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合，形成一種以問(wèn)題為導(dǎo)向同時(shí)訓(xùn)練專業(yè)表達(dá)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，打破傳統(tǒng)以邏輯為依據(jù)的教學(xué)過(guò)程。

4總結(jié)

教育不僅需要培養(yǎng)人的生存能力和技能，還需要引導(dǎo)和幫助人建構(gòu)起關(guān)于人存在的意義的認(rèn)識(shí)和理解。以問(wèn)題為導(dǎo)向的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的意義在于通過(guò)對(duì)文化和生活方式的關(guān)注和設(shè)計(jì)來(lái)喚醒人類崇尚真善美的心靈，這是一種從知識(shí)教育向文化教育的積極有意義的探索和嘗試。

參考文獻(xiàn)

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