下東漕村旅游開發(fā)思路探析

劉佩琳 彭海芳 胡筱彤

摘 要：下東漕村因建于古代漕倉下游撫河東畔而得名，千年漕運文化塑造了下東漕村獨特的歷史風貌，心學文化則為其蒙上了一層神秘的面紗。通過梳理下東漕村旅游資源，對其開發(fā)條件進行SWOT分析。結(jié)論認為，其應以漕運和心學雙文化IP驅(qū)動，整合休閑農(nóng)業(yè)、撫河生態(tài)、古建民俗以及社會文創(chuàng)等資源，秉持“漕運重地、心學圣地、休閑勝地、康養(yǎng)福地、研學營地、文創(chuàng)天地”六合一的旅游開發(fā)思路。

關(guān)鍵詞：下東漕村；漕運文化；心學文化；贛派建筑；旅游開發(fā)

文章編號：1004-7026（2019）03-0067-02 中國圖書分類號：F592.7 文獻標志碼：A

下東漕村因建于古代漕倉下游撫河東畔而得名，地處江西省撫州市金溪縣瑯琚鎮(zhèn)最西端。深水良港造就了該村從宋代至民國900年間繁榮的漕運經(jīng)濟，但隨著海運、公路、鐵路運輸?shù)呐d起，下東漕村區(qū)位優(yōu)勢喪失殆盡。作為特定文化背景留存下的歷史遺產(chǎn)，漕運文化塑造了下東漕村獨特的歷史風貌，文化底蘊如此深厚和生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的古村落，旅游資源也獨具特色。

1 下東漕村旅游資源梳理

1.1 人文旅游資源

1.1.1 漕運文化

下東漕村的漕運文化因承載了古代撫河沿岸的諸多歷史人文信息而歷史價值非凡。該村通過撫河與印刷重鎮(zhèn)“滸灣古鎮(zhèn)”相連通，從上游的窯嶺下到下游的河心洲大約1 000 m，有7座碼頭，可泊100多艘船，擁有得天獨厚的地理區(qū)位，使漕運文化興起并不斷發(fā)展[1]。

1.1.2 心學文化

南宋大儒、陸王心學代表人物“象山先生”陸九淵的母親饒氏就是下東漕人，故下東漕村又有“象山娘家”之稱，心學文化與下東漕村有著重要歷史淵源。它所倡導的“格物致知”“致良知”“知行合一”，對指導當代民眾為人做事，立德立言以及青少年教育有著積極作用。

1.1.3 古建文化

贛派建筑是中國古建筑的重要流派之一，下東漕村贛派建筑風格突出。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，注重裝飾。注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)效果，選址、朝向、形態(tài)符合風水理念，周圍的樹木、湖泊、河流、山脈與建筑融為一體。下東漕村保留有明清古建筑26幢（126間），其中清一色的青磚黛瓦、雕梁畫棟的大型祠堂2幢。

1.1.4 民俗文化

下東漕村傳統(tǒng)民俗文化氛圍濃厚，例如春節(jié)期間的舞龍燈、舞獅子燈，正月十五的抬“老爺”下河，每年端午節(jié)的劃龍船。

1.2 自然旅游資源

1.2.1 撫河生態(tài)資源

村莊緊鄰撫河，河面寬闊，是天鵝、白鷺、白鶴、丹頂鶴等候鳥的停息站和棲息地。河水清澈，是游泳嬉戲、垂釣、捕魚、撈螺螄、皮筏艇等水上運動和生存體驗的理想場域。江心洲及其沙灘是鄉(xiāng)村休閑度假開發(fā)的重要場所，撫河沿堤也是騎行和徒步愛好者的天堂。

1.2.2 古樟旅游資源

村口處的漕運文化廣場屹立著3棵千年古樟，冠幅形態(tài)完好，是該村千年漕運文化的重要見證者，極具旅游開發(fā)價值。

1.2.3 農(nóng)地景觀資源

全村耕地面積65.1 hm2，旱地9.1 hm2，林地面積150.7 hm2，水塘水庫有8 hm2，水稻、水產(chǎn)、蜜桔是該村具有優(yōu)勢的農(nóng)地景觀資源[2]。

2 下東漕村旅游開發(fā)的SWOT分析

2.1 優(yōu)勢分析

2.1.1 水陸雙廊道潛力大

下東漕村水路全長約3 km，下游距洛城的十里古樟林僅1.5 km，距疏口古村和疏山古寺風景區(qū)不到4 km。驅(qū)車至金溪縣城、滸灣古鎮(zhèn)、竹橋古村、仰山書院均不超過30 km，距明代宰相何宗彥故里上東漕村僅4 km。

2.1.2 規(guī)劃建設初顯成效

現(xiàn)已修建了4 km進村公路和1處旅游停車場，改善游客入村的通達性和便利性；打造了1.3 hm2種植蜜桔、楊梅和水蜜桃等品種的四季生態(tài)采摘園以及0.7 hm2供旅游者休閑垂釣的人工湖；修建了漕運博物館、村史博物館、農(nóng)家書屋以及知恩亭、感恩亭、報恩亭等旅游設施，旅游和人居環(huán)境進一步提升。

2.1.3 村落知名度漸提升

通過保護和治理下東漕村及周邊地區(qū)撫河水域，河水水質(zhì)進一步改善，加上江心洲獨有的景觀風情，吸引了不少周邊地區(qū)游客。撫河戲水、江心洲露營、河堤騎行等項目備受游客青睞，村落知名度日漸提升。

2.2 劣勢分析

2.2.1 兩個文化IP未彰顯

IP不是高呼口號，需要智慧、資本與執(zhí)行力等要素融合運作。 “漕運圣地”已成為歷史，但是漕運文化及當年情境可以再現(xiàn)。

2.2.2 古建未得到妥善保護

下東漕村被列為“三村合一”的建設工程，在“水生態(tài)文明+新農(nóng)村建設+綠色生活方式”方面做的不錯，但是對遺存的古建和古跡統(tǒng)整性的保護與維護意識較弱。

2.3 機會分析

多方政策聯(lián)動使下東漕村生態(tài)文明建設、文化旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)迎來了千載難逢的機遇。

2.4 威脅分析

滸灣古鎮(zhèn)和竹橋古村等古村鎮(zhèn)景區(qū)發(fā)展對下東漕村旅游開發(fā)易產(chǎn)生形象遮蔽效應。雖然各景點文化特質(zhì)不一樣，但同屬于古村鎮(zhèn)類型，客源結(jié)構(gòu)差異并不突出，早期開發(fā)的具有一定市場成熟度的滸灣古鎮(zhèn)和竹橋古村依然具有先天優(yōu)勢。

3 下東漕村旅游開發(fā)整體思路

3.1 開發(fā)原則

3.1.1 文化引領(lǐng)原則

重點要突出漕運文化IP，其次是借助心學文化打造“心學娘家”IP，以文化引領(lǐng)下東漕村的生態(tài)、旅游、農(nóng)業(yè)融合發(fā)展。這就涉及到借腦借智的問題，需要借助相關(guān)高?；蜓芯吭核?，讓一些對漕運文化、心學文化有一定建樹的專家學者對項目進行建言。

3.1.2 原生性保護與開發(fā)原則

下東漕村原生環(huán)境的保護與利用，必須在延續(xù)其歷史文脈的框架內(nèi)進行創(chuàng)新式開發(fā)，注重保留原汁原味，防止同質(zhì)化競爭。古建的修繕與維護應遵循結(jié)構(gòu)不變、材料不變、工藝不變的原則，尊重歷史風貌，不隨意創(chuàng)新。碼頭遺失的如船工號子聲或其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應盡早發(fā)掘、恢復、展現(xiàn)。

3.1.3 綠色可持續(xù)發(fā)展原則

①采摘園、荷塘、稻田做到有機綠色種植與栽培。②農(nóng)村生活垃圾與河流水域應堅持環(huán)保第一的準則。③應最大限度地引導當?shù)厣鐓^(qū)參與旅游開發(fā)，采取靈活多樣的合作社模式、土地流轉(zhuǎn)租賃模式，以保障社區(qū)居民利益。④嚴格篩選開發(fā)商和投資人，創(chuàng)造政策優(yōu)惠條件，充分調(diào)動投資商等利益相關(guān)者的積極性，鼓勵商業(yè)落地，使商業(yè)做強做大，兼顧文化效益、經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.1.4 全域聯(lián)動原則

恪守包容開放的態(tài)度，在旅游開發(fā)的過程中處理好與周邊景區(qū)和產(chǎn)業(yè)部門主體之間的關(guān)系，堅持全域聯(lián)動、共建共享、合作共贏的原則，將產(chǎn)業(yè)先做大再做強，形成上下一盤棋、同業(yè)一條心。

3.2 總體戰(zhàn)略

以漕運和心學雙文化IP驅(qū)動，整合休閑農(nóng)業(yè)、撫河生態(tài)、古建民俗以及社會文創(chuàng)等資源，將下東漕村打造為集“漕運重地、心學圣地、休閑勝地、康養(yǎng)福地、研學營地、文創(chuàng)天地”六地合一的旅游寶地。

3.3 具體思路

3.3.1 漕運重地

①占領(lǐng)高地，規(guī)劃江西漕運博物館，全方位、多角度、高科技地展示漕運政治、經(jīng)濟與文化生態(tài)。②再現(xiàn)當年盛極一時的漕運商貿(mào)景觀，圍繞“小上海”的場景重構(gòu)吃、住、行、游、購、娛的產(chǎn)業(yè)要素和商、養(yǎng)、學、閑、情、奇的產(chǎn)品要素。③漕神、開漕節(jié)、船工號子等漕運習俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與再現(xiàn)，可以強化旅游儀式感。④漕船制作場景的再現(xiàn)與各種文創(chuàng)和教育的融合。

3.3.2 心學圣地

挖掘陸九淵在下東漕村的故事，推出心學故事會、心學情景劇。打造心學歷奇圣地、體驗式教育與培訓基地，引進高端心學教育品牌機構(gòu)，面向企業(yè)、社工、大中小學生等群體組織心學夏令營和企業(yè)中高層管理人員培訓。引進心學領(lǐng)域權(quán)威研究專家和學者，創(chuàng)辦陸王心學研究工作室，打造心學圣地品牌。

3.3.3 休閑勝地

發(fā)揮撫河水域生態(tài)優(yōu)勢，開通下東漕——十里香樟林——滸灣書鋪街的水上航線；打造休閑水世界、水幕實景演出、船屋船吧、江心洲營會等項目；借助現(xiàn)有采摘園、農(nóng)田、荷塘、古建等資源，打造共享農(nóng)莊，讓游客享受有房、有船、有地的莊主生活方式體驗。

3.3.4 康養(yǎng)福地

下東漕村野奢靜謐，遠離喧囂的都市，是難得的靜養(yǎng)修身之地?？扇谌氡镜靥飯@風光、綠色物產(chǎn)、水域生態(tài)、心學文化，結(jié)合民俗娛樂、養(yǎng)生瑜伽等元素打造四季康養(yǎng)福地。

3.3.5 研學營地

下東漕村歷史悠久、文化獨特、素材豐富，適宜打造融“漕運文化、心學文化、贛派建筑、河流生態(tài)、農(nóng)耕民俗、戶外運動、藝術(shù)寫生”等項目為一體的中小學生研學實踐教育營地。

3.3.6 文創(chuàng)天地

下東漕村贛派古建筑保存良好，頗具年代感，青磚、灰瓦、馬頭墻、青山、綠水等元素融合協(xié)調(diào)，儼然是一幅天然山水田園畫，且適合藝術(shù)家進行采風寫生和文創(chuàng)。

參考文獻：

[1]撫州新聞網(wǎng).下東漕村：生態(tài)小村故事多[EB/OL].

mingshengguji/2018/0822/1538086.shtml.

[2]鄧興東.精準施策拔窮根——金溪縣瑯琚鎮(zhèn)下東漕村脫貧攻堅側(cè)記[J].江西農(nóng)業(yè)，2017（16）：40-41.