大型體育賽事看臺文化符號審視與應(yīng)然模式構(gòu)建研究

李勇

摘? 要：形式多樣的體育賽事帶給了我國人民極大的審美享受，特別是在當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)實背景下，我國人民對于文化享受的追求逐步提升，越來越多的人喜歡親身投身于體育賽事的觀賽之中，由此形成了獨特的體育賽事看臺文化。本文就大型體育賽事的看臺文化符號審視進行探究，分析有效構(gòu)筑我國大型體育賽事文化符合應(yīng)然模式的方法，以期為我國的看臺文化構(gòu)筑提供參考。

關(guān)鍵詞：看臺文化? 文化符號? 體育競技? 現(xiàn)狀分析

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）02（a）-0196-02

看臺文化是在現(xiàn)代體育競技比賽中發(fā)展起來的一種文化現(xiàn)象，其中包含著競技文化、觀眾文化等多元文化內(nèi)涵?？磁_文化為體育賽事增添了一抹亮色，使得體育競技更具觀賞性和氛圍;但是，當(dāng)前我國的體育賽事看臺文化中仍然存在著相互鄙夷，乃至出現(xiàn)暴力沖突的不良現(xiàn)象，如“足球流氓”等，這些現(xiàn)象的存在，從一個側(cè)面說明了當(dāng)前我國的大型體育賽事看臺文化需要進行加強。

1? 看臺文化的符號群分析

（1）正如前面所提到的，看臺文化是一種多元文化的集合體，因此在對看臺文化進行分析時，不妨將其看作一個符合群整體，對其中所蘊含的多元文化符號進行分析?？磁_文化在感官上可以給予觀眾一種熱烈的體育氛圍，讓觀眾感受到和運動員的心情融為一體，在賽場上形成一種熱血沸騰的競技環(huán)境，從而帶給觀眾以體育競技的魅力感受;從物質(zhì)表現(xiàn)上來看，體育賽事中看臺上的一切行為，包括吶喊、口號、條幅、吉祥物都可以算作是看臺文化的一部分，除此之外，體育場內(nèi)的各項標(biāo)語、拉拉隊加油舞蹈等也是看臺文化的重要組成部分。在美國，最大的年度體育盛事“超級碗”橄欖球賽上的中場表演和廣告已經(jīng)成為了超級碗的代表象征之一，這些看臺文化形式不僅涵蓋了社會熱點問題（由當(dāng)紅明星進行表演），并且對于社會的發(fā)展也具有一定的影響。這就是看臺文化符合群特征的鮮明表現(xiàn)之一。

（2）看臺文化雖然是一個抽象概念，但并不是一個無序概念，體育賽事主辦者必須依據(jù)體育場內(nèi)的具體情況對看臺及場地進行設(shè)計，從而使得看臺內(nèi)的觀賽情況、場內(nèi)的廣告投放情況等都能最大限度的滿足觀眾和贊助商的需求。因此，雖然看臺文化在我國的發(fā)展歷史并不長，但是其發(fā)展并不是無序的看臺文化正逐步成為一種專業(yè)的研究領(lǐng)域，并在我國的體育人文學(xué)科中占據(jù)著越來越高的地位。而且筆者經(jīng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，看臺文化的衍生將會提高人們對于體育文明的追求，同時也會進一步強化人們觀看體育競賽時，體育素質(zhì)的提升，將成為人們未來生活和發(fā)展中的主要方向之一。

（3）看臺文化是一種精神層面的追求，也是一種體育方向的發(fā)展，它的復(fù)合組成主要可以分為幾個部分，首先是器物符號，也就是看臺內(nèi)部的各種設(shè)備設(shè)施，受到不同地區(qū)社會文化環(huán)境的影響，不同區(qū)域的體育場構(gòu)成是不同的，例如北京奧運會的體育看臺建設(shè)更凸顯中國的傳統(tǒng)文化以及對世界多元文化的包容，而哈爾濱冬奧會則更提出冬季奧運會的特色和冰雪元素。精神符號是看臺文化符號群中的核心構(gòu)成部分，體育精神并不僅僅起到強身健體的作用，更重要的是展示堅韌不拔和團結(jié)合作的體育精神，奧運會自身就具有一定的神圣意義，在戰(zhàn)爭年代，奧運會是唯一一個可以讓戰(zhàn)爭暫時中斷，把敵對國團結(jié)在一起進行體育競技的比賽，因此作為一種人文賽事理念，看臺文化的精神符號顯得尤為重要。制度文化符號是看臺文化的制度體現(xiàn)，正如同文中所提到的，體育賽事看臺文化并不是混亂的，看臺文化需要專門的制度管理，才能井然有序。因此，制度文化符號在看臺文化中起著規(guī)范看臺文化秩序的重要作用。行為文化符號是看臺文化符號的人文展現(xiàn)，觀眾在看臺上的一切行為舉止都可以看作是看臺行為文化的一部分。在我國當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，規(guī)范和發(fā)展大型體育賽事看臺文化中的行為文化符號是看臺文化建設(shè)中最為重要的部分。

2? 大型體育賽事看臺文化符號應(yīng)然模式建設(shè)的策略分析

2.1 器物文化符號應(yīng)然模式建設(shè)

物質(zhì)是文化的基礎(chǔ)，發(fā)展大型體育賽事看臺文化，首先就應(yīng)當(dāng)從加強器物文化符號建設(shè)的角度入手。為了給予觀眾最好的看臺觀賽體驗，在進行看臺建設(shè)時體育場館負(fù)責(zé)人員就應(yīng)當(dāng)對看臺朝向、看臺高度等具體細(xì)節(jié)進行詳細(xì)的規(guī)劃，從而使得看臺上各處的觀眾都可以獲得良好的觀影體驗;良好的看臺構(gòu)造模式還可以讓看臺的氛圍更為融洽與熱烈，對于體育賽事的整體氛圍烘托也具有極大的作用。除此之外，現(xiàn)代化的大型體育賽事看臺文化建設(shè)在進行器物文化符號應(yīng)然模式建設(shè)時應(yīng)會充分的考慮到人性化細(xì)節(jié)，如配置舒適的座椅，對場館內(nèi)安裝恒溫設(shè)施等，在保證觀眾觀賽需求的同時最大限度的給予觀眾舒適的看臺使用感受。

2.2 制度文化符號應(yīng)然模式建設(shè)

大型體育賽事看臺文化的制度文化符號建設(shè)的最根本目的是規(guī)范當(dāng)前看臺文化建設(shè)過程中的不文明行為，從而營造一個和諧熱烈的看臺環(huán)境，促進團結(jié)統(tǒng)一、持之以恒的體育精神的發(fā)揚。在現(xiàn)代體育賽事中出現(xiàn)的看臺文化有好也有差，在國際體育賽事中的打架斗毆現(xiàn)象也時有發(fā)生，在前不久舉辦的俄羅斯世界杯上，俄羅斯球迷和英國球迷發(fā)生了激烈的肢體沖突，為俄羅斯世界杯的體育賽事蒙上了一層陰影。針對這種情況最有效的治理措施就是建設(shè)其完善的相關(guān)法律法規(guī)，從而在制度上約束不文明乃至違法的看臺行為。

2.3 精神文化符號應(yīng)然模式建設(shè)

體育賽事的根本魅力所在就在于其進行的過程中帶給人的熱烈的激情享受，因此在進行大型體育賽事看臺文化建設(shè)的過程中，還應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)看臺精神文化符號的建設(shè)，從而引導(dǎo)觀眾關(guān)注體育競賽中所體現(xiàn)出的精神，淡化比賽結(jié)果對于觀眾觀賽的影響，真正的實現(xiàn)“友誼第一、比賽第二”。一方面，體育賽事看臺文化建設(shè)的相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)積極的向公眾科普比賽規(guī)則，從而使得公眾對比賽感興趣。另一方面也可以將體育賽事的經(jīng)濟效益體現(xiàn)出來，將比賽的經(jīng)濟優(yōu)勢發(fā)揮出來，從而使得更多的人參與到體育看臺文化的建設(shè)中，促進我國大型體育賽事看臺文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

2.4 看臺行為文化符號的應(yīng)然模式建設(shè)

當(dāng)然看臺暴力事件的發(fā)生愈發(fā)頻繁，這一方面為體育賽事帶來了不安定因素，另一方面也和體育比賽和諧團結(jié)的中心內(nèi)涵不一致，不利于體育精神的發(fā)育。針對這一情況，除了在法律層面上加強對看臺不文明行為的制約，還應(yīng)當(dāng)注重對于觀眾的行為引導(dǎo)，使之正確對待比賽輸贏，采用文明友善的方法來表達(dá)自己的看臺情緒。一方面，政府及相關(guān)看臺文化建設(shè)單位應(yīng)當(dāng)讓觀眾認(rèn)識到，無論在哪種情況下，暴力永遠(yuǎn)不會是解決問題的方法，因此在出現(xiàn)看臺暴力事件時觀眾切忌參與，而是應(yīng)當(dāng)及時勸阻。另一方面針對看臺上亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象則需要從加強對觀眾的行為舉止的引導(dǎo)出發(fā)，積極增強對于文明看臺行為的宣傳，從而使之認(rèn)識到保持文明看臺行為的重要性，促進大型體育賽事看臺文化的健康發(fā)展。

3? 結(jié)語

綜上所述，大型體育賽事看臺文化作為社會文化中的重要組成部分，起到弘揚體育精神，形成良好體育賽事觀賽氛圍的重要作用;看臺行為的表現(xiàn)也體現(xiàn)著一個民族乃至一個國家的公民整體素質(zhì)。因此，在這個體育競賽全球化發(fā)展的時代，我國的體育賽事看臺文化建設(shè)單位必須增強對大型體育看臺行為建設(shè)的力度，促進我國的看臺文化向著健康、積極的方向發(fā)展。

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