分析與解決：列寧晚年思想中問題意識的邏輯展開

程雄飛 于冰雁 張長華

〔摘要〕 列寧晚年思想體現(xiàn)了強烈的問題意識，這一問題意識按照分析問題、解決問題的邏輯思路展開。首先，列寧分析了蘇俄面臨的國內(nèi)外危機、回應了人們對十月革命等問題的非議及蘇俄現(xiàn)實與馬克思主義理論不一致的問題。其次，列寧提出了解決對十月革命歷史必然性和合理性的認識性問題的思路，認為十月革命是社會客觀矛盾的解決途徑，符合馬克思主義辯證法。最后，列寧針對如何建設社會主義的實踐性問題，提出要“迂回式”地從經(jīng)濟、政治和文化上建設社會主義。

〔關鍵詞〕 列寧;晚年思想;問題意識;社會主義建設;十月革命

〔中圖分類號〕A82 ? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2019）02-0023-05

列寧晚年所處的蘇俄面臨很多問題，他從問題出發(fā)，分析問題、解決問題，撰寫了《論糧食稅》等一系列文章，口授了《給代表大會的信》等三封信和《日記摘錄》《論合作社》《論我國革命》《我們怎樣改組工農(nóng)檢察院》及《寧肯少些，但要好些》等文章，這些著作所包含的內(nèi)容共同形成了列寧晚年思想。分析和把握列寧晚年思想中體現(xiàn)的問題意識，有利于更深刻地理解列寧晚年思想，也有利于我們在新時代增強問題意識，推進中國特色社會主義建設向前發(fā)展。

一、分析蘇俄現(xiàn)實與馬克思主義理論的問題

任何思想都是相對于一定問題而言的，都是為分析問題、解決問題提出來的一套系統(tǒng)化的思想體系。這些問題主要包括重大的現(xiàn)實問題和重大的思想理論問題，其中也包括現(xiàn)實和理論之間的反差問題。列寧晚年思想就是這樣一種思想體系，它主要分析了蘇俄現(xiàn)實與馬克思主義理論的問題。

（一）分析戰(zhàn)后蘇俄面臨的國內(nèi)危機

列寧面對的戰(zhàn)后蘇俄是一個落后的國家。俄國在實現(xiàn)社會主義的準備過程中，比歐洲國家落后幾十年。并且，在經(jīng)歷四年的帝國主義戰(zhàn)爭和三年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭后，國家各方面更加落后。這時，列寧和布爾什維克提出了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，并希望通過實施這一政策過渡到社會主義。雖然戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在初期對蘇俄新生政權的鞏固起到了一定的積極作用，但是在后期引起了各方面的矛盾和危機，如多地發(fā)生的士兵起義、農(nóng)民暴動、工人罷工，使執(zhí)政黨面臨著被顛覆、被征服的嚴重危機。此時，列寧和布爾什維克又提出了針對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策弊端的新經(jīng)濟政策。但是，在新經(jīng)濟政策實施過程中，由于很多黨員領導干部文化水平低、思想理論水平不高、對新經(jīng)濟政策適應性不強，導致列寧在新經(jīng)濟政策的持續(xù)實施過程中，對黨和國家的前途憂心忡忡，進而在晚年提出了一些自己的建議和思想。這些建議和思想實際上是列寧晚年對蘇俄經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設的思考和回答。

（二）分析戰(zhàn)后蘇俄面臨的國際環(huán)境

社會主義、共產(chǎn)主義在全世界共同勝利是馬克思恩格斯關于社會主義革命的一般設想，這一設想得到了列寧的認可。但19世紀末世界形勢、俄國形勢發(fā)生了重大變化，列寧作出了社會主義革命有可能在一國首先取得勝利的結(jié)論。于是，列寧領導了十月革命并取得了勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。十月革命的發(fā)生促使列寧形成了社會主義革命分“三步走”的戰(zhàn)略設想：第一步就是取得十月革命的勝利，建立俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國，這一步已經(jīng)完成;第二步就是取得社會主義革命在歐洲的勝利，建立歐洲蘇維埃社會主義共和國聯(lián)邦;第三步就是取得社會主義革命在全世界的勝利，建立世界蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟。在這一戰(zhàn)略設想指導下，列寧建立了共產(chǎn)國際，以便更好地領導世界無產(chǎn)階級革命。但是在列寧晚年時期，歐洲革命形勢低落，歐洲資本主義國家已經(jīng)穩(wěn)定下來，這樣就剩下蘇維埃俄國社會主義國家，社會主義革命“三步走”的戰(zhàn)略設想沒能變?yōu)楝F(xiàn)實，這就是戰(zhàn)后蘇俄面臨的國際環(huán)境。面對這一國際環(huán)境，列寧所要思考的是蘇俄一國單獨進行社會主義建設的戰(zhàn)略問題，即蘇俄一國勝利后采取什么樣的自救措施才能堅持下去。

（三）回應人們對十月革命等問題的非議

在當時的環(huán)境下，列寧作出的任何決策、提出的任何創(chuàng)新性的思想理論，都有可能遭到各種非議，從這個意義上說列寧晚年思想也是對來自于各方面非議的一種回應。就十月革命來說，俄國一些影響力比較大的思想家、理論家都有所質(zhì)疑，認為它是違背馬克思主義理論和一般人類意識發(fā)展規(guī)律的。就新經(jīng)濟政策的實施來說，雖然列寧認為此為無奈之舉，是蘇俄歷史上的退卻，但是國內(nèi)外、黨內(nèi)外有些人則認為實施新經(jīng)濟政策不是退卻而是倒退，是社會主義向資本主義的演變。面對這些非議，晚年的列寧要作出合理的解釋和回應。

（四）分析蘇俄現(xiàn)實與馬克思主義理論不一致的問題

經(jīng)典馬克思主義理論認為，人類社會發(fā)展到無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾不可調(diào)和的階段就會發(fā)生無產(chǎn)階級革命，而無產(chǎn)階級革命只發(fā)生在歐美資本主義比較發(fā)達的國家，在此基礎上無產(chǎn)階級革命在世界范圍內(nèi)取得同時勝利。原因是歐美資本主義國家的資本主義發(fā)展比較充分，為無產(chǎn)階級革命提供了經(jīng)濟上、政治上、組織上、思想上等各方面的條件。相比之下，當時俄國不具備這樣的條件，按照經(jīng)典馬克思主義理論，俄國不可能發(fā)生無產(chǎn)階級革命。但事實是，俄國爆發(fā)了十月革命，建立了社會主義國家。這是否違背經(jīng)典馬克思主義？如果不違背，已是社會主義的蘇俄如何發(fā)展社會主義？這一系列問題都需要列寧作出回答。

二、解決對十月革命歷史必然性和合理性的認識性問題

列寧認為，要從以下三方面認識十月革命的歷史必然性和合理性。

（一）十月革命是社會客觀矛盾的解決途徑

在十月革命之前，當時俄國的社會客觀矛盾比較復雜，既有俄國與其他帝國主義國家之間的矛盾，也有俄國國內(nèi)資產(chǎn)階級、封建主義、農(nóng)民、工人、士兵、無產(chǎn)者之間的矛盾。十月革命就是在這樣的矛盾背景下發(fā)生的。第一次世界大戰(zhàn)是當時帝國主義國家之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，俄國作為參戰(zhàn)國也卷入了這場戰(zhàn)爭，表明當時俄國與其他帝國主義國家之間存在不可調(diào)和的矛盾。這場戰(zhàn)爭為十月革命提供了有利條件，列寧就這個問題曾有過相關論述，主要意思就是十月革命離不開第一次世界大戰(zhàn)，如果沒有第一次世界大戰(zhàn)，十月革命恐怕會推遲許多年。第一次世界大戰(zhàn)不僅為十月革命提供了有利的外部條件，而且加深了俄國國內(nèi)矛盾，爆發(fā)了工人、士兵反對軍事封建帝國主義沙皇的二月革命，推翻了統(tǒng)治俄國近200年的沙俄王朝。二月革命后，俄國出現(xiàn)了資產(chǎn)階級主政的臨時政府和工人、士兵主政的蘇維埃政權，兩個政權之間有合作也有矛盾。不僅如此，兩個政權內(nèi)部也是矛盾重重。隨后，蘇維埃政權中的布爾什維克提出要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭爭取和平、分配土地給農(nóng)民的正確理論主張，贏得了大多數(shù)人的支持和擁護。后來，資產(chǎn)階級臨時政府制造的“七月流血事件”加深了資產(chǎn)階級臨時政府與布爾什維克之間的矛盾。這時，列寧當機立斷，舉行十月革命，解決了以上國內(nèi)矛盾。

（二）十月革命符合馬克思主義辯證法

從革命角度來講，辯證法體現(xiàn)為是否實行革命及革命采取什么樣的方式方法不取決于人們的主觀愿望，而取決于客觀情況造成的革命力量對比。馬克思恩格斯認為，社會革命是按照“資產(chǎn)階級民主革命→資本主義發(fā)展→無產(chǎn)階級革命”的順序進行的，這是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、生產(chǎn)關系要適應一定生產(chǎn)力發(fā)展這一社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律決定的。用辯證法來分析，社會革命既有可能按照“資產(chǎn)階級民主革命→資本主義發(fā)展→無產(chǎn)階級革命”的順序進行，但是也有可能按照“資產(chǎn)階級民主革命→無產(chǎn)階級革命→利用資本主義進行發(fā)展”的順序進行。這兩種順序不但不矛盾，反而后一順序是前一順序的印證，后一順序提到的先進行無產(chǎn)階級革命再利用資本主義進行發(fā)展，表明在資本主義不發(fā)達情況下通過無產(chǎn)階級革命建立起來的社會主義國家還比較落后，還需要利用資本主義來建設社會主義國家，這實際上印證了先要發(fā)展資本主義，奠定雄厚的物質(zhì)基礎，再進行無產(chǎn)階級革命，這樣建立起來的社會主義國家就不需要再利用資本主義了。前一順序是基本原理，后一順序是對前一順序基本原理的運用，這種運用要隨時隨地以具體條件為轉(zhuǎn)移，用馬克思的話說就是：“一定要把我關于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學理論，一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條路。” 〔1 〕列寧批評懷疑者迂腐地對待馬克思主義，固守“西方道路”。他認為應該像當年拿破侖一樣，只有先投入戰(zhàn)斗才能見分曉，所以，“我們也是首先在1917年10月投入了真正的戰(zhàn)斗，然后就看到了像布列斯特和約或新經(jīng)濟政策等等這樣的發(fā)展中的細節(jié)” 〔2 〕。因此，列寧認為十月革命符合馬克思主義辯證法。

先奪權后發(fā)展也符合歷史發(fā)展規(guī)律。如上所述，人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律是：資本主義社會發(fā)展到階級矛盾不可調(diào)和時就會發(fā)生無產(chǎn)階級革命，在這個基礎上實現(xiàn)社會主義。這一規(guī)律是社會歷史發(fā)展中社會現(xiàn)象、社會事件之間必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，是矛盾的普遍性?！暗艿钠毡樾孕枰ㄟ^具體矛盾表現(xiàn)出來……矛盾的普遍性又貫穿于矛盾的特殊性之中” 〔3 〕，因此，歷史發(fā)展規(guī)律需要通過具體的歷史現(xiàn)象、歷史事件表現(xiàn)出來，歷史發(fā)展規(guī)律貫穿于個別具體的特殊歷史事件之中。所以，以先奪權后發(fā)展為特征的十月革命就是在特殊條件下先通過革命取得發(fā)展的根本前提，然后再補上發(fā)展之課，追趕現(xiàn)代化先進國家，是歷史發(fā)展規(guī)律中的特殊歷史事件。這一特殊歷史事件并不違背歷史發(fā)展規(guī)律，因為“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的” 〔4 〕776。此外，列寧還認為俄國十月革命這一特殊歷史事件也不具有普遍性，并預言東方落后國家進行的社會主義革命必然也有各自的特殊性。

（三）十月革命后要注重社會主義建設

十月革命是否是歷史的必然、是否具有合理性，不僅取決于導致十月革命發(fā)生的國際國內(nèi)各種矛盾的歷史必然性和合理性，還取決于十月革命后是否注重社會主義建設。因此，列寧非常注重社會主義建設，并指出三點注意事項。首先，要注意進行社會主義革命與實行社會主義是兩個不同問題。進行社會主義革命和實行社會主義是社會主義問題的兩個不同方面：進行社會主義革命是革命，是奪取政權，是實行社會主義的前提;實行社會主義是建設，是鞏固發(fā)展政權，是進行社會主義革命的歸宿。其次，要注意實行社會主義需要高度發(fā)達的生產(chǎn)力。實行社會主義實質(zhì)上是建設社會主義，大力發(fā)展生產(chǎn)力，需要把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義建設上來，先實現(xiàn)國家工業(yè)化，后實現(xiàn)國家現(xiàn)代化。為此，列寧制定了被稱為“第二黨綱”的為期10到15年的電氣化計劃。最后，新制度的最后勝利取決于更先進的生產(chǎn)方式和更高的生產(chǎn)率。新制度的最后勝利要學習和利用世界資本主義，采用更先進的生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)率，追上并最終超過資本主義現(xiàn)代文明，為此列寧提出了對外開放理論。

三、解決如何建設社會主義的實踐性問題

在思想上認識到十月革命的歷史必然性和合理性之后，行動上就要采取措施建設社會主義。對此，列寧指出要“迂回式”地建設社會主義，并在經(jīng)濟上、政治上、文化上采取了迂回措施。

（一）經(jīng)濟上實行新經(jīng)濟政策

戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策雖然在當時保衛(wèi)十月革命勝利果實、鞏固新生政權方面起了主要作用，但是后來在繼續(xù)實施過程中出現(xiàn)了問題，即余糧收集制嚴重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，影響了社會主義建設和農(nóng)民生活，導致農(nóng)民的不滿。列寧意識到這一問題的嚴重性，認為通過戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策“直接式”地建設社會主義在當時是行不通的，因此要對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策進行糾正，實行新經(jīng)濟政策，用糧食稅代替余糧收集制，從而不僅提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，提高了農(nóng)民生活水平，而且也促進了工業(yè)的發(fā)展。但是不久以后，由于新經(jīng)濟政策允許貨幣參與市場交易，而大部分貨幣被私人資本家占有，是制約這種有貨幣參與的市場經(jīng)濟還是因勢利導，成為列寧思考的問題，他選擇了因勢利導。列寧不僅允許貨幣參與市場交易，而且鼓勵更大范圍、更深程度的貨幣流通，允許自由貿(mào)易和商業(yè)競爭。他認為，“同社會主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸?！?〔4 〕510，不要怕資本主義，資本主義是禍害還是幸福關鍵取決于如何利用資本主義。正如列寧所言，不管這個任務多么困難，不管它和我們從前的任務比起來是多么生疏，不管它會給我們帶來多少困難，只要我們大家共同努力，不是在明天，而是在幾年之中，無論如何會解決這個問題，這樣，新經(jīng)濟政策的俄國將會變成社會主義的俄國。對私人資本進行利用可以采用租讓制、租賃制、合作制、統(tǒng)購代銷制的國家資本主義形式，但各種形式都有利弊，采用哪種形式要根據(jù)本國國情，這也是列寧思考的問題。

（二）政治上加強黨和國家政權建設

蘇維埃政權是世界上第一個工農(nóng)政權，是建設社會主義的前提條件和保障，而布爾什維克是蘇維埃政權的執(zhí)掌者。因此，要加強黨和蘇維埃國家政權建設。首先，全面轉(zhuǎn)變黨和國家機關工作作風。列寧晚年說道：“我們國家機關的情況，即使不令人厭惡，至少也非?？杀?。” 〔4 〕784從列寧這段話中可以看出，當時列寧所面對的問題有多么嚴重。因此，列寧認為，最重要的是實現(xiàn)全黨和國家機關思維方式、工作作風、工作能力由激進主義向改良主義和漸進主義的全面轉(zhuǎn)型，尤其是要改變那種輕視實際行動的官僚主義作風;實現(xiàn)黨的任務轉(zhuǎn)型，即由革命轉(zhuǎn)向建設，由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟。在轉(zhuǎn)型過程中，為防止共產(chǎn)黨員和領導干部受到資本主義的腐蝕，列寧提出要進行思想政治教育和清黨，在一定程度上提高了黨的純潔性、先進性和戰(zhàn)斗力。

其次，要防止黨內(nèi)分裂。黨內(nèi)上層關鍵領導人物對黨內(nèi)團結(jié)起著重要作用，而一個人的個性特征、工作作風、工作能力等因素是其區(qū)別于他人的顯著特征。因此，黨內(nèi)上層關鍵領導人的個性特征、工作作風、工作能力決定了黨內(nèi)是否團結(jié)。當時有些黨內(nèi)領導人雖然工作能力強，但不太主張細節(jié)。列寧意識到了分裂的危險，建議增加100多個工農(nóng)優(yōu)秀黨員到國家機關任職，防止因少數(shù)領導人不團結(jié)而導致黨內(nèi)分裂。

再次，要鞏固黨的執(zhí)政基礎。列寧指出，布爾什維克是俄國無產(chǎn)階級先鋒隊，是俄國無產(chǎn)階級中的小部分，而無產(chǎn)階級又是俄國全體民眾中的小部分。因此，布爾什維克只是俄國全體民眾中的滄海一粟。此外，由于布爾什維克在十月革命前與農(nóng)民缺少魚水之情，因而列寧實行的新經(jīng)濟政策將農(nóng)民個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合，在中央機關中增加100多個工農(nóng)優(yōu)秀分子，增強了黨的階級基礎和社會基礎，鞏固了黨的執(zhí)政基礎。

最后，要加強權力監(jiān)察和監(jiān)督。當時中央委員會下設的政治局、組織局和書記處在黨的十一大后都由同一人負責。因此，對國家權力的監(jiān)察和監(jiān)督非常重要。對此，列寧采取了兩項措施：一是改組工農(nóng)檢查院。一方面精簡工農(nóng)檢查院人數(shù)，把人數(shù)精簡到三四百人;另一方面吸收優(yōu)秀分子進入工農(nóng)檢查院工作，同時把工農(nóng)檢查院置于中央監(jiān)察委員會的垂直領導之下。二是平衡中央監(jiān)察委員會和中央委員會。一方面，把中央監(jiān)察委員會人數(shù)由5人增加到75人至100人，把中央委員會人數(shù)由27人增加到50人至100人，使二者在人數(shù)上達到基本平衡;另一方面，將中央監(jiān)察委員會和中央委員會置于同等地位，兩者都由黨代表大會這一最高權力機構(gòu)選舉產(chǎn)生并對其負責。

（三）文化上進行文化革命和文化建設

列寧在提出經(jīng)濟建設和政治建設后，提出了文化革命和文化建設問題，他說：“只要實現(xiàn)了這個文化革命，我們的國家就能成為完全社會主義的國家了。” 〔5 〕368這表明，文化革命和文化建設對建設經(jīng)濟、政治、文化和諧統(tǒng)一的社會主義國家極為重要。為此，列寧提出“四個一”要求，即“一個關鍵、一個重點、一個途徑、一個借鑒”。

首先，關鍵是要增強執(zhí)政黨文化力量。當時執(zhí)政黨的黨內(nèi)文化素養(yǎng)不高，列寧認為“要敢于公開承認自己素養(yǎng)不高，本領不大” 〔6 〕，再通過分期分批地組織培養(yǎng)執(zhí)政黨領導干部。在培養(yǎng)過程中，領導干部要樹立“第一是學習，第二是學習，第三還是學習” 〔4 〕786的思想。可見，列寧在執(zhí)政黨文化革命和文化建設方面是按照從“發(fā)現(xiàn)問題”到“承認問題”再到“解決問題”的邏輯順序展開的?！鞍l(fā)現(xiàn)問題”體現(xiàn)了列寧敏銳的政治眼光，“承認問題”體現(xiàn)了列寧敢于自我批評的勇氣，“解決問題”體現(xiàn)了列寧科學的解決問題的方法。

其次，要重點提高農(nóng)民文化素質(zhì)。如果不對農(nóng)民進行一場文化革命就不可能實現(xiàn)合作化，不能實現(xiàn)合作化就不可能實現(xiàn)社會主義。相對其他階層的人來說，農(nóng)民文化素質(zhì)普遍低下，有些人甚至懶散懈怠、不思進取，因此，“改造小農(nóng)，改造他們的整個心理和習慣，這件事需要花幾代人的時間” 〔7 〕。如何改造？列寧主張以城市支援農(nóng)村，城市黨組織、工會組織和社會團體組織都要深入農(nóng)村，幫助農(nóng)民提高文化素質(zhì)?？梢?，列寧看到了提高農(nóng)民文化素質(zhì)對實現(xiàn)社會主義的重要性，同時也看到了提高農(nóng)民文化素質(zhì)的艱巨性，除了要依靠農(nóng)民自身力量，也要依靠農(nóng)民自身之外的力量。

再次，要走發(fā)展國民教育途徑。發(fā)展國民教育，一方面，要培養(yǎng)國民教師，“應當把我國國民教師的地位提到資產(chǎn)階級社會里從來沒有、也不可能有的高度” 〔4 〕764;另一方面，要厲行節(jié)約，加大國民教育經(jīng)費投入，“使我們的整個國家預算首先去滿足初級國民教育的需要，這個工作我們還做得太少，做得還遠遠不夠” 〔5 〕357-358。從列寧關于如何發(fā)展國民教育這一實踐問題的解決思路中我們可以看出：列寧一方面注重發(fā)揮人的主觀能動性，即充分發(fā)揮國民教師的主觀能動性;另一方面也看到了人的主觀能動性的發(fā)揮需要一定的客觀條件，即國民教育的發(fā)展離不開經(jīng)費投入這一客觀現(xiàn)實。

最后，要吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果。列寧認為，在俄國建設無產(chǎn)階級文化，首要的是拋掉資產(chǎn)階級以前那些糟糕至極的文化，“無產(chǎn)階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展” 〔8 〕。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有反抗，哪里就有指導反抗的思想和理論指南。既然無產(chǎn)階級是在壓迫環(huán)境下產(chǎn)生的，那么無產(chǎn)階級文化就具有革命性特征。隨著無產(chǎn)階級革命向世界范圍的擴展，無產(chǎn)階級文化的這種革命性也越來越具有世界性。因此，要注重文化建設的繼承性和連續(xù)性，并吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果。

四、結(jié)語

十月革命勝利后建立的俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國，存在著“資本主義發(fā)展遠未達到可以進行無產(chǎn)階級革命”的先天缺陷和“帝國主義武裝干涉和國內(nèi)叛亂”的后天不足。蘇俄面臨的這些現(xiàn)實問題，與經(jīng)典馬克思主義認為的那種無產(chǎn)階級革命首先在資本主義發(fā)達國家發(fā)生并取得勝利的一般理論不太一致。列寧晚年思想就是從問題維度對其進行的分析，為解決如何建設社會主義這一問題提供理論支持。社會主義國家建立后，如何建設社會主義成為列寧晚年面臨的主要問題。他“堅持從俄國實際出發(fā)，積極探索經(jīng)濟文化落后條件下社會主義的發(fā)展道路” 〔9 〕，指出了關于建設社會主義要解決的兩個重要問題。一是解決認識問題。要認識到十月革命是俄國社會客觀矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，先奪權后發(fā)展，注重社會主義建設，符合馬克思主義辯證法。二是解決行動問題。面對在比較落后的俄國如何建設社會主義這一問題，列寧認為經(jīng)濟、政治、文化“三位一體的綜合思路是蘇俄社會主義建設的正確導向” 〔10 〕，并只能進行“迂回式”的建設。對此，列寧曾說過，“假定有一個人正在攀登一座還沒有勘察過的非常險峻的高山。假定他克服了聞所未聞的艱險，爬到了比前人高得多的地方，不過還沒有到達山頂?，F(xiàn)在，要按照原定的方向和路線繼續(xù)前進不僅困難和危險，而且簡直不可能。他只好轉(zhuǎn)身往下走，另找別的比較遠但終究有可能爬到山頂?shù)牡缆贰?〔4 〕637。這里的意思就是，把按照“原定方向和路線”建設社會主義的“直接式”轉(zhuǎn)化為“另找別的比較遠”的道路進行社會主義建設的“迂回式”。整體而言，列寧晚年思想抓住了問題要害，分析問題、解決問題，充分體現(xiàn)了其“問題意識”中分析與解決的邏輯展開。

隨著中國特色社會主義進入新時代，新的問題也不斷產(chǎn)生，這就需要我們要有問題意識，認真分析并解決好新時代中國特色社會主義建設中所面臨的問題。首先，要充分把握新時代中國特色社會主義建設面臨的國內(nèi)外情況，揭示并分析其中存在的問題。其次，要從理論角度解決好對新時代中國特色社會主義歷史必然性和合理性的認識性問題，包括“新時代中國特色社會主義是中國客觀矛盾的唯一解決方法”“新時代中國特色社會主義符合馬克思主義普遍原理”等一系列思想認識方面的問題。同時，也要從實踐角度解決好新時代中國特色社會主義建設的速度、廣度、效度等問題，使新時代中國特色社會主義建設能穩(wěn)中求進、進中促穩(wěn)。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：730.

〔2〕列寧全集：第43卷〔M〕.北京：人民出版社，1985：372.

〔3〕李秀林，王 于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理〔M〕.北京：中國人民大學出版社，2004：183.

〔4〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔5〕列寧全集：第43卷〔M〕.北京：人民出版社，1987.

〔6〕郁志龍，劉若清.列寧關于克服執(zhí)政黨“本領不足”的思想及當代價值〔J〕.前沿，2016（04）：45-50.

〔7〕列寧論新經(jīng)濟政策〔M〕.北京：人民出版社，2001：4.

〔8〕列寧全集：第39卷〔M〕.北京：人民出版社，1986：299.

〔9〕顧海良.馬克思主義發(fā)展史〔M〕.北京：中國人民出版社，2007：272.

〔10〕王學東.列寧晚年思想的精華〔N〕.北京日報，2013-01-28（20）.