淺談小學(xué)經(jīng)典誦讀活動的多元化模式

安曉丹

◆摘 ?要：在小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校開展一些有關(guān)于經(jīng)典詩歌誦讀的活動，是非常有意義的一件事情。這不僅能夠促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)，也能夠讓小學(xué)生從小開始培養(yǎng)對于詩歌的感受讓學(xué)生更深刻地了解詩人所表達(dá)的感情。本篇文章今天分析如何開展誦讀教學(xué)這個重大的課題，這個課題在每個教師的行業(yè)當(dāng)中，是非常值得研究的一個課題，立足于教學(xué)實(shí)際，并且從教學(xué)目標(biāo)，模式，策略三個方面來進(jìn)行論述。在每個教師的工作過程中，開展誦讀活動是非常重要的一件事情，這不僅能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣，能夠讓學(xué)生更深刻的了解到詩歌的魅力。

◆關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;課堂教學(xué);教學(xué)策略;多元化

一、引言

漢語對于全世界來說無疑是最古老的語言，以精煉，優(yōu)雅，豐盈的特點(diǎn)已經(jīng)傳播到了世界各地，漢語所具有的韻律與美感，是其他的文學(xué)形式以及語言無法比擬的。在語文的教學(xué)過程中，它的風(fēng)采主要體現(xiàn)在唐宋的詩詞當(dāng)中，詩詞中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。中國的詩歌源遠(yuǎn)流長，在很多著名的詩人作品中不勝枚舉。

二、誦讀經(jīng)典的必要性

1.誦讀經(jīng)典有益

我們中華民族幾千年所積淀的文化結(jié)晶是國學(xué)經(jīng)典。我們通過了解國學(xué)經(jīng)典，可以幫助小學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。這不僅是對我們5000年中華文明的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是對中華文明的一種深刻的認(rèn)知，我們可以通過學(xué)習(xí)誦讀的形式來更深入的了解我們中華文明的深刻之處。小學(xué)生的語文課，以《三字經(jīng)》《禮記》等作為詩歌來學(xué)習(xí)是最好不過的，讀書之法，要循序，然后再漸進(jìn)，逐漸的學(xué)習(xí)并且逐漸的理解詩歌的意義，能夠不斷的復(fù)習(xí)。作為教師應(yīng)該讓學(xué)生多留出一些時(shí)間來朗讀這些優(yōu)秀的詩歌作品，并且在朗讀過程中，能夠更直觀，更貼切地接觸這些語言。對于經(jīng)典詩歌的朗誦來說，可以采取很多模式來進(jìn)行教學(xué)，比如齊讀、分角色讀等，只有這種教學(xué)模式，才能夠讓學(xué)生更貼切地接觸到我們中國的優(yōu)美詩歌。讓學(xué)生在潛移默化的過程中來對詩歌有熏陶和感染。在不知不覺的過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，為我們具有這些傳統(tǒng)文化而感到驕傲與自豪。

2.小學(xué)階段誦讀經(jīng)典的必要性

在小學(xué)這個階段來說，對于學(xué)生是最好的學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)間，在開展活動的過程中，能夠讓學(xué)生接觸經(jīng)典的詩文來進(jìn)行誦讀活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國修養(yǎng)并且可以讓學(xué)生具有一些文學(xué)氣息。在不知不覺中能夠讓學(xué)生提高文化品味，并且具有審美的情趣。在學(xué)習(xí)語文的過程中，按照國家統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，能夠讓學(xué)生更多的認(rèn)識我們中華文化的博大精深，能夠通過朗讀詩歌來豐富自己的文化智慧，能夠讓學(xué)生更注重對于詩歌的積累，并且感悟在熟練地運(yùn)用以不同的形式去讀我們的詩歌有利于學(xué)生正確的理解和情感的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠更有力地適應(yīng)寫字的能力，并且提高口語交際能力。在小學(xué)這個階段，以國學(xué)為主的經(jīng)典誦讀是非常有必要開展的。這些活動都能夠讓學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)語文的過程中，培養(yǎng)自己愛國的情感，并且能夠通過誦讀這些美文發(fā)展自己的文學(xué)思維。

三、教學(xué)模式

1.多元化的教學(xué)模式

首先我們要明確教學(xué)目標(biāo)，制定多個教學(xué)計(jì)劃并從多個方面考慮學(xué)生的實(shí)際情況，制定多個教學(xué)方式也不同的教學(xué)方式來完善學(xué)生對知識的需要。同時(shí)試驗(yàn)多個教學(xué)模式，以小學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，哪些教學(xué)模式更有利于學(xué)生發(fā)展。近幾年來，小學(xué)生大多數(shù)都是學(xué)習(xí)態(tài)度較差，行為習(xí)慣不規(guī)范，不擅長學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，對老師講解內(nèi)容理解偏淺。知識文化水平與正常學(xué)生差異較大，還會經(jīng)常擾亂教學(xué)秩序，導(dǎo)致老師在教學(xué)過程中并不以教學(xué)目標(biāo)為主，要多半是在強(qiáng)調(diào)課堂秩序?；ㄙM(fèi)很多時(shí)間在課堂上的管理上面，這樣會使學(xué)習(xí)效率非常低，授課效果也不是很好。對于這種情況，我們可以摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過新型的教學(xué)模式來引起學(xué)生的注意，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面提高興趣。

2.通過多種方式打造良好課堂效果

教師可以通過舉辦一些活動來吸引學(xué)生的興趣，比如在一些授課過程中采取新穎的教學(xué)模式，開展一些活動，在語文的授課過程中開展誦讀活動，能夠讓學(xué)生有競爭力，并且有滿足感，讓學(xué)生能夠?yàn)榱烁玫貙W(xué)習(xí)來充實(shí)自己。國學(xué)的經(jīng)典大多數(shù)含義都是比較深刻的，并且在有一些詞句是很難懂的。而作為經(jīng)典的誦讀作品來說，只是語文教學(xué)的提高能力的部分，詩歌補(bǔ)充是課程教學(xué)的基礎(chǔ)，不能以品析語句來獲得語文的能力。讓學(xué)生在誦讀的過程中能夠身臨其境，受到我們傳統(tǒng)詩歌熏陶，使我們多年流傳的經(jīng)典，得到傳承是教師在教學(xué)過程中的根本任務(wù)。

四、教學(xué)內(nèi)容安排

教學(xué)安排的合理性?；谝陨辖虒W(xué)的內(nèi)容，為了能夠使學(xué)生在實(shí)踐過程中有著自己合理的規(guī)劃，能夠符合適合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生能夠更順利的學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展，我們也應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容的合理性與科學(xué)性安排在內(nèi)能夠在適合的時(shí)間，適合的地點(diǎn)，舉辦一些有關(guān)于誦讀的活動，是對于學(xué)生發(fā)展來說非常有必要的，能夠讓學(xué)生更深一層的理解誦讀的重要性，并且讓學(xué)生通過誦讀和一些有關(guān)于誦讀到活動過程中能夠潛移默化的將他們提高學(xué)生的修養(yǎng)。我們可以將學(xué)習(xí)形式分為實(shí)踐初級階段，中級階段等等。在這種學(xué)習(xí)方法，小學(xué)生的積極性是由自身的體會而來的，有的同學(xué)積極性非常高，能夠通過高級階段的學(xué)習(xí)更加豐富自己，而有的同學(xué)積極性不是很高，隨著實(shí)踐的升級，先從初級階段做起，經(jīng)過中級階段的應(yīng)用實(shí)踐等等，學(xué)習(xí)性逐漸提高，通過老師的學(xué)習(xí)方法調(diào)整，讓學(xué)生與學(xué)習(xí)更加貼合，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

五、結(jié)束語

通過上文我們對于學(xué)生誦讀進(jìn)行了一些多元化模式的教學(xué)。我們可以根據(jù)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)與實(shí)踐能力，學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)清自己身上的缺點(diǎn)與實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題，通過不斷的反思反省，加深理解印象，而提高實(shí)踐工作能力，這樣能夠有更好的學(xué)習(xí)效果，并可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收獲更多。

參考文獻(xiàn)

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