提高課堂教學(xué)效率中確定學(xué)生的主體地位

張靜

新課程關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展，個(gè)體、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展;尋求個(gè)人理解知識(shí)建構(gòu)，確立了新的知識(shí)觀，積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識(shí)”、“分析和解決問(wèn)題”的能力，尊重學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性和個(gè)性化。要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中貫徹“以學(xué)生為中心，以學(xué)為主”的教學(xué)思想，提高課堂效率，必須確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，“主動(dòng)”是學(xué)習(xí)的甚礎(chǔ)和前提。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)，真正擺正學(xué)生的位置

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，實(shí)踐的主體，發(fā)展的主體，教學(xué)最終的目的，是真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，得到自我教育與發(fā)展。每位學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和不同解決問(wèn)題的策略?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，雖然教師進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膯l(fā)提問(wèn)，突出教師的主導(dǎo)地位，但一切教學(xué)環(huán)節(jié)都在教師的控制下進(jìn)行，學(xué)生往往只能被動(dòng)地接受，缺乏主動(dòng)參與，主體地位不能體現(xiàn)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程是以一種積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決新問(wèn)題、同化新知識(shí)，并構(gòu)建自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生和知識(shí)不是容器和水的關(guān)系，所有的新知識(shí)只有通過(guò)學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動(dòng)，使其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一種有效的知識(shí)。美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家喬治·玻利亞說(shuō)得好：“教師在課堂上講什么當(dāng)然是重要的，然而學(xué)生想的是什么卻更千百倍的重要。思想應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的腦子里產(chǎn)生出來(lái)，而教師僅僅只應(yīng)起一個(gè)助產(chǎn)婆的作用?！闭n堂教學(xué)是師生之間思想的交流，情感的交融，決不單純是知識(shí)的傳授，也就是說(shuō)，課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程要遵從三個(gè)原則：一是教師要服從于學(xué)生的原則，當(dāng)學(xué)生思維方向與教師不一致時(shí)，不能要求學(xué)生跟著教師走，而應(yīng)該服從于學(xué)生;二是教案要服從于課堂，當(dāng)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)不一致時(shí)，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)以符合學(xué)生的思維水平;三是進(jìn)度要服從效果，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行探索、研究、討論而占用了較多時(shí)間時(shí)，不能為了趕進(jìn)度而打斷學(xué)生的活動(dòng)。

教師必須深入了解學(xué)生的情況及真實(shí)的思維活動(dòng)，一切活動(dòng)圍繞學(xué)生展開，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，是落實(shí)“以學(xué)生為中心”的突破口。

二、發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生走在教師的前面

以往教師在課堂上“獨(dú)唱”與“領(lǐng)唱”的地位不可動(dòng)搖，在此情形下學(xué)生只能跟著教師的感覺走，這種教學(xué)模式又怎能起到“保底不封頂”的理想成效，學(xué)生也只能在教師定制的框架中發(fā)揮僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)主動(dòng)性。人本主義思想代表者羅杰斯也提出了“停止教學(xué)，開始促進(jìn)”的口號(hào)。要讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，必須還學(xué)生主體地位，課堂上必須讓學(xué)生自己主動(dòng)尋找自己的感覺，要由學(xué)生來(lái)“主唱”。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生走在教師的前面，以便判斷其前進(jìn)的步伐，研究教師如何調(diào)整自己的進(jìn)度、改進(jìn)自己的教學(xué)方法以適應(yīng)學(xué)生的承受能力，從而更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性。

1.“先學(xué)”導(dǎo)教

“先學(xué)”導(dǎo)教是讓學(xué)生先自己預(yù)習(xí)新知，記錄自己的預(yù)習(xí)收獲、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。教師利用這些“先學(xué)資源”來(lái)指導(dǎo)備課和上課，研究學(xué)生的學(xué)勻基礎(chǔ)與最近發(fā)展區(qū)，從而走出備課誤區(qū)，真正做到教學(xué)過(guò)程中有的放矢，因材施教。

2.“先知”導(dǎo)教

先知者為“師”也。“三人行，必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)可啟發(fā)我們教師對(duì)師生、生生之間的地位進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。擁有幾十個(gè)不同水平的學(xué)生的班集體中必然存在著時(shí)時(shí)變化的“先知”者，課堂上，教師要善于挖掘這些“先知”資源，以他們?yōu)椤邦I(lǐng)頭羊”去叩響一扇又一扇知識(shí)大門，教師甚至可以讓出“上課”、“板書”的絕對(duì)地位，讓班中的“小老師”們站起來(lái)、走上來(lái)，說(shuō)起來(lái)、做起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，教師則在一旁把握方向、適時(shí)點(diǎn)撥，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在多向交流學(xué)習(xí)的時(shí)空中得到更全面的發(fā)展.

3.“先評(píng)”導(dǎo)教

“先評(píng)”導(dǎo)教是指教師在教學(xué)過(guò)程中利用學(xué)生的評(píng)價(jià)資源（指學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)成效和生生之間的互相評(píng)價(jià)及對(duì)教師等的評(píng)價(jià)），從而調(diào)節(jié)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、技能、方法的指導(dǎo)。如評(píng)價(jià)學(xué)生試卷時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)自己的卷面狀況作自我分析和評(píng)價(jià)，找出自己進(jìn)步的地方，出錯(cuò)的原因，提出注意點(diǎn)、疑難處及今后努力的方向等，在此基礎(chǔ)上教師總結(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生愿聽、愿學(xué)，能充分發(fā)揮了評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。

三、讓“活動(dòng)性”貫穿于教學(xué)的全過(guò)程

“活動(dòng)性”不僅指學(xué)生形體上的運(yùn)動(dòng)，而強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為主體對(duì)課堂教學(xué)的主動(dòng)參與。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種個(gè)體行為，是學(xué)生自身的認(rèn)知活動(dòng)，是其他人和物所不能替代的。教學(xué)本身就是一種思維活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)就其本質(zhì)而言就是“數(shù)學(xué)”這個(gè)思維活動(dòng)的教學(xué)，所以在課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生看、說(shuō)、動(dòng)、想?？?，就是觀察，即有計(jì)劃、有組織、有指導(dǎo)地感知，因?yàn)楦兄撬季S的基礎(chǔ);說(shuō)，即鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、多反問(wèn)、多爭(zhēng)論，并能運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言回答問(wèn)題，復(fù)述知識(shí);動(dòng)，即讓學(xué)生動(dòng)手操作、演示、實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生自己獨(dú)立分析、解決問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，提高他們的學(xué)習(xí)興趣;想，即思維，這就要求教師必須堅(jiān)持啟發(fā)式的教學(xué)原則，按照“提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、數(shù)學(xué)建模、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題”，為學(xué)生的思維指路、搭橋。

四、教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移并不等于教師作用的淡化和責(zé)任的放棄

鄧小平同志在談到教師的作用時(shí)指出：“現(xiàn)在要敢于教，還要善于教，只有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好?！边@句話現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)該明確一個(gè)觀念，即學(xué)生自發(fā)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)和在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)不是一回事，后者事前有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，事后有切實(shí)的考查，目標(biāo)更明確，效果更顯著。我們所提倡的以學(xué)為主，既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的重視強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。把數(shù)學(xué)教學(xué)的立足點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上，其前提是在教學(xué)條件下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師要深刻認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮自己的作用和價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)素質(zhì)。