大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑探討

徐天維

摘 要：大學(xué)音樂(lè)采取古典融合流行乃是為了解決大學(xué)生古典音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)欠缺的問(wèn)題，有助于逐步夯實(shí)大學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)。古典結(jié)合流行除了可以嘗試在現(xiàn)實(shí)流行元素中找尋古典音樂(lè)內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣外，也可以利用具有過(guò)渡性質(zhì)的跨界形式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，借助信息手段實(shí)現(xiàn)滲透式教育與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂(lè);教學(xué);古典;流行;結(jié)合路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G642;J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-05 文章編號(hào)：1674-120X（2019）11-0127-02

一、大學(xué)音樂(lè)傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性

在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的高等教育音樂(lè)教學(xué)中，古典與流行常常是涇渭分明的兩個(gè)種類(lèi)。流行音樂(lè)教學(xué)是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣，而古典音樂(lè)鑒賞則被理性分析演繹成近乎專(zhuān)業(yè)知識(shí)的程度。面對(duì)古典音樂(lè)教學(xué)時(shí)，歷史背景、創(chuàng)作宗旨、旋律特征或架構(gòu)分析等的全面與詳盡雖然足夠嚴(yán)肅，卻也在音樂(lè)的藝術(shù)性和學(xué)生的熱情之間豎起了一道屏障，讓不少學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)形成了規(guī)矩多、內(nèi)涵深、很難懂的偏見(jiàn)。久而久之，不少學(xué)生便對(duì)古典音樂(lè)敬而遠(yuǎn)之，更愿意投入輕松且直白的流行音樂(lè)懷抱中。

不僅如此，在教學(xué)古典音樂(lè)時(shí)，不少教師習(xí)慣將音樂(lè)孤立于時(shí)代現(xiàn)實(shí)之外，只采取針對(duì)歷史的闡釋與評(píng)價(jià)，并不與當(dāng)下的客觀生活建立聯(lián)系。因此，許多學(xué)生也極易對(duì)古典音樂(lè)形成“寂寞”“高高在上”等誤解，從而更難與古典音樂(lè)有所親近。

二、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行結(jié)合的積極意義

在古典與流行間找尋關(guān)聯(lián)關(guān)系、將古典音樂(lè)與流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合不僅是為了吸引學(xué)生的好奇心和注意力，更是為了不斷鞏固和扎實(shí)當(dāng)代大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。由于特殊的歷史發(fā)展環(huán)境影響，來(lái)自西方的嚴(yán)肅、高雅的古典交響樂(lè)在中國(guó)幾近“絕跡”百年，即便是傳統(tǒng)民樂(lè)和戲劇等民族古典音樂(lè)也因?yàn)閯?dòng)蕩的歲月而出現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的斷檔。

改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展讓流行音樂(lè)快速地占據(jù)了幾乎全部的音樂(lè)市場(chǎng)。尤其是對(duì)千禧一代來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)基本就是其出生和成長(zhǎng)全過(guò)程的伴生物之一。薄弱的古典音樂(lè)基礎(chǔ)不僅導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)外高雅音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)日漸式微，也造成不少高校學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)乃至整體藝術(shù)修養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀。

大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行結(jié)合正是為了彌補(bǔ)這樣的缺失與空白。借助流行音樂(lè)的形式導(dǎo)入古典音樂(lè)，或在古典樂(lè)中挖掘具有流行意韻的元素，可在一定程度上強(qiáng)化大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)感悟力，逐漸提升高等教育藝術(shù)修養(yǎng)的整體水平。

三、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑

（一）在現(xiàn)實(shí)流行元素中找尋古典音樂(lè)內(nèi)涵激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)中古典音樂(lè)往往由于時(shí)代特征而與當(dāng)代學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平間形成差異，造成學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)認(rèn)知存在誤區(qū)。為解決這一問(wèn)題，可以嘗試在現(xiàn)實(shí)流行元素中找尋古典音樂(lè)內(nèi)涵，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

比如影視劇中的背景音樂(lè)素材。不少日本流行影視劇中常常借助交響樂(lè)配樂(lè)的形式烘托劇情。例如動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的《天空之城》《風(fēng)之谷》等經(jīng)典動(dòng)漫作品都是用“御用”的配樂(lè)大家久石讓創(chuàng)作的宏大的交響樂(lè)背景作為主題曲。隨著電影獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，這些背景旋律也成為熱門(mén)音樂(lè)而被廣泛傳播?？梢?jiàn)，借助交響樂(lè)這樣的古典音樂(lè)形式襯托現(xiàn)代流行影視娛樂(lè)元素，同樣可以讓觀眾感受動(dòng)漫形式之下嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義主題。

又如，2017年的揚(yáng)州世界音樂(lè)節(jié)期間，被廣大粉絲親切稱(chēng)為“古箏仙子”的著名古箏演奏家常靜就與樂(lè)隊(duì)一起在揚(yáng)州音樂(lè)廳舉辦了一場(chǎng)名為“金韻之夜群仙下?lián)P州”的新古典音樂(lè)會(huì)。開(kāi)場(chǎng)樂(lè)曲為古箏獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》，之后表演了以中國(guó)古典樂(lè)器笛子、簫等演奏的《月影湖邊》等。但在中場(chǎng)表演《舍衛(wèi)國(guó)》與《一個(gè)人的咒語(yǔ)》時(shí)則融合了簫、手碟與人聲實(shí)驗(yàn)音樂(lè)。而這兩曲中使用的簫是只有吹孔而無(wú)指孔的“無(wú)漏”簫，結(jié)合類(lèi)似于說(shuō)唱形式的人聲合奏?！渡嵝l(wèi)國(guó)》與《一個(gè)人的咒語(yǔ)》充滿(mǎn)了古典與流行音樂(lè)的雙重元素，贏得了在場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。

可見(jiàn)，即便是在最古老和傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)中，現(xiàn)代流行音樂(lè)也有可與之融合的可能。雖然古典音樂(lè)和流行音樂(lè)間的確存在巨大差異，然而僅從音樂(lè)表達(dá)人類(lèi)情感這一角度而言，無(wú)論古典還是流行都是創(chuàng)作者試圖借用音符和旋律向受眾傳達(dá)特定情緒的過(guò)程。從這一層面看，只要?jiǎng)?chuàng)新和改編得當(dāng)，新古典音樂(lè)就不會(huì)沒(méi)有受眾基礎(chǔ)。因此，古典音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)之間并不存在不可調(diào)和的原則性矛盾，只看創(chuàng)作者或教育者是否能夠從兩者中找到源于藝術(shù)本身的內(nèi)在聯(lián)系。

高等教育音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極地利用這些現(xiàn)代流行藝術(shù)素材，深入挖掘其中隱含的古典音樂(lè)、高雅藝術(shù)內(nèi)涵，讓大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到古典音樂(lè)并不是全然脫離現(xiàn)代社會(huì)的老古董。只有當(dāng)學(xué)生形成了對(duì)古典音樂(lè)的正確認(rèn)知，能夠?qū)I(yè)已形成的偏見(jiàn)與成見(jiàn)徹底扭轉(zhuǎn)，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的古典音樂(lè)才能恢復(fù)其應(yīng)有的地位，同時(shí)得到學(xué)生更高的認(rèn)同度。也只有當(dāng)認(rèn)識(shí)和態(tài)度發(fā)生根本性改變以后，高校學(xué)子才更有積極性和主動(dòng)性投入古典音樂(lè)、高雅藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探尋過(guò)程中。而這正是提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、開(kāi)展美育德育的前提之一。

（二）利用具有過(guò)渡性質(zhì)的“跨界”音樂(lè)資源培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣

不僅教育界較早認(rèn)識(shí)到了高等教育領(lǐng)域古典音樂(lè)與流行音樂(lè)融合的重要性，在藝術(shù)領(lǐng)域也早有有識(shí)之士深刻了解受眾與古典音樂(lè)、高雅藝術(shù)的隔膜狀態(tài)及其原因。因此，國(guó)內(nèi)外有不少音樂(lè)藝術(shù)家持之以恒地探索古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合路徑，而其中亦有不少的成果與收獲。

比如現(xiàn)代音樂(lè)劇。通過(guò)恰到好處地創(chuàng)造性改編，現(xiàn)代音樂(lè)劇既有流行音樂(lè)通俗易懂的情節(jié)、朗朗上口的旋律和相對(duì)直白的情感表達(dá)形式，也充分借鑒了古典音樂(lè)的創(chuàng)作原則和基本架構(gòu)，如韋伯的《貓》《歌劇魅影》等。這些既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的音樂(lè)劇的若干次世界巡演無(wú)不引發(fā)巨大反響和受眾熱切的圍觀，其中更有不少主題曲或插曲成為傳唱全球的經(jīng)典。利用此類(lèi)具有過(guò)渡性質(zhì)的“跨界”音樂(lè)資源培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣無(wú)疑比直接要求學(xué)生欣賞傳統(tǒng)交響樂(lè)、器樂(lè)曲等更易為學(xué)生所接受。

又如音樂(lè)和體育的結(jié)合。所謂文體不分家，將音樂(lè)融入體育實(shí)現(xiàn)滲透式教育亦未嘗不可。例如贛南、閩北、粵東等地區(qū)各級(jí)院校（學(xué)校）創(chuàng)新引入的采茶健身操就是傳統(tǒng)民間戲曲音樂(lè)與健身操運(yùn)動(dòng)教育的有機(jī)結(jié)合。長(zhǎng)江中下游、嶺南地區(qū)自古就流傳著形形色色的采茶調(diào)、采茶歌、采茶戲，其旋律優(yōu)美易于傳唱并有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。采茶音樂(lè)最初來(lái)自最“草根”的底層民眾日常勞動(dòng)與生活間隙的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，之后逐步被民間藝人匯集整理，其后才形成了相對(duì)規(guī)整的詞、曲、譜。

隨著時(shí)代的發(fā)展與民間音樂(lè)戲曲程式化的演進(jìn)，這種原本流傳于鄉(xiāng)野的采茶調(diào)漸漸成為古老傳統(tǒng)文化的組成部分。其中更有不少因?yàn)楸粋鞒脴O其普遍而成為古典民族民間音樂(lè)的代表。只是由于這一古老音樂(lè)藝術(shù)形式背后所承載的厚重歷史內(nèi)涵，與現(xiàn)代流行音樂(lè)之間產(chǎn)生了巨大的差異，導(dǎo)致年輕一代缺少足夠的認(rèn)同和接受度。

就贛南、閩北、粵東等地而言，采茶音樂(lè)相當(dāng)于本地區(qū)民族民間古典音樂(lè)的符號(hào)化表現(xiàn)，以之為背景開(kāi)展高校健身操教學(xué)，借助悠久傳統(tǒng)文化在特定區(qū)域強(qiáng)大的民族凝聚力，最大限度利用其親民性降低了與新生代受眾間的隔膜感。這不僅是高校體育教育的實(shí)現(xiàn)優(yōu)化創(chuàng)新的時(shí)代舉措，同時(shí)也是傳播和鞏固我國(guó)民族民間古典音樂(lè)的一條途徑。在體育運(yùn)動(dòng)中聆聽(tīng)和欣賞本區(qū)域、本民族傳統(tǒng)古典音樂(lè)并非單純的休閑娛樂(lè)目的，同時(shí)也兼顧古老民族音樂(lè)藝術(shù)的普及與傳播。不僅如此，經(jīng)過(guò)這樣滲透式的音樂(lè)教育，中華文化獨(dú)樹(shù)一幟的區(qū)域古典音樂(lè)藝術(shù)元素更易激起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，同樣是培養(yǎng)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條途徑。

（三）借助信息手段實(shí)現(xiàn)多元化教育與應(yīng)用

信息時(shí)代背景下，技術(shù)正在為高等教育打開(kāi)古典音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的大門(mén)。比如眾多社交平臺(tái)就提供了使用者自行制作音樂(lè)視頻、小程序等功能。高?？梢試L試為學(xué)生布置此類(lèi)課后練習(xí)，要求穿插古典與流行音樂(lè)作為背景樂(lè)或主題樂(lè)等制作視頻。例如，學(xué)生自拍后自制電子相冊(cè)，背景樂(lè)就可以利用鋼琴曲、管弦樂(lè)或現(xiàn)代流行歌曲等。當(dāng)學(xué)生興致勃勃?jiǎng)邮謱?shí)踐時(shí)，音樂(lè)的藝術(shù)影響正在悄無(wú)聲息地滲透，這比中規(guī)中矩的課堂教學(xué)更易取得潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

又如火山、抖音等音視頻制作軟件中具備多種多樣的音樂(lè)或樂(lè)曲疊加功能，玩家可以根據(jù)喜好自主選擇古典音樂(lè)或流行音樂(lè)進(jìn)行表演。高校音樂(lè)教學(xué)同樣可以利用這樣的信息技術(shù)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入新技術(shù)的應(yīng)用中，探索與發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合之道。如果條件具備，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用技術(shù)改編或創(chuàng)作新古典音樂(lè)樂(lè)曲、歌曲，甚至組建新古典音樂(lè)小樂(lè)隊(duì)參與校內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)、節(jié)日演出等。

年輕大學(xué)生群體之所以缺少對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，一個(gè)根本性原因在于日常生活中對(duì)古典音樂(lè)接觸較少，導(dǎo)致大學(xué)生即便置身于古典音樂(lè)演奏環(huán)境中也常常遭遇“搟面杖吹火——一竅不通”的尷尬。接觸頻率不足、范圍有限直接削弱了大學(xué)生古典音樂(lè)的藝術(shù)基礎(chǔ)，繼而造成學(xué)生聽(tīng)不懂、不愿聽(tīng)的惡性循環(huán)。因此，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)需要針對(duì)這樣的客觀現(xiàn)實(shí)，努力為當(dāng)代大學(xué)生營(yíng)造出普及古典音樂(lè)的環(huán)境。而信息技術(shù)就能在一定程度上起到良好的輔助作用。例如，高校教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際，根據(jù)美育教育目標(biāo)布置課后試聽(tīng)練耳的作業(yè)。其中既可以是著名交響樂(lè)的片段，也可以是傳統(tǒng)歌劇、舞劇或戲劇等的節(jié)選。學(xué)生則需要在收聽(tīng)以后完成一定數(shù)量的學(xué)習(xí)報(bào)告并在線提交，描述在收聽(tīng)前后的情緒變化，或是對(duì)其中某些部分的好惡感受等。教師則可以在線上或離線進(jìn)行反饋，給予學(xué)生在理解方向、認(rèn)知形式等范疇以引導(dǎo)和輔助。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)缺少足夠興趣導(dǎo)致高校古典音樂(lè)教育難如人意，并不僅僅是流行音樂(lè)過(guò)度泛濫之過(guò)，根本原因還是長(zhǎng)期以來(lái)未能針對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)、高雅藝術(shù)形成更好的教育環(huán)境與鑒賞氛圍。大學(xué)生基礎(chǔ)薄弱給古典音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的培育造成了負(fù)面影響，這無(wú)法通過(guò)朝夕之功完全扭轉(zhuǎn)，而必須經(jīng)由時(shí)間的積淀從量變發(fā)展為質(zhì)變。因此，在流行音樂(lè)和古典音樂(lè)之間尋找共通點(diǎn)，使二者能夠有機(jī)融合，并積極嘗試中間路線，以實(shí)現(xiàn)從流行到古典逐層過(guò)渡的良好局面。

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