新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播模式創(chuàng)新思考

姜寧寧 王娟

【摘要】馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。黨的十九大指出我國進(jìn)入了社會(huì)主義“新時(shí)代”，馬克思主義在指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中形成了馬克思主義中國化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。馬克思主義思想也進(jìn)入了傳播發(fā)展的“新時(shí)代”，在新時(shí)代背景下，創(chuàng)新馬克思主義大眾化傳播途徑和傳播模式，推進(jìn)馬克思主義在中國的創(chuàng)新發(fā)展和大眾化傳播，從而鞏固發(fā)展馬克思主義的指導(dǎo)地位。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 馬克思主義? 大眾化傳媒模式? 模式創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）15-0010-02

馬克思主義自誕生以來，在世界上產(chǎn)生路巨大的影響，改變著世界的尤其是中國的歷史進(jìn)程。當(dāng)今世界和我們所處的新時(shí)代，發(fā)生了深刻變化，無論從國際還是從國內(nèi)，馬克思主義大眾化傳播都面臨許多新情況新問題，需要從理論和實(shí)踐上做出回答，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。因此，需要采取合適新時(shí)代的傳播方式來加大馬克思主義的影響，以及社會(huì)對于馬克思主義的認(rèn)知，通過對新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播模式的創(chuàng)新，來實(shí)現(xiàn)馬克思主義正面引導(dǎo)群眾產(chǎn)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)人們的素質(zhì)不斷的提升，人們的想法不斷的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和長治久安，促進(jìn)我國的綜合國力得到提升。

一、馬克思主義的重要性

習(xí)近平總書記指出“馬克思主義是人民的理論，之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”馬克思主義是中國共產(chǎn)黨與中國特色社會(huì)主義發(fā)展指導(dǎo)思想，指引我國的發(fā)展方向，指明發(fā)展道路，馬克思主義在我國的不斷發(fā)展，內(nèi)容不斷更新、完善、充實(shí)，主要得力于我國的領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合中國的國情，中國的發(fā)展局勢，以及自身的先進(jìn)想法，繼承創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義與中國的發(fā)展逐漸的融合，在中國這一大舞臺(tái)上完全的發(fā)揮作用，以及價(jià)值不斷的提升，馬克思主義是強(qiáng)大的思想武器，武裝思想，實(shí)現(xiàn)我國共產(chǎn)黨辯證的科學(xué)的看待事情，做出決策，只有實(shí)踐才能出真理，為我國的不斷發(fā)展，發(fā)展前景規(guī)劃給出實(shí)際的框架。正是有馬克思主義思想的牽引，才能夠誕生團(tuán)結(jié)，強(qiáng)大，踏實(shí)的共產(chǎn)黨，我國才能夠從壓迫下重生，才能夠走向更輝煌的明天，由此可見，傳播馬克思主義在新時(shí)代是極為必要的。

二、新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播的必要性分析

馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟，是我國的指導(dǎo)思想，具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義改變著世界尤其是中國的歷史進(jìn)程。近代以來，由于封建統(tǒng)治者的腐敗無能和西方資本主義列強(qiáng)的欺凌，中華民族陷入了無盡的苦難，無數(shù)仁人志士為了振興中華、驅(qū)除韃虜、挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興前仆后繼，都未能改變中國人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給我國革命送來了思想指導(dǎo)——馬克思主義，使中華民族在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義為指導(dǎo)下，取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，促進(jìn)了馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的理論飛躍。人民有信仰，民族就有希望，國家就有力量。馬克思主義是推動(dòng)中國發(fā)展的精神動(dòng)力，在新時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播，使廣大群眾掌握我們的“看家本領(lǐng)”應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾。通過中國共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播，是馬克思主義的開放性和時(shí)代性充分彰顯。

三、新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播問題分析

新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播進(jìn)展緩慢，效果不佳，主要原因就是傳播途徑單一，傳播模式固定，導(dǎo)致新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播的效率以及范圍較為有限，采取的主要應(yīng)對手段就是了解掌握新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播存在的問題，進(jìn)而進(jìn)行詳細(xì)的分析，確定問題致使的因素，進(jìn)而有針對的提出改進(jìn)的方案，尋找更為合適以及更為有效的馬克思主義大眾化傳播途徑，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播的目標(biāo)。

（一）新媒體信息的干擾

隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展以及新媒體的興起，馬克思主義大眾傳播迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)提升了馬克思主義傳播者的主體性，為傳播者提供了豐富的信息資源和新載體，但同時(shí)也對傳播主體、傳播信息建設(shè)、傳播模式的構(gòu)建提出了新的要求。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播，需從傳播者精英化入手，依據(jù)傳播介質(zhì)的多樣化和傳播信息親民性的特點(diǎn)尋找合適的策略以提升馬克思主義大眾化的互聯(lián)網(wǎng)路徑意識(shí)，開拓馬克思主義大眾化的互聯(lián)網(wǎng)傳播陣地，打造專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)傳播隊(duì)伍，完善馬克思主義大眾化互動(dòng)配合機(jī)制，從而構(gòu)建全新的傳播模式，強(qiáng)化馬克思主義影響力。新媒體信息量繁多，馬克思主義在傳播過程中極易受到其它信息的干擾，導(dǎo)致傳播的效果達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。并且馬克思主義新媒體傳播途徑還處于研究發(fā)展階段，存在較多的不足之處，經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，導(dǎo)致馬克思主義傳播的方式無法被大眾所接受，傳播的形式過于單調(diào)以及過于呆板，并且針對馬克思主義傳播的管理力度較為不足，管理的模式、管理的方式以及管理的規(guī)劃都存在相應(yīng)的不完善情況，這進(jìn)一步導(dǎo)致馬克思主義在新時(shí)代的傳播效果不佳，無法適應(yīng)新媒體傳播模式。

（二）馬克思主義大眾化傳播的重心不穩(wěn)

在傳播的速度極快，傳播的內(nèi)容多變的時(shí)代下，馬克思主義的傳播也受到較大的影響，表現(xiàn)為：馬克思主義傳播受時(shí)代的影響，出現(xiàn)傳播的內(nèi)容過多，導(dǎo)致傳播的重心沒有顯現(xiàn)出來，并且內(nèi)容的條理性，以及主次性也較為不清晰，傳播的效果大大受到影響，馬克思主義所要傳播的目的也出現(xiàn)相應(yīng)的偏差化，并且由于受信息快速變化增長的影響，馬克思主義內(nèi)容容易出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)牟缓侠淼牟豢茖W(xué)的不合法的改變，導(dǎo)致人們所接觸的馬克思主義存在相應(yīng)的問題，這對于馬克思主義的作用發(fā)揮以及馬克思主義的思想地位保證造成較大的影響，加之人們對于馬克思主義的掌握不足，導(dǎo)致人們無法很好的分辨?zhèn)鞑ミ^程中需要被吸收的內(nèi)容，以及需要被摒棄的部分，導(dǎo)致傳播過程中人們學(xué)習(xí)馬克思主義的難度提升，人們對于馬克思主義的理解出現(xiàn)較大的誤區(qū)，這不僅無法保證群眾對于馬克思主義的清晰認(rèn)識(shí)，還會(huì)導(dǎo)致群眾對于所接觸的所接受的傳播信息過于信任，進(jìn)而出現(xiàn)阻礙共產(chǎn)黨各種決策推廣的情況。

（三）互聯(lián)網(wǎng)世界的相對自由性

互聯(lián)網(wǎng)模式傳播直接導(dǎo)致馬克思主義大眾化傳播的不受控制，缺乏一定的強(qiáng)制性。人們對于馬克思主義傳播的接受處于主動(dòng)地位，而非被動(dòng)狀態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)形式的馬克思主義大眾化傳播形式化，同時(shí)還存在的問題就是在馬克思主義傳播過程中，馬克思主義的傳播內(nèi)容被利用，進(jìn)行對于我國思想傳播較為不利的改動(dòng)，導(dǎo)致馬克思主義大眾化傳播的作用負(fù)面化，馬克思主義大眾化傳播成為攻擊性工具，這對于我國的社會(huì)穩(wěn)定維系極為不利。同時(shí)由于互聯(lián)網(wǎng)世界的相對自由性，導(dǎo)致馬克思主義的傳播地位無法確立，馬克思主義的傳播內(nèi)容無法保證，馬克思主義的傳播范圍無法確定等情況，進(jìn)而導(dǎo)致馬克思主義的本質(zhì)受到影響，馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)地位以及價(jià)值受到質(zhì)疑。

四、新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播模式創(chuàng)新探索

新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播的必要性通過以上分析能夠?qū)嵸|(zhì)的確定，新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播存在的問題也進(jìn)行了詳細(xì)的探討，針對探討的結(jié)果分析以及創(chuàng)新新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播模式，這樣能夠相應(yīng)的保證創(chuàng)新的合理性以及創(chuàng)新的可靠性，實(shí)際的推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播的順利開展，保證馬克思主義思想在我國的地位以及在我國的作用完整發(fā)揮。

（一）堅(jiān)持新舊結(jié)合

新舊結(jié)合的馬克思主義大眾化傳播模式即將傳統(tǒng)的傳播模式與新時(shí)代新媒體的傳播模式相結(jié)合。主要原因就是馬克思主義的新媒體傳播模式較為不成熟，存在較多的漏洞，要保證馬克思主義大眾化傳播的質(zhì)量還需要借助傳統(tǒng)的傳播模式，實(shí)現(xiàn)傳播模式的逐步改變，傳播形式中心的逐步轉(zhuǎn)移，這樣才能夠保證群眾對于這一模式的逐步適應(yīng)，逐步接受以及逐步習(xí)慣，進(jìn)而不對馬克思主義大眾化傳播造成較大的負(fù)面影響，同時(shí)需要正視的一點(diǎn)就是傳統(tǒng)的傳播方式也存在精華。新舊結(jié)合的傳播模式具體操作就是首先仍舊保證傳統(tǒng)的傳播模式，包括教育傳播模式、報(bào)紙傳播模式等，讓群眾在對馬克思主義有一定的掌握以及正確的認(rèn)知之后，再逐步的結(jié)合進(jìn)行新媒體的傳播，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)傳播的范圍以及傳播的效率大大的提升，同時(shí)群眾也能夠相應(yīng)的辯證的看待新媒體所傳播的馬克思主義思想，防止出現(xiàn)馬克思主義思想成為不良信息傳播的工具，在群眾適應(yīng)新媒體傳播形式之后，在加大新媒體傳播的力度以及范圍，這樣能夠最大限度的降低新媒體傳播所造成的負(fù)面影響。

（二）推進(jìn)多元化傳播

馬克思主義大眾化傳播在這一時(shí)代穩(wěn)定進(jìn)展的主要對策之一就是進(jìn)行多元化傳播。主要原因就是這一時(shí)代的信息傳播方式多變，人們對于一成不變的傳播方式容易產(chǎn)生倦怠的情緒，并且傳播的內(nèi)容過于理論化，人們的適應(yīng)度不高，以及接受率較低。多元化傳播的具體操作就是避免出現(xiàn)馬克思主義傳播的口號(hào)化，理論化，脫離實(shí)際化，而是采取與群眾的生活緊密的聯(lián)系起來，讓群眾能夠?qū)Υ烁鼮楦信d趣，以及更為易于接受，如采取將之融入到藝術(shù)中，融入到各種文學(xué)作品，各種教育意義的視頻，影視中去，增加群眾接觸馬克思主義思想的機(jī)會(huì)以及可能性，并且通過實(shí)際的例子以及實(shí)際的事件，讓群眾更為理解以及接受馬克思主義思想，同時(shí)利用各種模范人物的剖析來展示馬克思主義的作用，以及馬克思主義存在的實(shí)際價(jià)值，通過一些負(fù)面例子的分析，來展示沒有馬克思主義思想引導(dǎo)會(huì)發(fā)生的情況，實(shí)際的實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化傳播，人們對于馬克思主義的科學(xué)、完整的認(rèn)知。

（三）內(nèi)容要貼合群眾

馬克思主義大眾化傳播的對象就是廣大群眾，因此，不能夠出現(xiàn)脫離群眾，傳播內(nèi)容過于高深的情況，否則與大眾化傳播的目的背道相馳。新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播模式包括貼合群眾，具體操作就是了解群眾，結(jié)合群眾的想法、生活、期盼等，建立更為合適的傳播形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)讓群眾對此更為感興趣，對于傳播的內(nèi)容更為信服，以及更為認(rèn)可，產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴情緒，進(jìn)而對于傳播內(nèi)容的關(guān)注度提升，群眾對于馬克思主義的理解更為深入人心，實(shí)際的結(jié)合生活，潛移默化的提升自我的思想約束力，自我的思想高度，以及自我的素質(zhì)。該種傳播模式體現(xiàn)出政府與群眾之間的互動(dòng)，與群眾之間的共享，以及關(guān)注群眾，強(qiáng)大群眾的參與力度，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播的效果顯著化。

五、結(jié)束語

新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇并存，因此，需要合理的應(yīng)用機(jī)遇，科學(xué)的應(yīng)對挑戰(zhàn)，創(chuàng)新出與時(shí)代相呼應(yīng)的傳播模式，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播的穩(wěn)定進(jìn)行和指導(dǎo)地位逐步的提升。

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作者簡介：

姜寧寧（1988.06.2-），男，漢族，任職于喀什大學(xué)學(xué)生工作部，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：中國少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐研究。

王娟（1986.03.4-），女，漢族，任職于喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，本科學(xué)歷，研究方向：中國少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育理論與實(shí)踐研究。