構(gòu)建“隱顯”統(tǒng)一的認(rèn)知體系摭談

浙江杭州市德勝小學(xué) 李欣展

“緘默知識(shí)”是由英國著名科學(xué)家、哲學(xué)家波蘭尼提出的，即指人類知識(shí)一般分為“外顯”和“緘默”兩大類。所謂外顯知識(shí)，通常指那些可以用言語、文字或符號(hào)的方式加以表達(dá)的知識(shí)；而緘默知識(shí)就是一種依附于個(gè)體的，無法言傳或不清楚的一類隱性知識(shí)。當(dāng)緘默認(rèn)知與實(shí)踐目的相一致時(shí)，外顯知識(shí)就容易獲得；反之，則較難獲得。

為此，筆者以小學(xué)低段道德與法治中學(xué)生緘默知識(shí)的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系一年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及該學(xué)段的課堂教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，擬從道德與法治教學(xué)中兒童緘默知識(shí)的認(rèn)知、融合、顯化等三個(gè)方面進(jìn)行闡述和剖析。

一、緘默知識(shí)的認(rèn)知：“先入為主”的偏見

學(xué)生作為世界中的人、文化中的人、時(shí)代中的人，帶著這個(gè)世界的豐富背景和經(jīng)歷來到課堂。他們?cè)谌粘Ｉ钪蟹e累了一些對(duì)于品德的理解，并時(shí)常踐行自己的理解，這種影響還會(huì)在課堂上“余音繚繞”。

[場景1]試教《別傷著自己》，筆者圍繞“不小心受傷了，我們要不要告訴大人呢”（課件出示：被狗咬傷圖）請(qǐng)學(xué)生討論，小代表匯報(bào)交流。有“小代表”表示：“不會(huì)告訴大人，擔(dān)心被打罵。”“若傷口小，堅(jiān)強(qiáng)的孩子應(yīng)該忍住，不讓大人擔(dān)心?！惫P者猝不及防……

心理研究表明，一年級(jí)的學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)，喜歡按照原有的習(xí)慣和思維方式去思考。學(xué)生的“自理解”帶有鮮明的“個(gè)體性”，容易將課堂顯性知識(shí)“拒之門外”，失去了內(nèi)省自身緘默知識(shí)的機(jī)會(huì)。

策略：“回望”學(xué)生生活，“扶手”學(xué)生反芻緘默知識(shí)

低年級(jí)學(xué)生的道德辨析能力有限，我們必須從學(xué)生生活中找到撬動(dòng)其道德自主構(gòu)建的“杠桿”，而這個(gè)杠桿就是“回望”。選擇具有實(shí)效性的體驗(yàn)內(nèi)容，通過觀察生活“現(xiàn)場”，容易打開學(xué)生情感體驗(yàn)窗口，檢驗(yàn)自己的緘默知識(shí)，從而走向自覺生長。

[案例1]教學(xué)中，播放近期熱議的新聞報(bào)道——《男孩被狗咬，13天離世》。教師發(fā)問：“同學(xué)們，你們驚訝什么？”“小男孩為什么會(huì)慘死呢”一連串的問題引發(fā)學(xué)生思考，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在談?wù)撝忻鞅媸吕怼＠^而教師選取繪本故事《細(xì)菌王國入侵地球——抵御狂犬病毒》植入課堂。繪本描述了細(xì)菌國王派出了兇悍強(qiáng)壯的狂犬病毒軍隊(duì)，命令小狗咬傷人類，通過唾液傳播攻占傷口周圍的神經(jīng)節(jié)，最后進(jìn)攻大腦的中樞神經(jīng)細(xì)胞……

師：如果你被狗咬了，很有可能會(huì)遭到狂犬病毒軍隊(duì)的恐怖襲擊，那你應(yīng)該怎么做呀？

生1：我知道要和大人說，這是很危險(xiǎn)的事情。

生2：狂犬病毒軍隊(duì)太可怕了，我必須叫大人幫我一起對(duì)付它們。

通過水價(jià)改革，桃花山鎮(zhèn)農(nóng)民用水者協(xié)會(huì)提灌終端水價(jià)為0.147元/m3，折算后為49.4元/畝；桃花山鎮(zhèn)農(nóng)民用水者協(xié)會(huì)自流灌終端水價(jià)為0.065元/m3， 折算后為 21.7元/畝；調(diào)關(guān)鎮(zhèn)農(nóng)民用水者協(xié)會(huì)和東升鎮(zhèn)農(nóng)民用水者協(xié)會(huì)提灌終端水價(jià)為0.081元/m3，折算后為27.1元/畝。終端水價(jià)均低于農(nóng)民水費(fèi)承受力，這表明終端水價(jià)執(zhí)行后，項(xiàng)目區(qū)3個(gè)農(nóng)民用水戶協(xié)會(huì)完全有能力承受。

……

低年級(jí)學(xué)生還沒有形成自己的生活反思意識(shí)，而“回望”則激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。選擇發(fā)生在最近的，生活中能引起關(guān)注的時(shí)事性話題為“腳本”，“扶手”學(xué)生的緘默知識(shí)，在反芻中實(shí)現(xiàn)道德的自主構(gòu)建。

二、緘默知識(shí)的融合：學(xué)科客體化的失聯(lián)

道德與法治課堂，究其根本是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生去探尋生活意義的課堂。若教師只是將道德與法治課程視為學(xué)科設(shè)置的知識(shí)道德，那么這種道德對(duì)于學(xué)生來說就會(huì)相對(duì)陌生、生疏，容易成為一種獨(dú)立的知識(shí)。

[場景2]教師教學(xué)《校園里的號(hào)令》，圍繞教學(xué)重點(diǎn)“為什么要聽它（號(hào)令）的話”，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園號(hào)令有進(jìn)一步的思考，明白、認(rèn)同、理解集體生活中統(tǒng)一號(hào)令的必要性和重要性。教師在上課時(shí)播放各式各樣校園的號(hào)令，讓學(xué)生根據(jù)號(hào)令做出相應(yīng)的行動(dòng)。課堂表象上是生動(dòng)活潑，但對(duì)于學(xué)生理解“為什么要聽號(hào)令的話”并無益助。學(xué)生只是停留在“號(hào)令叫我們?nèi)ジ墒裁础薄袄蠋熞笪覀兟犔?hào)令”這種淺顯的思想層面，不過是一種從眾的心理罷了。

因?yàn)闆]有適宜聯(lián)結(jié)的建構(gòu)點(diǎn)，學(xué)生的思想就會(huì)迷失在顯性知識(shí)的“叢林”里，難以在自己的精神認(rèn)知中進(jìn)行顯性知識(shí)的構(gòu)建。即便是外部力量指引學(xué)生應(yīng)用記憶和邏輯力掌握了道德與法治課堂知識(shí)，那也是沒有關(guān)聯(lián)的兩種知識(shí)體系。

策略：提升實(shí)踐智慧，體悟緘默知識(shí)

道德教育最重要的不是道德推理，而是要讓學(xué)生體悟、理解和感動(dòng)。學(xué)生生活閱歷有限，經(jīng)常只能看到一些表面現(xiàn)象而忽視其本質(zhì)，從而產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的緘默知識(shí)。只有讓學(xué)生不斷審視、反思，才能提高認(rèn)知水平，提升分析能力和自我管理能力。

[案例2]經(jīng)過細(xì)致觀察，筆者發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生對(duì)于校園的號(hào)令經(jīng)常充耳不聞，尤其是大課間出操時(shí)，前前后后慢半拍地走出教室去排隊(duì)。于是，筆者拍攝剪輯了一年級(jí)小朋友和高年級(jí)哥哥姐姐出操的場景在課堂展示，首先播放高年級(jí)哥哥姐姐聽到號(hào)令以后的視頻片段：他們自覺快速離開教室，有序排隊(duì)，迅速下樓，用時(shí)僅一分鐘！此時(shí)，鏡頭投射到一年級(jí)出操：號(hào)令響起，有些同學(xué)拖拖拉拉不肯出教室，有些同學(xué)排隊(duì)時(shí)嘻嘻哈哈……因?yàn)樯⒙o序，用時(shí)2分鐘有余。同學(xué)們紛紛低下了頭，羞紅了臉，他們對(duì)自身的出操行為進(jìn)行了反思……

筆者借助自媒體進(jìn)行了教學(xué)改革，放大學(xué)生身邊的人和事，努力尋找教材與學(xué)生生活之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這促使學(xué)生在已有的碎片化生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自查自糾，“無聲勝有聲”地提高了自省和辨析能力，逐步把規(guī)則內(nèi)化為生活中的道德習(xí)慣。

三、緘默知識(shí)的顯化：同理心的缺失

教學(xué)是傳遞、掌握顯性知識(shí)的過程，同時(shí)也是緘默知識(shí)檢討、修正、應(yīng)用的顯性化過程。然而有的道德與法治教師視教材為“藍(lán)本”，忽視生本之間、師生之間、生生之間的對(duì)話關(guān)系，忽視學(xué)生緘默知識(shí)的認(rèn)知模式。

[場景3]教學(xué)《花兒草兒真美麗》中，教師通過情景創(chuàng)設(shè)“公園里有小朋友摘花草”，窮盡所能地辨析與花草相伴時(shí)行為的對(duì)錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)“花兒草兒不能采”。進(jìn)行深入明理后，教師自認(rèn)為已將“愛護(hù)花和草”教條根植于學(xué)生之心，追問：那么我們應(yīng)該怎樣愛護(hù)花和草？學(xué)生發(fā)表各類洋洋灑灑的愛護(hù)花草宣言，教師激動(dòng)有余也是難免尷尬——學(xué)生們的護(hù)花草宣言要么機(jī)械化，要么口號(hào)連篇……

學(xué)生找不到自己的原型，感受不到作為一個(gè)主體的人在實(shí)際中經(jīng)常面臨的道德沖突，他們只好隱藏自己的觀點(diǎn)，去爭做所謂的“優(yōu)秀學(xué)生”。學(xué)生自身的認(rèn)知傾向、價(jià)值取向、主觀愿望被放逐，緘默知識(shí)成了“被流放者”。

策略：融入社會(huì)時(shí)空，應(yīng)用緘默知識(shí)

道德與法治課程情感目標(biāo)的達(dá)成是需要累積的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很好地解決了學(xué)生生活中“知行分離”的問題。學(xué)生品德養(yǎng)成和社會(huì)性發(fā)展，正是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的，從而直面檢驗(yàn)、應(yīng)用自己的緘默知識(shí)。

[案例3]低段學(xué)生以形象思維和直觀感受為主，讓學(xué)生到自然中體驗(yàn)探究，有助于學(xué)生思維和情感的深度發(fā)展。為此，教師設(shè)計(jì)了“我和植物有個(gè)約會(huì)”的社會(huì)探究活動(dòng)（見下表）。人人力爭做優(yōu)秀的“觀察員”。

“我和植物有個(gè)約會(huì)”探究單

由于年齡特征因素，一年級(jí)學(xué)生對(duì)花草樹木多停留在表面上的感性認(rèn)識(shí)。用簡單的任務(wù)驅(qū)動(dòng)營造積極愉悅的活動(dòng)氛圍，引發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)各種各樣容易被自己忽視或輕視的生命，提升了與花草的共存感。

結(jié)語：緘默知識(shí)在道德與法治教學(xué)中占據(jù)著得天獨(dú)厚的地位，教師應(yīng)在課堂實(shí)踐中開拓更多的路徑，有意識(shí)地促進(jìn)課本資源和學(xué)生緘默知識(shí)相互作用、融合顯化，努力幫助學(xué)生將緘默知識(shí)和顯性知識(shí)真正聯(lián)結(jié)起來，最大限度地解決低年級(jí)學(xué)生道德與法治中知識(shí)分離或?qū)嵺`活動(dòng)中“眼高手低”等現(xiàn)象。